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Apocalypse 11.13

A cette mĂȘme heure il se fit un grand tremblement de terre ; et la dixiĂšme partie de la ville tomba, et sept mille hommes furent tuĂ©s par le tremblement de terre, et les autres furent effrayĂ©s et donnĂšrent gloire au Dieu du ciel.
Et Ă  cette mĂȘme heure-lĂ  il se fit un grand tremblement de terre ; et la dixiĂšme partie de la CitĂ© tomba, et sept mille hommes furent tuĂ©s par ce tremblement de terre ; et les autres furent Ă©pouvantĂ©s, et donnĂšrent gloire au Dieu du ciel.

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Apocalypse 11.1-19

Segond 21 A ce moment-là, il y eut un grand tremblement de terre et le dixiÚme de la ville s'écroula : 7000 hommes furent tués dans ce tremblement de terre ; les autres furent effrayés et rendirent gloire au Dieu du ciel.

Segond 1910 A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixiÚme partie de la ville, tomba ; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnÚrent gloire au Dieu du ciel.

Segond 1978 (Colombe) © A cette heure-lĂ , il y eut un grand tremblement de terre, et la dixiĂšme partie de la ville s’écroula. Sept mille hommes furent tuĂ©s dans ce tremblement de terre, les autres furent effrayĂ©s et donnĂšrent gloire au Dieu du ciel.

Parole de Vie © À ce moment-lĂ , il y a un violent tremblement de terre. La deuxiĂšme partie de la ville s’écroule et 7 000 personnes meurent dans le tremblement de terre. Ceux qui vivent encore sont effrayĂ©s et ils rendent gloire au Dieu qui est au ciel.

Français Courant © Au mĂȘme moment, il y eut un violent tremblement de terre ; la dixiĂšme partie de la ville s’écroula et sept mille personnes pĂ©rirent dans ce tremblement de terre. Les autres gens furent terrifiĂ©s et rendirent gloire au Dieu du ciel.

Semeur © Au mĂȘme instant se produisit un grand tremblement de terre qui fit s’effondrer la dixiĂšme partie de la ville et, dans ce tremblement de terre, sept mille personnes pĂ©rirent. Les survivants furent saisis d’effroi, et rendirent hommage au Dieu du ciel.

Parole Vivante © Au mĂȘme instant, se produisit un terrible tremblement de terre : la dixiĂšme partie de la ville s’effondra et sept mille personnes pĂ©rirent. Les survivants furent saisis d’effroi, ils reconnurent la puissance du Dieu du ciel et lui rendirent hommage.

Darby Et à cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre ; et la dixiÚme partie de la ville tomba, et sept mille noms d'hommes furent tués dans le tremblement de terre ; et les autres furent épouvantés et donnÚrent gloire au Dieu du ciel.

Martin Et Ă  cette mĂȘme heure-lĂ  il se fit un grand tremblement de terre ; et la dixiĂšme partie de la CitĂ© tomba, et sept mille hommes furent tuĂ©s par ce tremblement de terre ; et les autres furent Ă©pouvantĂ©s, et donnĂšrent gloire au Dieu du ciel.

Ostervald A cette mĂȘme heure il se fit un grand tremblement de terre ; et la dixiĂšme partie de la ville tomba, et sept mille hommes furent tuĂ©s par le tremblement de terre, et les autres furent effrayĂ©s et donnĂšrent gloire au Dieu du ciel.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż σΔÎčσΌ᜞ς ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚, Îșα᜶ τ᜞ ΎέÎșÎ±Ï„ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ πόλΔως ጔπΔσΔΜ, Îșα᜶ ጀπΔÎșÏ„ÎŹÎœÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż· σΔÎčÏƒÎŒáż· ᜀΜόΌατα ጀΜΞρώπωΜ χÎčλÎčÎŹÎŽÎ”Ï‚ áŒ‘Ï€Ï„ÎŹ, Îșα᜶ ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ áŒ”ÎŒÏ†ÎżÎČÎżÎč áŒÎłÎ­ÎœÎżÎœÏ„Îż Îșα᜶ ጔΎωÎșαΜ ΎόΟαΜ Ï„áż· ΞΔῷ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ.

