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A tout homme d’Israël qui abattra un bœuf, un agneau ou une chèvre dans le camp ou à l’extérieur du camp
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sans l’avoir amené à l’entrée de la *tente de la Rencontre pour le présenter en offrande à l’Eternel devant son *tabernacle, il sera demandé compte du sang : puisqu’il a versé le sang, il sera retranché de son peuple.
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Ainsi, au lieu de faire leurs sacrifices en pleine campagne, les Israélites amèneront les victimes de leurs sacrifices au prêtre, à l’entrée de la tente de la Rencontre, pour l’Eternel, et ils les offriront en sacrifice de communion à l’Eternel.
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Le prêtre aspergera du sang de ce sacrifice l’autel de l’Eternel, à l’entrée de la tente de la Rencontre, et il brûlera la graisse dont l’odeur apaisera l’Eternel.
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Le peuple d’Israël n’offrira plus des sacrifices aux idoles à forme de bouc avec lesquelles on se *prostitue. C’est une loi en vigueur à perpétuité et pour toutes les générations.
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Tu leur diras encore : Si un Israélite ou un étranger résidant au milieu d’eux offre un *holocauste ou un autre sacrifice
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sans amener la victime à l’entrée de la tente de la Rencontre pour l’offrir à l’Eternel, il sera retranché du peuple.
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Toute dîme de gros et de menu bétail, c’est-à-dire chaque dixième bête qui passe sous la houlette, sera consacrée à l’Eternel.
33
Le propriétaire ne choisira pas entre ceux qui sont bons et ceux qui sont mauvais, et on ne fera pas d’échange ; si on procède quand même à un échange, les deux bêtes, celle qui est remplacée et celle qui la remplace, seront tenues pour sacrées et ne pourront pas être rachetées.
15
Les premiers-nés que les Israélites m’offrent, qu’il s’agisse d’hommes ou d’animaux, te reviendront. Mais tu devras faire racheter tout garçon premier-né, ainsi que le premier-né des animaux rituellement impurs.
16
Tu feras racheter les enfants à l’âge d’un mois au prix que tu indiqueras, c’est-à-dire cinq sicles d’argent, au cours du sicle utilisé au sanctuaire, qui est de vingt guéras.
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Mais tu n’accepteras pas qu’on rachète les premiers-nés de la vache, de la brebis et de la chèvre : ils sont sacrés. Tu répandras leur sang sur l’autel et tu en brûleras les parties grasses ; c’est un sacrifice consumé par le feu, dont l’odeur apaise l’Eternel.
17
Par contre, vous ne pourrez pas consommer dans vos villes la dîme de votre blé, de votre vin nouveau et de votre huile, ni les premiers-nés de votre gros et de votre petit bétail, ni rien de ce que vous avez fait vœu d’offrir, ni vos dons spontanés, ni vos offrandes prélevées sur le fruit de votre travail.
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—Chaque année, vous prélèverez la dîme de tous les produits de vos champs.
23
Vous mangerez, devant l’Eternel votre Dieu au lieu qu’il aura choisi pour y établir sa présence, la dîme de votre blé, du vin nouveau et de l’huile, ainsi que les premiers-nés de vos troupeaux de gros et de petit bétail. Ainsi vous apprendrez à révérer l’Eternel votre Dieu tous les jours de votre vie.
24
Lorsque l’Eternel t’aura comblé de bénédictions, si tu ne peux pas transporter ta dîme jusqu’à l’endroit que l’Eternel ton Dieu aura choisi pour y établir sa présence parce qu’il sera trop loin de chez toi,
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tu vendras la dîme, tu prendras l’argent et tu te rendras au lieu que l’Eternel ton Dieu aura choisi.
26
Là, tu achèteras avec l’argent tout ce qui te plaira : bœufs, moutons ou chevreaux, vin ou autres boissons alcoolisées, bref, tout ce dont tu auras envie, et tu le consommeras là devant l’Eternel ton Dieu, en te réjouissant avec ta famille.
