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Deutéronome 33.9

LĂ©vi dit de son pĂšre et de sa mĂšre : ‘Je ne les ai pas vus !’Il ne reconnaĂźt pas ses frĂšres, il ne connaĂźt pas ses enfants. En effet, ils respectent ta parole et gardent ton alliance.
C'est lui qui dit de son pÚre et de sa mÚre : Je ne l'ai point vu ; et qui n'a point connu ses frÚres, et n'a point aussi connu ses enfants ; car ils ont gardé tes paroles, et ils garderont ton alliance.
Ils ont montrĂ© plus d’amour pour toi que pour leurs parents, leurs frĂšres et leurs enfants. Ils ont gardĂ© ta parole, ils ont pris soin de respecter ton alliance avec eux.
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Segond 21 LĂ©vi dit de son pĂšre et de sa mĂšre : ‘Je ne les ai pas vus !’Il ne reconnaĂźt pas ses frĂšres, il ne connaĂźt pas ses enfants. En effet, ils respectent ta parole et gardent ton alliance.

Segond 1910 Lévi dit de son pÚre et de sa mÚre : Je ne les ai point vus ! Il ne distingue point ses frÚres, Il ne connaßt point ses enfants. Car ils observent ta parole, Et ils gardent ton alliance ;

Segond 1978 (Colombe) © Lui qui dit de son pÚre et de sa mÚre : Je ne les regarde pas ! Lui qui ne distingue pas ses frÚres, Qui ne connaßt pas ses fils. Car (les Lévites) observent ta parole Et gardent ton alliance ;

Parole de Vie © Ils ont montrĂ© plus d’amour pour toi que pour leurs parents, leurs frĂšres et leurs enfants. Ils ont gardĂ© ta parole, ils ont pris soin de respecter ton alliance avec eux.

Français Courant © Ils ont montrĂ© plus d’amour pour toi que pour leurs parents, leurs frĂšres ou leurs enfants, lorsqu’ils ont obĂ©i Ă  ton ordre et respectĂ© ainsi ton alliance.

Semeur © qui a dit de son pĂšre et de sa propre mĂšre : « Je n’y ai pas Ă©gard ! » Qui pour ses fils, ses frĂšres, n’a pas fait d’exception et s’est montrĂ© fidĂšle Ă  ta parole seule et Ă  ton alliance.

Darby Qui dit de son pÚre et de sa mÚre : Je ne l'ai point vu ; et qui n'a pas reconnu ses frÚres, et n'a pas connu ses fils. Car ils ont gardé tes paroles et observé ton alliance ;

Martin C'est lui qui dit de son pÚre et de sa mÚre : Je ne l'ai point vu ; et qui n'a point connu ses frÚres, et n'a point aussi connu ses enfants ; car ils ont gardé tes paroles, et ils garderont ton alliance.

Ostervald Qui dit de son pÚre et de sa mÚre : Je ne l'ai point vu ; et qui n'a point reconnu ses frÚres, ni connu ses enfants. Car ils ont observé tes paroles, et ils garderont ton alliance.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”ÖžŚÖ茞֔֞Śš ŚœÖ°ŚÖžŚ‘ÖŽÖ€Ś™Ś• Ś•ÖŒŚœÖ°ŚÖŽŚžÖŒŚ•Öč֙ ŚœÖčÖŁŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚ™ŚȘ֮֔Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś—ÖžŚ™Ś•Ö™ ŚœÖčÖŁŚ Ś”ÖŽŚ›ÖŒÖŽÖ”Ś™Śš Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸ*Ś‘Ś Ś• **Ś‘֌֞Ś ÖžÖ–Ś™Ś• ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖžŚ“ÖžÖ‘Śą Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś©ŚÖžÖœŚžÖ°ŚšŚ•ÖŒÖ™ ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžŚȘֶ֔ŚšÖž Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚšÖŽÖœŚ™ŚȘÖ°ŚšÖžÖ– Ś™ÖŽŚ Ö°ŚŠÖčÖœŚšŚ•ÖŒŚƒ

World English Bible who said of his father, and of his mother, 'I have not seen him;' Neither did he acknowledge his brothers, Nor did he know his own children: For they have observed your word, and keep your covenant.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Ce fut cette tribu enfin qui, à l'occasion du veau d'or, fournit les instruments de la sentence divine qu'ils exécutÚrent sur leurs compatriotes sans aucun égard pour les liens de la chair.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lévi dit 0559 08802 de son pÚre 01 et de sa mÚre 0517 : Je ne les ai point vus 07200 08804 ! Il ne distingue 05234 08689 point ses frÚres 0251, Il ne connaßt 03045 08804 point ses enfants 01121. Car ils observent 08104 08804 ta parole 0565, Et ils gardent 05341 08799 ton alliance 01285 ;

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0251 - 'achfrĂšre frĂšre de mĂȘmes parents demi-frĂšre (mĂȘme pĂšre) de la mĂȘme tribu l'un pour l'autre 


