TopMessages Message texte 7. De la plénitude à la solitude (1ère partie) Suite de la série sur le thème "Entre Mars et Vénus" Notre dernière chronique nous a permis de comprendre comment … Richard Ouellette Apocalypse 20.2-3 TopTV Vidéo Chrétien, que fais-tu de ton père qui se dirige vers l'enfer? Et tes amis, voisins, collègues ...? Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu ... et ils … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions Comment éviter le jugement de Dieu ? La Parole Vivante-230 Question: Comment éviter le jugement de Dieu ? Avec Marianne Coté Pasteur: Réjean Joly Témoignage: Michel M. … La Parole Vivante Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français En quoi consiste le plan du salut ? En quoi consiste le plan du salut ? Le salut, c'est la délivrance. Toutes les religions du monde enseignent que … GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Enlèvement et tribulations : POURQUOI TOUT LE MONDE SE TROMPE ??? La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des temps La chronologie de la fin des … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions L'Apocalypse - Dieu aura le dernier mot [ 3 ] 3/3 http://www.ilestecrit.tv . Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu de temps. Apocalypse Revelation - Dieu aura le dernier mot_Troisième … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Les réalisations prophetiques des visions de Zacharie lecture du jour bonjour et oui ce matin ça arrive un peu plus tard que les autres jours parce que … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques L’homme et la femme sont par nature pécheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidéo dans la série 10 minutes de théologie. Aujourd'hui, l'homme et … Alain Stamp Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Où allons-nous après la mort ? Où allons-nous après la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que … Où allons-nous après la mort ? Avec Jésus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir 11 participants Sur un total de 11 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu ! « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu » Amos 4.12 Apocalypse 20;11Puis je vis un grand trône blanc, et … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OÙ JÉSUS VA-T-IL REVENIR ? Alléluia, Jésus revient, alléluia, seras-tu prêt quand il viendra, alléluia. C'est un thème qu'on ne partage plus assez. Jésus revient, … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'épanouissement, le … Quel est le sens de la vie ? Honnêtement, je ne sais pas Être disciple de Jésus et témoigner de lui Être épanoui, riche et en bonne santé 7 participants Sur un total de 7 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Avec Jésus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir 11 participants Sur un total de 11 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu ! « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu » Amos 4.12 Apocalypse 20;11Puis je vis un grand trône blanc, et … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OÙ JÉSUS VA-T-IL REVENIR ? Alléluia, Jésus revient, alléluia, seras-tu prêt quand il viendra, alléluia. C'est un thème qu'on ne partage plus assez. Jésus revient, … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'épanouissement, le … Quel est le sens de la vie ? Honnêtement, je ne sais pas Être disciple de Jésus et témoigner de lui Être épanoui, riche et en bonne santé 7 participants Sur un total de 7 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! Pasteur Serge Herrbrech Psaume 90 Apprends-nous à bien compter nos jours,! Pasteur Serge Herrbrech, Psaume 90 Pourquoi devons nous bien compter nos jours? la Bible … Église Vie Chrétienne Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.4 03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! Pasteur Serge Herrbrech Psaume 90 Apprends-nous à bien compter nos jours,! Pasteur Serge Herrbrech, Psaume 90 Pourquoi devons nous bien compter nos jours? la Bible … Église Vie Chrétienne Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.4 03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. 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Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'épanouissement, le … Quel est le sens de la vie ? Honnêtement, je ne sais pas Être disciple de Jésus et témoigner de lui Être épanoui, riche et en bonne santé 7 participants Sur un total de 7 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. 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Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Honnêtement, je ne sais pas Être disciple de Jésus et témoigner de lui Être épanoui, riche et en bonne santé 7 participants Sur un total de 7 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). 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Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . 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Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. 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TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? 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Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! Pasteur Serge Herrbrech Psaume 90 Apprends-nous à bien compter nos jours,! Pasteur Serge Herrbrech, Psaume 90 Pourquoi devons nous bien compter nos jours? la Bible … Église Vie Chrétienne Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.4 03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! Pasteur Serge Herrbrech Psaume 90 Apprends-nous à bien compter nos jours,! Pasteur Serge Herrbrech, Psaume 90 Pourquoi devons nous bien compter nos jours? la Bible … Église Vie Chrétienne Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.4 03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. 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La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? 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Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! Pasteur Serge Herrbrech Psaume 90 Apprends-nous à bien compter nos jours,! Pasteur Serge Herrbrech, Psaume 90 Pourquoi devons nous bien compter nos jours? la Bible … Église Vie Chrétienne Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.4 03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
