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Apocalypse 2.19

"I know your works, your love, faith, service, patient endurance, and that your last works are more than the first.

Je connais tes oeuvres, et ton amour, et ta foi, et ton service, et ta patience, et tes derniÚres oeuvres qui dépassent les premiÚres.
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      Job 17

      Psaumes 92

      Proverbes 4

      Jean 15

      1 Corinthiens 13

      1

      La nĂ©cessitĂ© et l’intĂ©rĂȘt de possĂ©der l'amour. (1 Corinthiens 13:1-3)
      L’excellence de l’amour, ses propriĂ©tĂ©s, ses effets. (1 Corinthiens 13:4-7)
      Sa durabilité et sa supériorité. (1 Corinthiens 13:8-13)

      La « voie par excellence », citĂ©e dans le dernier verset du chapitre prĂ©cĂ©dent, ne concerne pas la charitĂ©, dans la signification habituelle du terme, (donner l’aumĂŽne), mais l'amour, au sens le plus complet : le vĂ©ritable amour, pour Dieu et envers notre prochain.

      Sans cet amour, les dons le plus honorables ne nous sont d'aucun crĂ©dit, ils n'ont aucune valeur aux yeux de Dieu. Un esprit clair et compatissant reste sans valeur si l’on ne possĂšde pas un cƓur bienveillant et charitable. On peut avoir une main gĂ©nĂ©reuse et prodigue, sans avoir un cƓur libĂ©ral et charitable.

      Faire du bien aux autres ne nous sera guĂšre profitable, si nous ne le rĂ©alisons pas d’abord, par amour pour Dieu, et ensuite, envers notre prochain. Si nous donnons tout ce que nous possĂ©dons, sans donner notre cƓur Ă  Dieu, cela ne nous sera d'aucun profit. Il en est de mĂȘme avec les plus grandes souffrances, si nous restons Ă©loignĂ©s du Seigneur.

      De nombreuses personnes se trompent en cherchant l'acceptation et la rĂ©compense de leurs bonnes Ɠuvres : ce ne sont en fait que de vaines pensĂ©es, qui trahissent un cƓur Ă©goĂŻste !

      4 Ce texte nous montre quelques « bĂ©nĂ©fices » apportĂ©s par l’amour, afin que nous puissions juger si nous les possĂ©dons, ou dans le cas contraire, que nous ne cessions de les rechercher. L’amour est une preuve tangible de notre rĂ©gĂ©nĂ©ration spirituelle, il est Ă  la base de notre foi en Christ.

      Dans cette belle description de la nature et des effets de l'amour, l’apĂŽtre dĂ©sirait montrer aux Corinthiens que leur conduite Ă©tait, sous de nombreux aspects, loin d’ĂȘtre en phase avec ces prĂ©ceptes. La charitĂ© (l’amour) est totalement opposĂ©e Ă  l'Ă©goĂŻsme ; elle ne dĂ©sire ni ne cherche sa renommĂ©e, son honneur, son profit, ni sa satisfaction. Elle ne cherche pas Ă  anĂ©antir spĂ©cialement notre amour-propre, ni nos intĂ©rĂȘts. Elle ne se satisfait jamais en blessant les autres, ou en les nĂ©gligeant. Elle recherche toujours le bien-ĂȘtre et l’avantage personnel de notre prochain.

      L’amour du chrĂ©tien est vraiment merveilleux ! Quel beau tĂ©moignage pourrait avoir le christianisme, si ceux qui le professent vivaient davantage sous ce principe divin, en considĂ©rant l’intĂ©rĂȘt qui lui est dĂ», et en respectant le commandement que son Auteur merveilleux a instituĂ© Ă  son sujet !

      Demandons-nous si cet amour divin demeure en notre cƓur. Guide-t-il notre comportement envers tous les hommes ? Sommes-nous disposĂ©s Ă  laisser de cĂŽtĂ© notre Ă©goĂŻsme ? Nous avons dans ce texte un vĂ©ritable appel Ă  la vigilance, Ă  l'assiduitĂ©, et la priĂšre !

