David la défendit contre les incursions des Philistins et y séjourna ( 1Sa 23:1 , 13 ), mais la perfidie Les tablettes de Tell el-Amarna la nomment Kilti.

Elle était classée parmi les animaux purs (De 14:5), et sa chair était recherchée (De 12:15,22). Le nom de Gazelle (Gazalèh) est encore fréquent chez les Juives d'Orient, comme ses équivalents Tabitha

., fam. des Thymélacées (arbres ou arbrisseaux à feuilles opposées ou alternes, sans stipules, dont les l'antiquité une marchandise de luxe apportée d'Extrême-Orient ; on le brûlait en guise d'encens, pour les fumigations aromatiques et les embaumements. Aussi y a-t-il parenté entre les diverses formes de son nom : sanscr. agourou, arabe ahaloudje, et celles

Cet encens pur était brûlé dans le culte lévitique pour les offrandes à Dieu, ou les oblations ( Le 2 :1,2 , 15 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. Un terme plus général (hébreu qtôreth) désigne surtout les fumées odoriférantes des sacrifices ( Esa

roi de Syrie Démétrius I er, qui l'éleva au pontificat à Jérusalem ; mais ses cruautés ayant soulevé les gouverneur Bacchidès, qui écrasa Judas Macchabée (ch. 9) ; Alcimus se disposait à imposer à Jérusalem les XII, 9:7 10:1 - 6 ; XX, 10), sont en désaccord sur plusieurs points avec le récit de 1 Mac, auquel les

guérison du paralytique de Capernaüm ; ses amis, montés sur le toit, le descendirent, litt, « à travers les tuiles », c-à-d, après les a\oir enlevées. d'exactitude, aux toits plats d'Orient, en terrasses faites de poutres de bois traversées de lattes, les

Officier crétois de haut rang ; d'après Josèphe, il réunit les troupes qui permirent à Démétrius II de Ce roi le nomme dans 1Ma 11:31 et suivant  : il lui écrit en faveur des Juifs et lui donne les titres

-Pour les Tables de la Loi, voir Décalogue.

Les procurateurs impériaux, dont le prestige était considérable, se voyaient assez souvent attribuer C'est ainsi que les procurateurs Ponce Pilate, Félix et Festus (voir ces mots) furent gouverneurs de

Ce nom est donné pour la première fois au troisième des Mages de Mt 2:1 et suivants , dans les écrits vieillard blanc, et de Gaspard, jeune homme roux ; lui, brun sombre (fuscus), est devenu un noir dans les

Voir Dieu (les noms de). --Élohisme. Voir Hénothéisme. --Élohiste. Voir Genèse et Pentateuque.

Pour les dons spirituels, voir Charisme, Langues (don des).