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Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 et le jeta dans l'abîme. Il ferma et scella l'entrée au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'à ce que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu'il soit relâché pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. Après cela, il sera libéré pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Semeur © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellés afin que le dragon ne puisse plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abîme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abîme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; après quoi il faut qu'il soit délié pour un peu de temps. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry L'ange a la clef de l'abîme et la chaîne (grec) sur sa main. Il faut se représenter les bouts de cette grande chaîne, qui pendent de chaque côté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidèle, qui va exécuter l'ordre de Dieu. Le dragon est désigné par les mêmes épithètes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est lié pour mille ans, jeté dans l'abîme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermé et scellé sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison. Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténèbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui ôte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations. On se demandera de quelles nations il peut être question encore, puisque d'après Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armées" avaient été "tués par l'épée." Pour éviter à l'Apocalypse le reproche d'incohérence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armées" les peuples soumis à l'empire romain ("la bête") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminés par le Christ et ses anges. Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. Ces mille ans doivent être considérés non comme une donnée strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils représentent une durée prolongée, mais limitée, puisqu'ils finissent par être accomplis. Une période de mille ans n'est pas mentionnée ailleurs dans l'écriture. Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantôt de quatre cents ans, tantôt de mille ans. Ils fondaient la première évaluation sur Genèse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épître de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'après laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la dernière serait le sabbat que procurera au monde le règne du Messie. Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule période de mille ans, la même dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux périodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui précéderont le jugement dernier. (verset 11 et suivants) Il le faut, selon le conseil arrêté de Dieu. Comparer verset 7. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abîme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrée 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne séduisît 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 Après 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit délié 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550. 12 - abussossans fond infini l'abîme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 891 - achrijusqu'à, jusqu'en, depuis 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, … 1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à … 1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude … 1519 - eisen, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un état de … 2094 - etosannée, an 2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais 2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion … 3089 - luorelâcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un … 3326 - metaavec, après, derrière ... 3363 - mede peur que ..., que ... pas 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de … 4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les … 5023 - tautaces 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:50 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la prière partie 3 #11 ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour télécharger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une véritable source … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 Psaumes 88.1-17 88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! 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88:51 TopTV Vidéo Enseignement Apprends-nous à bien compter nos jours! Pasteur Serge Herrbrech Psaume 90 Apprends-nous à bien compter nos jours,! Pasteur Serge Herrbrech, Psaume 90 Pourquoi devons nous bien compter nos jours? la Bible … Église Vie Chrétienne Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.4 03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. Bien-aimés, je souhaite qu'à tous égards, toi et ta famille, tu prospères et que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 71:54 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - L'espoir et la sagesse pour la fin des temps | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Mettons-nous tous debout, encore une fois. Et adorons le Seigneur, encore une fois. Vous savez alors que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 64:51 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santé selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'Israël, … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « La louange pour le … 10 minutes Théologiques Psaumes 90.1-17 21:07 TopTV Vidéo Louange adoration et prière confinement à la maison, session 12 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer aussi dans vos … Sylvain Freymond Psaumes 90.1-17 07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
03:00 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Change de mentalité ! Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin c'était Nombre chapitres 14 et 15 et le psaume 90. Nombre 14 … Quoi d'neuf Pasteur ? Psaumes 90.1-17 09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. Bien-aimés, je souhaite qu'à tous égards, toi et ta famille, tu prospères et que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 71:54 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - L'espoir et la sagesse pour la fin des temps | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Mettons-nous tous debout, encore une fois. Et adorons le Seigneur, encore une fois. Vous savez alors que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 64:51 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santé selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'Israël, … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « La louange pour le … 10 minutes Théologiques Psaumes 90.1-17 21:07 TopTV Vidéo Louange adoration et prière confinement à la maison, session 12 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer aussi dans vos … Sylvain Freymond Psaumes 90.1-17 07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
09:42 TopTV Vidéo Enseignement Compte bien tes jours (235) - Walter Zanzen (EER Genève) Le Psaume 90 , écrit par Moïse met en miroir la brièveté de la vie et l’éternité. 17 versets chargés … EER-Genève Psaumes 90.1-17 73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. Bien-aimés, je souhaite qu'à tous égards, toi et ta famille, tu prospères et que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 71:54 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - L'espoir et la sagesse pour la fin des temps | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Mettons-nous tous debout, encore une fois. Et adorons le Seigneur, encore une fois. Vous savez alors que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 64:51 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santé selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'Israël, … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « La louange pour le … 10 minutes Théologiques Psaumes 90.1-17 21:07 TopTV Vidéo Louange adoration et prière confinement à la maison, session 12 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer aussi dans vos … Sylvain Freymond Psaumes 90.1-17 07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