World English Bible In that day there was a great earthquake, and a tenth of the city fell. Seven thousand people were killed in the earthquake, and the rest were terrified, and gave glory to the God of heaven.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le tremblement de terre, (comparez Apocalypse 6.12 ; Matthieu 27.51) qui détruit le dixiÚme de la ville et tue sept mille hommes, est un chùtiment atténué, si on le compare à celui qui atteint le monde païen ; (Apocalypse 9.15) mais, tandis que les païens ne se convertirent pas, (Apocalypse 9.20) les habitants de Jérusalem "donnÚrent gloire au Dieu du ciel" (Jérémie 13.16 ; Néhémie 1.4 ; Daniel 2.18)

Leur conversion, but auquel tend toute la scĂšne, accomplit l'espĂ©rance chĂšre au cƓur des IsraĂ©lites devenus disciples de JĂ©sus-Christ et affligĂ©s de l'incrĂ©dulitĂ© et de l'endurcissement que montraient leurs concitoyens. (Romains 9.1 et suivants)

Un "reste" du peuple de Dieu, purifié par l'épreuve, se convertira à la fin des temps, accomplissant ainsi l'antique prophétie (Esaïe 10.22 ; Romains 9.27 et suivants)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 A cette heure 5610-là 1722 1565, il y eut 1096 5633 un grand 3173 tremblement de terre 4578, et 2532 la dixiÚme partie 1182 de la ville 4172, tomba 4098 5627 ; 2532 sept 2033 mille 5505 hommes 444 furent tués 615 5681 3686 dans 1722 ce tremblement de terre 4578, et 2532 les autres 3062 furent 1096 5633 effrayés 1719 et 2532 donnÚrent 1325 5656 gloire 1391 au Dieu 2316 du ciel 3772.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1182 - dekatosle dixiĂšme, la dixiĂšme partie

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1719 - emphobosjeté dans la crainte, terrifié, effrayé

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2033 - heptasept

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


4578 - seismosune secousse, une commotion une tempĂȘte un tremblement de terre, Ă©branlement

5505 - chiliasun millier, le nombre mille

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


NOMI Valeur accordée au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquité et surtout en Orient, les noms étaient 


TREMBLEMENT DE TERRELe tremblement de terre ou séisme est un mouvement de l'écorce terrestre dû à la contraction progressive de cette écorce 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 6

      Josué 7

      1 Samuel 6

      EsaĂŻe 26

      Jérémie 13

      Malachie 2

      Actes 1

      15 Le plus grand évÚnement que les apÎtres devaient attester au monde était la résurrection de Christ : c'était en effet la preuve flagrante qu'Il était le Messie, sur Lequel toute notre espérance allait pouvoir se baser.

      Les apĂŽtres n’étaient pas appelĂ©s Ă  revĂȘtir l’apparat des dignitaires de ce monde, avec toute leur autoritĂ©, mais ils devaient prĂȘcher Christ et le pouvoir de Sa rĂ©surrection. Ils adressĂšrent cette priĂšre Ă  Dieu : « Seigneur, Toi qui connais le cƓur de tous » ; nous sommes bien incapables d’en dire autant, ayant dĂ©jĂ  du mal Ă  nous connaĂźtre nous-mĂȘmes !

      Il est parfaitement normal que Dieu choisisse Ses propres serviteurs et qu'Il puisse, par les dispositions de Sa Providence, ou les dons de Son Esprit, nous exposer qui Il a choisi ; nous devons alors nous plier à sa volonté.

      Remettons entre Ses mains toutes nos activitĂ©s, en particulier quand les autres se fient Ă  nous quant Ă  l’exercice de notre devoir.

      Apocalypse 3

      Apocalypse 6

      12 Quand le sixiÚme sceau fut ouvert, il y eut un grand tremblement de terre, à tel point, que les fondations des églises et des différents états furent terriblement ébranlées.

      On trouve en abondance, dans les prophĂ©ties de l'Écriture, des descriptions aussi claires des changements futurs ; ces Ă©vĂ©nements sont des figures symboliques qui annoncent la fin du monde et le jour du Jugement. La crainte et la terreur saisiront les hommes de tous rangs. Ni la grandeur, ni la richesse, ni la valeur, ni la force, ne pourront protĂ©ger les hommes en ce temps. Ils dĂ©sireront que personne ne puisse les voir dans leur terreur ; ils chercheront mĂȘme Ă  ne plus exister !

      Bien que Christ soit « l’Agneau », Il peut nĂ©anmoins se fĂącher, et Sa colĂšre peut ĂȘtre extrĂȘmement virulente ; car si le RĂ©dempteur en personne, Celui qui apaise le courroux de Dieu, est notre Ennemi, oĂč pourrons-nous alors trouver un ami pour plaider notre cause ?