      8 L’amour est de loin prĂ©fĂ©rable aux dons que pouvaient possĂ©der les Corinthiens, et sur lesquels ils fondaient leur fiertĂ©.

      L’amour est immuable : c'est une grĂące, qui dure Ă©ternellement. Le prĂ©sent est pour nous comme un « état d'enfance », le futur sera un « état d'adulte ». C'est une image reprĂ©sentant la diffĂ©rence existant entre la terre et le ciel.

      Quelles vues étroites, quelles notions confuses de la réalité peuvent avoir les enfants, comparées avec celles des adultes ! Telle sera notre différence de perception, des dons précieux ici-bas, quand nous arriverons dans les lieux célestes.

      Beaucoup de sujets nous paraissent encore opaques et confus, en comparaison avec la clartĂ© avec laquelle nous les percevrons plus tard. Ils sont seulement perçus comme par le « reflet d’un miroir », Ă©tant parfois de vĂ©ritables Ă©nigmes ; plus tard, dans les cieux, cette mĂȘme perception sera libĂ©rĂ©e de toute distorsion et d'erreur. La lumiĂšre cĂ©leste enlĂšvera tous les « nuages » et les « tĂ©nĂšbres » qui nous masquaient ici-bas, le visage de Dieu.

      Pour rĂ©sumer l’excellence de l’amour, il est non seulement prĂ©fĂ©rable aux dons spirituels, mais aussi aux autres grĂąces, Ă  la foi et Ă  l'espĂ©rance. La foi oriente sur la rĂ©vĂ©lation divine, elle permet d’approcher spirituellement le PĂšre, par l’intermĂ©diaire du RĂ©dempteur Divin. L'espĂ©rance concerne le bonheur futur, elle attend patiemment ; mais dans les cieux, la foi ne sera plus : nous aurons une vision rĂ©elle ; l'espĂ©rance aura disparu, remplacĂ©e par la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. Il n'y a plus lieu de croire ni d'espĂ©rer, quand nous voyons et quand nous possĂ©dons !

      L'amour sera sublime : nous aurons dans le ciel, un amour parfait envers Dieu. Nous nous aimerons mutuellement parfaitement. Quelle bénédiction ! Elle surpasse les meilleures ici-bas !

      Dieu est amour, 1Jean 4:8,16. Quand Il est perçu spirituellement tel qu’Il est, l’amour se manifeste dans ses plus grandes dimensions ; cependant, ce n’est qu’au ciel qu’il sera parfait !

      Colossiens 3

      1 Thessaloniciens 3

      6 Notre reconnaissance envers Dieu reste trÚs imparfaite, vu l'état actuel de notre propre nature ; mais un des buts de Sa Parole, est d'aider à progresser dans la foi.

      La Parole, qui nous a permis d’obtenir la foi, nous permet Ă©galement de la faire croĂźtre et de l’affermir par la connaissance des ordonnances divines ; comme la foi vient de ce qu’on entend, (Romains 10:17)* elle est Ă©galement confirmĂ©e de la mĂȘme maniĂšre !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      2 Thessaloniciens 1

      1 Timothée 1

      5 Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frĂšres, tend Ă  rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l'Évangile est atteint quand les pĂ©cheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en JĂ©sus-Christ, commencent Ă  pratiquer l'amour envers leurs frĂšres et sƓurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies prĂ©conisĂ©es par les ordonnance divines, la loi n'Ă©tait pas contre eux.

      À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi en Christ, par une repentance rĂ©elle et l'abandon du pĂ©chĂ©, nous restons sous la malĂ©diction de la loi, mĂȘme au temps de l'Évangile, et nous sommes incapables de participer Ă  toute fĂ©licitĂ© cĂ©leste.

      1 Pierre 4

      2 Pierre 1

      2 Pierre 3

      Apocalypse 2

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