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Deutéronome 1.12

Comment porterais-je, à moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations ?
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Moïse ne fait pas mention de l'initiative de Jéthro, parce que cette circonstance n'avait aucune importance pour la situation présente.

Votre charge : le peuple lui-même, dont l'existence et la direction pesaient sur lui ; comparez Nombres 11.14.

Vos fardeaux : les difficultés et les privations du voyage, auxquelles venaient encore se joindre les murmures et les exigences du peuple.

Vos contestations : les litiges qui s'élevaient entre eux.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comment 0349 porterais 05375 08799-je, à moi seul, votre charge 02960, votre fardeau 04853 et vos contestations 07379 ?

0349 - 'eykcomment? interj comment! (en lamentation) expression de satisfaction

02960 - torachfardeau, peine

04853 - massa'charge, maintien, tribut, fardeau, élévation charge, fardeau élévation, ce vers quoi l'âme s'élève sentence, leçon …

05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner …

07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause à procès

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 18

      13 Et il arriva le lendemain, comme Moïse siégeait pour juger le peuple, et que le peuple se tenait devant Moïse, depuis le matin jusqu'au soir,
      14 Que le beau-père de Moïse vit tout ce qu'il faisait au peuple, et il lui dit : qu'est-ce que tu fais à l'égard de ce peuple ? Pourquoi es-tu assis seul, et tout le peuple se tient devant toi, depuis le matin jusqu'au soir ?
      15 Et Moïse répondit à son beau-père : [c'est] que le peuple vient à moi pour s'enquérir de Dieu.
      16 Quand ils ont quelque affaire ils viennent à moi, et je juge entre l'un et l'autre, et leur fais entendre les ordonnances de Dieu, et ses lois.

      Nombres 11

      11 Et Moïse dit à l'Eternel : Pourquoi as-tu affligé ton serviteur ? et pourquoi n'ai-je pas trouvé grâce devant toi, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple ?
      12 Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple ; ou l'ai-je engendré, pour me dire : Porte-le dans ton sein, comme le nourricier porte un enfant qui tette, [porte-le] jusqu'au pays pour lequel tu as juré à ses pères ?
      13 D'où aurais-je de la chair pour en donner à tout ce peuple ? car il pleure après moi, en disant : Donne-nous de la chair, afin que nous en mangions.
      14 Je ne puis moi seul porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi.
      15 Que si tu agis ainsi à mon égard, je te prie, si j'ai trouvé grâce devant toi, de me faire mourir, afin que je ne voie point mon malheur.

      Deutéronome 1

      9 Et je vous parlai en ce temps-là, et vous dis : Je ne puis pas vous porter moi seul.
      12 Comment porterais-je moi seul vos chagrins, vos charges, et vos procès ?

      1 Rois 3

      7 Or maintenant, ô Eternel mon Dieu ! tu as fait régner ton serviteur en la place de David mon père, et je ne suis qu'un jeune homme, qui ne sait point comment il faut se conduire.
      8 Et ton serviteur est parmi ton peuple, que tu as choisi, [et] qui est un grand peuple qui ne se peut compter ni nombrer, tant il est en grand nombre.
      9 Donne donc à ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, [et] pour discerner entre le bien et le mal ; car qui pourrait juger ton peuple, qui est d'une si grande conséquence ?

      Psaumes 89

      19 Car notre bouclier est l'Eternel, et notre Roi est le Saint d'Israël.

      2 Corinthiens 2

      16 A ceux-ci, une odeur mortelle qui les tue ; et à ceux-là, une odeur vivifiante qui les conduit à la vie. Mais qui est suffisant pour ces choses ?

      2 Corinthiens 3

      5 Non que nous soyons capables de nous-mêmes de penser quelque chose, comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu ;
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