73:34 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - Comment s'épanouir en toute saison de la vie | New Creation TV Français Salutations dans le nom de Christ. Bien-aimés, je souhaite qu'à tous égards, toi et ta famille, tu prospères et que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 71:54 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - L'espoir et la sagesse pour la fin des temps | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Mettons-nous tous debout, encore une fois. Et adorons le Seigneur, encore une fois. Vous savez alors que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 64:51 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santé selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'Israël, … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. 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Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. 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( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
71:54 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - L'espoir et la sagesse pour la fin des temps | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Mettons-nous tous debout, encore une fois. Et adorons le Seigneur, encore une fois. Vous savez alors que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 64:51 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santé selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'Israël, … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « La louange pour le … 10 minutes Théologiques Psaumes 90.1-17 21:07 TopTV Vidéo Louange adoration et prière confinement à la maison, session 12 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer aussi dans vos … Sylvain Freymond Psaumes 90.1-17 07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
64:51 TopTV Vidéo Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santé selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'Israël, … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. 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Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? 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Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
09:58 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La louange pour le Roi des rois (Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiaste) avec Matthieu Gangloff Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologiques. Elle a pour titre « La louange pour le … 10 minutes Théologiques Psaumes 90.1-17 21:07 TopTV Vidéo Louange adoration et prière confinement à la maison, session 12 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer aussi dans vos … Sylvain Freymond Psaumes 90.1-17 07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
21:07 TopTV Vidéo Louange adoration et prière confinement à la maison, session 12 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de prière à la maison pour vous encourager à le louer aussi dans vos … Sylvain Freymond Psaumes 90.1-17 07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
07:40 TopTV Vidéo Enseignement Parle-Moi 24 - Jean-Pierre Civelli - Psaume 90 Lecture : Psaume 90 Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Plan de lecture : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2020/05/plan-de-lecture.pdf Pour nous contacter : contact@eglise -m.fr … Eglise M Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
64:26 TopTV Vidéo Enseignement Récupérer le temps et les années perdus | Joseph Prince | New Creation TV Français Je veux partager quelque chose avec vous, en fait, comme ce que j'ai partagé tout à l'heure. Vous voyez que … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-16 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 42:55 TopTV Vidéo Enseignement Une vie longue et vigoureuse | Joseph Prince | New Creation TV Français La parole de Dieu, dans Hébreu chapitre 2. Puisque ses enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
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463:56 TopTV Vidéo Enseignement 🔴 Dimanche de la Résurrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la résurrection. Jésus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscité d'entre les morts. La résurrection … Joseph Prince FR Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 Psaumes 90.1-17 13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
13:41 TopTV Vidéo Enseignement Kent Hovind - Le jardin d'Eden (2) Jardin d'eden isildur05000 Psaumes 90.4 2 Pierre 3.8 25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
25:35 TopTV Vidéo Enseignement 1018-5 - Equipés pour le combat (1/2) Vous pouvez être charmant et doux et gentil même s'il n'y a rien en vous qui ait envie de l'être. … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 Apocalypse 16.1-21 25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
25:40 TopTV Vidéo Enseignement 1038-1 Bien démarrer votre journée (1/2) ... Combien d'entre vous ont déjà eu un mauvais jour? Avez-vous déjà pensé, j'aurais dû commencer cette journée différemment? Avez-vous, … Joyce Meyer Apocalypse 16.1-21 26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
26:36 TopTV Vidéo Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intéressant à propos de la grâce, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible … Joyce Meyer Daniel 6.1-28 14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
14:00 TopTV Vidéo Enseignement 14 juin 2021 | Matthieu 24 : La fin du monde c'est quand ? ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 24.1-51 55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
55:10 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? 2029 : Une année charnière ? Je te dis ça parce que c'est une bonne nouvelle en fait. Ça veut dire que 1. la Bible a … Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Apocalypse 12.1-18 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 15:50 TopTV Vidéo Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DÉROULEZ👇) Bonjour à tous! Pasteur Claude a une parole d’encouragement pour vous aujourd’hui 🙏 Soyez bénis! #nvchezvous Chaque lundi, … Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 03:15 TopTV Vidéo Enseignement 2Pierre3 - Avertissement et signes des temps 2 Pierre 3 : 1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre … 2 Pierre 3.1-18 2 Pierre 3.8 02:18 TopTV Vidéo Émissions 2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218 L'Apocalypse 12, 10 A été précipité. Donc, quand est-ce que la puissance vient dans nos vies? Quand nous disons finalement, … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50 TopTV Vidéo Émissions 2min - Evitez les pièges - 334 Musique En fait, je veux vous parler ce soir d'éviter les pièges. Et dans Matthieu chapitre 24, le chapitre qui … Joyce Meyer Matthieu 24.1-51 02:17 TopTV Vidéo Émissions 2min - La foi déclenche la puissance - 616 Nous devons faire un pas de foi et essayer la parole. Eh bien, nous ne devons pas tout théoriser et … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 02:20 TopTV Vidéo 2min - Le diable est un accusateur ! - 617 L'Apocalypse 12 Et finalement, dans l'Apocalypse 12 aussi, nous apprenons que Satan est l'accusateur des frères. Et la Bible dit … Joyce Meyer Apocalypse 12.1-17 Apocalypse 12.1-17 02:50
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