0517 - 'emmÚre d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0565 - 'imrahdiscours, parole parole de Dieu, la Torah, la parole incréee de Dieu

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


05234 - nakarreconnaĂźtre, avoir connaissance de, respecter, discerner, Ă©gard (Nifal) ĂȘtre reconnu (Piel) regarder (Hifil) observer, prĂȘter 


05341 - natsargarder, veiller, surveiller, garder (Qal) veiller, garder préserver, garder contre les dangers tenir, observer, garder 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention à (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir 


08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 29

      Exode 32

      LĂ©vitique 10

      LĂ©vitique 21

      1 Chroniques 17

      Job 37

      Jérémie 18

      18 Quand le prophÚte appela le peuple au repentir, ce dernier, au lieu d'obéir à cet appel, complota contre lui. Il en est ainsi des pécheurs, vis-à-vis de Christ, le grand Médiateur : ils le crucifient à nouveau, ne cherchant qu'à contrer Ses propos ici-bas, alors que Son sang parle en leur faveur, dans le ciel.

      Le prophĂšte avait cependant fait son devoir envers les Juifs ; que ceci puisse ĂȘtre aussi notre cas ! N'hĂ©sitons-pas Ă  annoncer l'Ă©vangile, nous serons alors heureux d'avoir accompli notre rĂŽle, au jour du Jugement !

      Malachie 2

      Matthieu 10

      Matthieu 12

      Matthieu 22

      Luc 14

      2 Corinthiens 5

      16 L'homme « renouvelĂ© spirituellement » agit en vertu de nouveaux principes, de nouvelles rĂšgles, avec de nouvelles finalitĂ©s, au sein d’une nouvelle compagnie fraternelle.

      Le croyant est nĂ© de nouveau ; il n'est pas simplement rempli de droiture, mais un nouveau cƓur lui est donnĂ©. Il est une crĂ©ature de Dieu, crĂ©Ă©e en JĂ©sus-Christ, pour accomplir de bonnes Ɠuvres. Bien que n'Ă©tant « qu’homme », il est nĂ©anmoins transformĂ©, quant Ă  son caractĂšre et sa conduite !

      Tout cela signifie qu'il y a, en Christ, plus qu'une simple rĂ©forme d’attitude extĂ©rieure. L'homme, qui auparavant ne discernait aucun attrait vis-Ă -vis du Sauveur, l'aime dĂ©sormais par dessus tout !

      Un cƓur non rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© est rempli d'inimitiĂ© contre Dieu, ce qui offense ce Dernier. Il peut y avoir cependant une rĂ©conciliation : notre Dieu, Celui que nous avons offensĂ©, nous a rĂ©conciliĂ©s avec Lui-mĂȘme, par JĂ©sus-Christ. Les Saintes Écritures ont Ă©tĂ© Ă©crites sous l’inspiration divine ; elles contiennent tout ce qui concerne cette rĂ©conciliation, montrant la paix qui a Ă©tĂ© obtenue Ă  la croix, avec tout le bĂ©nĂ©fice que nous pouvons en retirer.

      Bien que Dieu n’ait rien Ă  perdre, ni Ă  gagner, Il implore les pĂ©cheurs de se sĂ©parer de leur inimitiĂ©, et d'accepter le salut offert en JĂ©sus-Christ. Ce Dernier n'a pas connu l’iniquitĂ©. Il a par contre, Ă©tĂ© fait pĂ©chĂ© pour nous : pas en tant que pĂ©cheur, mais en tant qu’offrande, par Son sacrifice.

      La finalitĂ© de tout ce qui prĂ©cĂšde rĂ©side en ceci : que nous puissions ĂȘtre rendus droits vis-Ă -vis de Dieu, que nous puissions ĂȘtre justifiĂ©s librement par la GrĂące divine, par le biais de la RĂ©demption qui est en JĂ©sus-Christ.

      Sommes-nous vraiment capables de tout perdre, de peiner, ou de souffrir pour Dieu, Celui qui a donnĂ© son Fils bien-aimĂ©, en Sacrifice pour nos pĂ©chĂ©s, afin que la Justice divine puisse ĂȘtre rendue ?

      Galates 1

      10 En prĂȘchant l'Évangile, l'apĂŽtre cherchait Ă  amener des personnes Ă  l'obĂ©issance, non envers les hommes, mais envers Dieu. Paul n'a pas tentĂ© de changer la doctrine de Christ, ni de gagner la faveur des hommes ; il n’a pas cherchĂ© Ă  esquiver la colĂšre de ces derniers.

      Dans ce ministĂšre si important (la diffusion de l’Évangile), nous ne devons pas craindre les dĂ©sapprobations Ă©ventuelles des hommes, ni d'ailleurs chercher leur faveur : nous devons Ă©noncer notre message avec sagesse.

      L’apĂŽtre a reçu la doctrine de l'Évangile par rĂ©vĂ©lation cĂ©leste. Il ne s’est pas tournĂ© vers le christianisme, comme beaucoup, simplement par son Ă©ducation.

      1 Thessaloniciens 2

      1 Timothée 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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