19
—Tu consacreras à l’Eternel ton Dieu tous les premiers-nés mâles de ton gros et ton petit bétail. Tu ne feras pas travailler un bœuf ou un taureau premier-né et tu ne tondras pas un mouton premier-né.
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Tu les mangeras chaque année avec ta famille devant l’Eternel ton Dieu, au lieu que l’Eternel ton Dieu aura choisi.
2
chacun de vous prélèvera une part de tous les premiers produits du sol qu’il aura récoltés dans le pays que l’Eternel votre Dieu vous donne, il les déposera dans une corbeille et se rendra au lieu que l’Eternel votre Dieu aura choisi pour y établir sa présence.
40
Car c’est sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d’Israël, le Seigneur, l’Eternel, le déclare, que vous, toute la communauté d’Israël, c’est-à-dire tous ceux qui seront dans le pays, me rendront un culte. Là, je trouverai plaisir en vous, là, je rechercherai vos offrandes et les prémices de vos dons, et tout ce que vous me consacrerez.
8
Un homme peut-il voler Dieu ? Pourtant, vous me volez, et puis vous demandez : « En quoi t’avons-nous donc volé ? » Lorsque vous retenez vos offrandes et vos dîmes !
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Apportez donc vos dîmes dans leur totalité dans le trésor du Temple pour qu’il y ait des vivres dans ma demeure ! De cette façon-là, mettez-moi à l’épreuve, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes : alors vous verrez bien si, de mon côté, je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, et ne vous comble pas avec surabondance de ma bénédiction.
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Mais malheur à vous, pharisiens, vous vous acquittez scrupuleusement de la dîme sur toutes les plus petites herbes, comme la menthe et la rue, et sur le moindre légume, mais vous négligez la droiture et l’amour de Dieu ! Voilà ce qu’il fallait faire, sans laisser le reste de côté.
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Moi, je jeûne deux jours par semaine, je donne dix pour cent de tous mes revenus. »
Vous amènerez là... Cet ordre d'amener, de tous les lieux où ils seront établis en Canaan, leurs offrandes dans un sanctuaire central s'explique si l'on se rappelle que les Israélites n'avaient à franchir pour y arriver qu'une distance de trois jours au plus, et qu'ils pouvaient différer jusqu'à l'une des grandes fêtes de s'acquitter de leurs obligations rituelles.
Vos holocaustes et vos sacrifices : vos holocaustes et vos autres sacrifices sanglants.
Vos dîmes. On pense au premier coup d'œil en lisant ce mot à la dîme prescrite Lévitique 27.30 et Nombres 18.21-30 qui devait être payée aux Lévites pour fournir à leur entretien et sur laquelle ceux-ci devaient à leur tour prélever la dîme qu'ils payaient aux sacrificateurs. Mais ce qui suit, versets 7 et 8, montre qu'il n'en est rien et qu'il s'agit ici d'une dîme que l'Israélite doit prélever en vue de lui-même et de sa famille, dans le but de pourvoir aux dépenses des voyages qu'il devra faire au sanctuaire et des séjours dans le lieu où ce sanctuaire sera établi. C'est ce qui explique pourquoi cette ordonnance est si étroitement liée à la promesse de l'établissement du sanctuaire central. Comparez le développement de cette même ordonnance 14.22. Il ne saurait y avoir aucun rapport entre cette dîme consommée par l'Israélite lui-même et sa famille, et celle qu'il devait payer aux Lévites pour leur entretien et pour celui des sacrificateurs. Voir encore à 14.28 et 26.12.
Vos vœux et vos offrandes volontaires. Voir Lévitique 7.16, note. Les offrandes volontaires sont souvent mentionnées en même temps que les sacrifices par lesquels l'Israélite s'acquittait d'un vœu (Lévitique 22.21 ; 23.38 ; Nombres 15.3 etc.).
Les premiers-nés... Voir Exode 13.12 et Nombres 18.15, notes.