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Apocalypse 12.10

Καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν· Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.

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Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité ?

Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité à cause de péchés commis dans le passé, avant ou après …

Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité à cause de ses péchés passés ?

En confessant tous les péchés oubliés non encore confessés En croyant que Dieu nous pardonne et ôte notre culpabilité En refusant la culpabilité pour des péchés confessés et pardonnés Je ne sais pas
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Apocalypse 12.10

Segond 21 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu et l'autorité de son Messie. En effet, il a été jeté dehors, l'accusateur de nos frères et sœurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu.

Segond 1910 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

Segond 1978 (Colombe) © Alors j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ. Car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

Parole de Vie © J’entends une voix forte dans le ciel. Elle dit : « Maintenant, c’est le moment où Dieu sauve, maintenant, notre Dieu est roi avec puissance, maintenant, son Messie montre son pouvoir. En effet, il a été jeté dehors, celui qui accusait nos frères et nos sœurs devant notre Dieu, celui qui les accusait jour et nuit.

Français Courant © Puis j’entendis une voix forte dans le ciel, qui disait : « Maintenant le temps du salut est arrivé ! Maintenant notre Dieu a manifesté sa puissance et son règne ! Maintenant l’autorité est entre les mains de son Messie. Car il a été jeté hors du ciel l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu.

Semeur © Puis j’entendis dans le ciel une voix puissante qui disait : Maintenant, le temps du salut est arrivé. Maintenant, notre Dieu a manifesté sa puissance et instauré son règne. Maintenant, son *Messie a pris l’autorité en mains. Car l’Accusateur de nos frères, celui qui, jour et nuit, les a accusés devant Dieu, a été jeté hors du ciel.

Parole Vivante © À ce moment-là, j’entendis au ciel une voix puissante qui chantait : Voici l’heure de la victoire ! Voici l’heure du salut ! Le pouvoir et la puissance appartiennent à notre Dieu. Le gouvernement du monde est aux mains du Christ, son Oint. L’accusateur de nos frères a été précipité. Il les accusait sans cesse devant Dieu, et jour, et nuit.

Darby Et j'ouïs une grande voix dans le ciel, disant : Maintenant est venu le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et le pouvoir de son Christ, car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité ;

Martin Alors j'ouïs une grande voix dans le ciel, qui disait : Maintenant est le salut, la force, le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ ; car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité.

Ostervald Puis j'entendis dans le ciel une grande voix, qui disait : Maintenant sont venus le salut et la force, et le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ ; car l'accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant la face de notre Dieu, a été précipité.

Hébreu / Grec - Texte original © Καὶ ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαν· Ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐβλήθη ὁ κατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυκτός.

World English Bible I heard a loud voice in heaven, saying, "Now the salvation, the power, and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ has come; for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them before our God day and night.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce chant de victoire, qui retentit dans le ciel, entonné probablement par les anges, célèbre les résultats acquis par l'œuvre de Christ.

Les versets versets 10,11 expliquent ainsi la scène symbolique des versets 7-9. Satan est dépossédé de son pouvoir d'accusateur des hommes. Ce rôle lui est attribué dans maint passage. (Job 1.12 et suivants ; Zacharie 3.1,2 ; Luc 22.31 ; Jean 14.30)

Le péché lui donnait prise sur l'homme, en lui fournissant des occasions de l'accuser justement ; mais la rédemption lui a enlevé ce droit et le jour viendra où son empire sur le peuple de Dieu cessera tout à fait. (Apocalypse 20.10)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 j’entendis 191 5656 dans 1722 le ciel 3772 une voix 5456 forte 3173 qui disait 3004 5723 : Maintenant 737 le salut 4991 est arrivé 1096 5633, et 2532 la puissance 1411, et 2532 le règne 932 de notre 2257 Dieu 2316, et 2532 l’autorité 1849 de son 846 Christ 5547 ; car 3754 il a été précipité 2598 5681, l’accusateur 2723 5723 de nos 2257 frères 80, celui qui 3588 les 846 accusait 2725 devant 1799 notre 2257 Dieu 2316 jour 2250 et 2532 nuit 3571.

80 - adelphosun frère, qu'il soit né des deux mêmes parents ou seulement du même père ou …

191 - akouoêtre doté de la faculté d'entendre, non sourd entendre considérer ce qui est ou a …

737 - artijuste maintenant, à ce moment à cet instant, récemment

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal …

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer à être devenir, revenir au passé, arriver pour des événements …

1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute …

1722 - enDans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un …

1799 - enopionen présence de, devant par rapport à la place occupée: ce qui est devant, contre, …

1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaît permission pouvoir physique et mental capacité …

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du …

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2598 - kataballoabattre jeter au sol, prosterner précipiter vers un lieu plus bas poser une fondation

2723 - kategoreoaccuser, parler contre devant un juge: mettre en accusation une accusation extra-judiciaire

2725 - kategorosun accusateur, celui qui accuse, celui qui s'oppose contre un nom donné au diable par …

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner …

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, …

3571 - nuxnuit métaph. la période où cesse le travail le temps de la mort le temps …

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde …

4991 - soteriadélivrance, conservation, sûreté, sécurité, salut la délivrance des ennemis qui molestent dans un sens moral, …

5456 - phoneun son, un ton de choses inanimées, comme des instruments de musique une voix le …

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hébreu maleak =envoyé, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se …

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions …

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      1 Chroniques 29

      Job 1

      Job 2

      Psaumes 2

      10 \\ #10-12\\ Quels que puissent être nos sujets de réjouissance ici-bas, ceux-ci ne doivent être considérés qu'avec une certaine crainte, au vu des incertitudes de ce monde. Venir à Jésus-Christ et se soumettre à Lui, est notre sagesse et notre intérêt.