      De mĂȘme que les hommes ont « leur » jour d'opportunitĂ©, et leurs saisons de grĂące, Dieu a aussi, en toute justice, « Son » jour, pour manifester Sa ColĂšre.

      Il semble que le renversement du paganisme de l'empire Romain soit ici annoncĂ©. Ce texte dĂ©crit les idolĂątres cherchant Ă  se dissimuler dans leurs repaires et dans leurs cavernes secrĂštes, tentant vainement d’échapper Ă  la ruine. Dans la perspective de ce jour particulier, alors les signes des temps dĂ©montrent Ă  ceux qui croient en la Parole de Dieu, que le Roi des rois approche, les chrĂ©tiens sont appelĂ©s Ă  un « parcours » prĂ©cis, Ă  une confession totale de Christ et de Sa VĂ©ritĂ©, Ă  ceux qui les entourent.

      Quelles que soient les épreuves que ces fidÚles devront endurer, il leur sera préférable de supporter le mépris momentané de l'homme, plutÎt que la honte éternelle...

      Apocalypse 8

      Apocalypse 11

      Apocalypse 13

      1

      Une bĂȘte sauvage monte de la mer, le dragon lui donne son autoritĂ©. (Apocalypse 13:1-10)
      Une autre bĂȘte Ă  deux cornes surgit, telle un agneau, mais parlant comme un dragon. (Apocalypse 13:11-15)
      Elle oblige toutes les personnes qui lui sont consacrées à adorer son image et à recevoir sa marque. (Apocalypse 13:16-18)

      L'apĂŽtre Jean, se tenant sur le rivage, vit une bĂȘte sauvage sortir de la mer ; elle possĂ©dait un pouvoir tyrannique, idolĂątre et persĂ©cuteur, occasionnant diffĂ©rents troubles.

      Cette bĂȘte Ă©tait un monstre effroyable ! Elle semble reprĂ©senter une domination oppressante du monde, qui, durant de longues pĂ©riodes, mĂȘme du temps de la captivitĂ© babylonienne, avait Ă©tĂ© hostile Ă  la piĂ©tĂ©.

      Cette premiĂšre bĂȘte commença Ă  opprimer et Ă  persĂ©cuter les saints, au nom de la justice : cette fois, ils souffrirent davantage que ceux qui subirent les sĂ©vices de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, (l'Empire romain), qui les affligea par de nombreuses et cruelles persĂ©cutions.

      L’autoritĂ© de cette bĂȘte provenait du dragon. Elle Ă©tait instaurĂ©e par le diable, qui la soutenait. Sa blessure Ă  la tĂȘte peut reprĂ©senter l'abolition de l'idolĂątrie paĂŻenne, et sa guĂ©rison, l’introduction de la vĂ©nĂ©ration du pape : il s’agissait du mĂȘme type d’idolĂątrie, mais, sous un nouvel aspect, rĂ©pondant efficacement aux diffĂ©rents desseins du diable.

      Le monde entier admirait le pouvoir, la politique et le succĂšs de cette bĂȘte. Tous lui rendaient honneur, se soumettant au diable et Ă  ses anges. Elle exerçait un pouvoir infernal et une politique d’adoration des hommes, adoration qui ne peut ĂȘtre rendue qu’à Dieu seul. Cependant le pouvoir et le succĂšs du diable s’avĂ©rĂšrent limitĂ©s...

      Christ possÚde un « reste », parmi Son peuple persécuté : des ùmes préservées, rachetées par Son sang, enregistrées dans Son « livre de vie » et scellées par Son Esprit ; bien que le diable et l'antéchrist puissent vaincre le corps et enlever la vie ici-bas, ils ne peuvent pas conquérir l'ùme, ni forcer les véritables croyants à abandonner leur Sauveur, pour rejoindre Ses ennemis.

      La persĂ©vĂ©rance dans la foi Ă  l'Évangile et dans la vĂ©ritable adoration de Dieu, Ă  cette grande heure d'Ă©preuve et de tentation, qui trouble l’ensemble du monde, sauf les Ă©lus, est la caractĂ©ristique de ceux qui sont enregistrĂ©s dans le « livre de vie ».

      Cette ferme détermination à la sainteté et cet encouragement à la constance, représentent le grand dessein de tout le livre de l'Apocalypse !

      Apocalypse 14

      Apocalypse 15

      Apocalypse 16

      Apocalypse 19

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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