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Deutéronome 4.41


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

41 à 43 Appendice historique : villes de refuge au-delà du Jourdain.

Le premier discours, maintenant terminé n'était qu'une introduction aux deux qui devaient suivre. C'est à ce moment que le rédacteur place l'exécution de l'ordre donné au chapitre 35 des Nombres, relativement aux trois villes de refuge à établir dans le pays à l'est du Jourdain. En exécutant ainsi, avant de mourir, l'ordre divin, Moïse donne à son peuple l'exemple de l'exacte observation de la volonté divine et sanctionne par ce dernier acte d'obéissance la prise de possession de ce territoire déjà conquis au-delà du Jourdain.

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Dans ce texte, Moïse fait une introduction à un autre sermon, adressé à Israël ; les chapitres suivants en donnent le contenu. Le patriarche avait, jusqu'alors, rappelé la loi : les Hébreux devaient s'y conformer et marcher selon ces directives. Tous ces préceptes étaient, pour le peuple, un véritable « miroir », dans lequel il pouvait discerner sa véritable nature : c'était pour les Israélites la loi parfaite, sans laquelle ils ne pouvaient continuer leur périple. Ces paroles avaient déjà été adressées au peuple, lors de sa sortie du pays d'Égypte ; elles lui sont ici répétées par Moïse quand Israël campait en face de Beth-Peor, lieu d'idolâtrie des Moabites. Les derniers triomphes militaires des Hébreux étaient pour eux, de solides arguments d'obéissance à la loi.

Nous devrions, quant à nous, comprendre la réalité de notre situation, en tant que pécheurs, face à la nature de la Grâce, près de laquelle nous sommes invités de nous approcher. De plus, de nos jours, la Parole nous révèle de plus grands évènements à venir, qui n'étaient pas encore dévoilés à Israël, à l'époque, sur le Mont Sinaï ; nous pouvons aujourd'hui, bénéficier d'une grande miséricorde divine, comparée à ce qu'avait expérimenté Israël, dans le désert ou en Canaan ; Celui qui s'adresse à nous aujourd'hui, par Sa Parole, est infiniment plus grand en dignité que Moïse ; Christ en effet, a porté tous nos péchés sur la croix et dans Son amour, Il plaide en notre faveur, auprès du Père !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors Moïse 04872 choisit 0914 08686 trois 07969 villes 05892 de l’autre côté 05676 du Jourdain 03383, à l’orient 08121 04217,
0914 - badal diviser, séparer couper, mettre à part, faire une différence se séparer de, être séparé, être … 03383 - Yarden Jourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend … 04217 - mizrach côté du lever du soleil, l'est lever, levant (avec 'soleil') l'orient (sans 'soleil') vers le … 04872 - Mosheh Égyptien.: enfant, fils le prophète et législateur, chef de l'exode 05676 - `eber région au delà ou de l'autre côté de, côté de ce côté, de l'autre côté 05892 - `iyr agitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé) 07969 - shalowsh trois, triade 3, 300, troisième 08121 - shemesh soleil soleil lever du soleil, est, coucher du soleil, ouest (direction) soleil (comme objet d'adoration … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOURDAIN Le Jourdain est le plus important cours d'eau de la Palestine. Il sépare la Palestine …

    • Nombres 35

      6 Quant aux villes que vous donnerez aux Lévites, il y aura les six villes de refuge, que vous établirez afin que le meurtrier s'y enfuie ; et outre celles-là, vous leur donnerez quarante-deux villes.
      14 Vous en établirez trois de ce côté-ci du Jourdain, et vous établirez les trois autres au pays de Canaan ; ce seront des villes de refuge.
      15 Ces six villes serviront de refuge aux enfants d'Israël, et à l'étranger et à celui qui habitera parmi eux, afin que quiconque aura frappé une personne à mort par mégarde, s'y enfuie.

      Deutéronome 4

      41 Alors Moïse sépara trois villes au delà du Jourdain, vers le soleil levant,

      Josué 20

      2 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Établissez-vous les villes de refuge dont je vous ai parlé par l'organe de Moïse ;
      3 Afin que le meurtrier qui aura tué quelqu'un par mégarde, sans intention, puisse s'y enfuir ; elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang.
      4 Et le meurtrier s'enfuira vers l'une de ces villes ; il s'arrêtera à l'entrée de la porte de la ville, et il dira ses raisons aux anciens de cette ville ; et ils le recueilleront chez eux dans la ville, et lui donneront un lieu, afin qu'il habite avec eux.
      5 Et si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains, car il a tué son prochain sans intention et ne le haïssait point auparavant.
      6 Mais il demeurera dans cette ville jusqu'à ce qu'il comparaisse en jugement devant l'assemblée, jusqu'à la mort du souverain sacrificateur qui sera en ce temps-là. Alors le meurtrier s'en retournera, et viendra dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d'où il se sera enfui.
      7 Ils consacrèrent donc Kédès en Galilée, dans la montagne de Nephthali ; Sichem, dans la montagne d'Éphraïm ; et Kirjath-Arba, qui est Hébron, dans la montagne de Juda.
      8 Et au delà du Jourdain de Jérico, au levant, ils établirent, dans la tribu de Ruben, Betser au désert, dans la plaine ; Ramoth en Galaad, dans la tribu de Gad ; et Golan en Bassan, dans la tribu de Manassé.
      9 Telles furent les villes assignées à tous les enfants d'Israël et à l'étranger séjournant parmi eux, afin que quiconque aurait tué quelqu'un par mégarde pût s'y enfuir, et ne mourût point par la main du vengeur du sang, jusqu'à ce qu'il comparût devant l'assemblée.

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