      Qu'Il soit pour nous un être cher et précieux ; aimons-Le au-delà de toute chose, aimons-le en toute sincérité, aimons-Le vraiment, comme le fit celle à qui il fut tant pardonné et qui, en reconnaissance de cause, a embrassé ses pieds. Luc 7:38

      Ainsi, à l'exemple de ce baiser sincère, prenez ce joug sur vous, et abandonnez votre « moi », étant gouverné par ses lois, sa providence, et l'entière dévotion à sa cause. L'incrédulité est une véritable insulte contre un possible remède, elle est votre complète destruction ; périssez donc dans le chemin de vos péchés, et de vos vains espoirs ; considérez bien cette voie et que cela puisse vous démontrer le manquement d'une certaine plénitude.

      Christ est le chemin ; persister dans le vôtre vous séparera et vous éloignera de Dieu. Négliger Christ, c'est périr. Bénis sont ceux, qui au jour de la colère, ayant fait confiance à Christ, auront trouvé en Lui leur refuge.

      Psaumes 22

      Psaumes 45

      6 Le trône de ce Roi tout puissant est établi à jamais. Tandis que le Saint-Esprit conduit ceux qui sont en Christ à regarder à la croix, il les enseigne aussi à découvrir le mal dans le péché, et la beauté dans la sainteté ; aucun chrétien ne peut ressentir de l'encouragement à persévérer dans le péché.

      Le véritable Médiateur, est un grand Dieu, sinon Il aurait été incapable d'accomplir Son œuvre, ni pu supporter une telle couronne. Dieu le Père est à la fois le Dieu incarné et le Dieu médiateur ; Il a oint Christ du Saint-Esprit et ce, sans limite.

      Ayant été fait à la fois Prophète, Prêtre et Roi, Christ peut ainsi offrir les prémices et la grâce de l'Esprit ; Il a partagé une réelle plénitude, en tant qu'homme, avec ses frères ici-bas.

      L'Esprit est appelé « l'huile de la joie », en rapport avec les délices divins dont Christ était l'objet par son œuvre rédemptrice. Le rachat des pécheurs apporte la joie aux anges et encore plus au Fils. Et, à la mesure de la communion que nous avons avec le Saint-Esprit, nous pouvons espérer en retour tout le réconfort spirituel.

      L'excellence du Messie, la perfection de Ses œuvres et Sa grâce toute suffisante, semblent révéler le parfum merveilleux qui émane de sa personne. L'église, celle composée des véritables croyants, est ici comparée à la reine, qui selon une promesse éternelle, est promise au Seigneur Jésus. Elle est l'épouse, la femme de l'Agneau, dont la grâce et la pureté sont comparées à un vêtement de fin lin et à de l'or précieux. Alors que nous sommes redevables de notre salut, nous sommes aussi redevables de notre adoration, à cause du précieux sang du Fils de Dieu.

      Psaumes 110

      Psaumes 145

      Daniel 2

      Zacharie 3

      1

      La restauration de l'église. (Zacharie 3:1-5)
      La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)

      L'ange, dans la vision de ce texte, montre à Zacharie, Josué le grand sacrificateur. Notre culpabilité et notre corruption nous accablent énormément lorsque nous nous présentons devant Dieu. Par les péchés que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-à-vis de la Sainteté divine. Israël, le peuple de Dieu était, par ses péchés, dans le même cas. Mais nous avons tous la possibilité d’être rachetés, justifiés et sanctifiés en Jésus-Christ, Celui qui est mort pour nous.

      Dans ce texte, Josué, le « grand sacrificateur » est accusé, tel un criminel ; mais il est ensuite justifié. Quand nous cherchons à servir le Seigneur, ou défendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre à être confrontés à Satan, qui par sa ruse et sa méchanceté, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrôlé » par Celui qui l'a tenu en respect à maintes reprises.

      Ceux qui appartiennent à Christ, Le trouveront toujours présent à leur côté, quand Satan semble vouloir les dominer. L’âme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bénéficie de Sa Grâce abondante, ressemble, de manière imagée, à un tison arraché du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.

      Au verset trois, Josué porte des vêtements souillés ; il est ensuite purifié ; il représente les enfants d’Israël ; ils étaient tous impurs et souillés, jusqu'à ce qu'ils soient purifiés et sanctifiés par le Nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps là, Israël était libéré de l'idolâtrie, mais il avait encore beaucoup de problèmes. Il était confronté à différents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.

      Christ exécrait la saleté des vêtements de Josué et pourtant il ne l'a pas repoussé pour autant. Dieu agit de la même manière, par Sa Grâce, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilité du péché est supprimée par Sa Miséricorde ; Elle pardonne le pécheur repentant et le pouvoir du péché est brisé par la Grâce qui régénère l’âme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a déclarés « rois et sacrificateurs du Très-Haut. » Ceux qui sont oints « prêtres spirituels » sont revêtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parés de « vêtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de véritables ornements.

      Au verset cinq, la justice des saints est comparée à un « turban pur », destiné à parer « l’épouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. Josué reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs qu’il avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posée sur sa tête.

      Lorsque le Seigneur décide de restaurer et de raviver la piété chez l’homme, Il incite Ses prophètes et Ses serviteurs à prier pour le réveil.

      Matthieu 6

      Matthieu 26

      Matthieu 28

      Luc 11

      Luc 22

      1 Corinthiens 5

      2 Corinthiens 12

      Tite 2

      Apocalypse 2

      Apocalypse 7

      Apocalypse 11

      Apocalypse 12

      Apocalypse 19

      1

      L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10)
      Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)

      Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !

      Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !

      L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.

      Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.

      L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ».

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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