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ABEL-BETH-MAACA

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ABEL-BETH-MAACA

Ville de Dan, à la latitude de Tyr, aujourd'hui Abil, à 20 km. au Nord du lac Houle. Séba, en révolte contre David, s'y réfugia et y fut assiégé par Joab (2Sa 20:14-18). La ville fut prise par Ben-Hadad, roi de Syrie (1Ro 15:20), et par Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie (2Ro 15:29).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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    • 2 Samuel 20

      14 Joab traversa toutes les tribus d'Israël dans la direction d'Abel-Beth-Maaca, et tous les hommes d'élite se rassemblèrent et le suivirent.
      15 Ils vinrent assiéger Shéba dans Abel-Beth-Maaca et ils érigèrent un remblai qui allait jusqu’au rempart de la ville. Tout le peuple qui était avec Joab sapait la muraille pour la faire tomber.
      16 Alors une femme pleine de sagesse se mit à crier depuis la ville : « Ecoutez, écoutez ! Dites donc à Joab : ‘Approche-toi jusqu'ici, je veux te parler !’ »
      17 Il s'approcha d'elle et la femme demanda : « Es-tu Joab ? » Il répondit : « C’est bien moi. » Elle lui dit : « Ecoute les paroles de ta servante. » Il répondit : « J'écoute. »
      18 Elle dit alors : « Autrefois on avait l’habitude de dire : ‘Que l'on procède à une consultation dans Abel !’et c’est ainsi que tout se réglait.

    • 2 Samuel 20

      14 Il était tout à fait juste d'attaquer cette ville car elle abritait un traître ; tel est le « prix à payer » pour un cœur qui héberge des convoitises rebelles, et ne possède pas Christ, y régnant en Maître.

      Une femme relativement discrète, par sa conduite prudente, a d'une part, satisfait Joab, mais aussi, sauvé la ville. La sagesse n'émane pas uniquement de personnes de haut rang, ni de sexe particulier ; elle ne nécessite pas de connaissances colossales ; par contre, elle dicte comment agir en fonction des aléas qui surgissent, afin de résoudre en toute sécurité, les problèmes qui peuvent résulter des épreuves. Beaucoup de sottises pourraient être évitées si, lors des querelles, les deux parties contestataires pouvaient se comprendre mutuellement. Elles ne devraient pas se quitter avant d'avoir réglé leur différend. La paix s'obtient simplement par la « reddition », du fautif.

      Il en est ainsi dans la démarche divine, vis-à-vis de l'âme en détresse, à la recherche du Seigneur ; en fait, le péché est « le » traître ; la convoitise, si chère, est la source de la rébellion : fort de ces faits, rejetons toute forme de transgression, et tout ira pour le mieux. Il n'y a aucun autre moyen d'avoir une paix authentique !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

    • 2 Samuel 20

      14 וַֽיַּעֲבֹ֞ר בְּכָל־שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אָבֵ֛לָה וּבֵ֥ית מַעֲכָ֖ה וְכָל־הַבֵּרִ֑ים ס*ויקלהו **וַיִּקָּ֣הֲל֔וּ וַיָּבֹ֖אוּ אַף־אַחֲרָֽיו׃
      15 וַיָּבֹ֜אוּ וַיָּצֻ֣רוּ עָלָ֗יו בְּאָבֵ֙לָה֙ בֵּ֣ית הַֽמַּעֲכָ֔ה וַיִּשְׁפְּכ֤וּ סֹֽלְלָה֙ אֶל־הָעִ֔יר וַֽתַּעֲמֹ֖ד בַּחֵ֑ל וְכָל־הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר אֶת־יוֹאָ֔ב מַשְׁחִיתִ֖ם לְהַפִּ֥יל הַחוֹמָֽה׃
      16 וַתִּקְרָ֛א אִשָּׁ֥ה חֲכָמָ֖ה מִן־הָעִ֑יר שִׁמְע֤וּ שִׁמְעוּ֙ אִמְרוּ־נָ֣א אֶל־יוֹאָ֔ב קְרַ֣ב עַד־הֵ֔נָּה וַאֲדַבְּרָ֖ה אֵלֶֽיךָ׃
      17 וַיִּקְרַ֣ב אֵלֶ֔יהָ וַתֹּ֧אמֶר הָאִשָּׁ֛ה הַאַתָּ֥ה יוֹאָ֖ב וַיֹּ֣אמֶר אָ֑נִי וַתֹּ֣אמֶר ל֗וֹ שְׁמַע֙ דִּבְרֵ֣י אֲמָתֶ֔ךָ וַיֹּ֖אמֶר שֹׁמֵ֥עַ אָנֹֽכִי׃
      18 וַתֹּ֖אמֶר לֵאמֹ֑ר דַּבֵּ֨ר יְדַבְּר֤וּ בָרִֽאשֹׁנָה֙ לֵאמֹ֔ר שָׁאֹ֧ל יְשָׁאֲל֛וּ בְּאָבֵ֖ל וְכֵ֥ן הֵתַֽמּוּ׃
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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