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ABÎME

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ABÎME

Les versions françaises traduisent ainsi plusieurs mots hébreu et grec dont le sens n'est pas exactement semblable.

Dans Ps 64:7 130:1, l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22, Pr 15:11 27:20, s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par néant dans Ps 88:12). Dans Esa 44:27, Jon 2:4, le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 ; cf. Job 41:22, Mic 7:19, Za 10:11).

En général, l'abîme dont il est question dans nos textes français correspond à l'hébreu tehôm (en grec abussos), et signifie aussi bien les flots de la mer qu'un gouffre profond, mais en tenant compte des conceptions cosmologiques des anciens. L'abîme, c'est l'océan qui a enveloppé autrefois la terre ; Dieu l'a enfermé dans des réservoirs qui depuis lors le contiennent (Ps 33:7, cf. Ge 7:11 8:2).

D'après une croyance commune aux Israélites et aux Babyloniens (voir Cosmogonie), le Dieu créateur a dû soutenir un combat contre l'océan et ses monstres (Ps 104,74:13). L'abîme est situé « en bas », sous la terre (Ge 49:25) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus, sans fondement par-dessous (Hén. 18:12).

Le livre d'Hén., et les Apo en général, en font le lac de feu destiné au châtiment du Malin et de ses suppôts, sous la surveillance de l'ange Uriel ; tel est le sens également de 2Pi 2:4, où l'original emploie le mot de la mythologie grecque : Tartare. --Ces flots de l'abîme représentent parfois les fleuves infernaux que la croyance populaire plaçait sur le chemin du cheol (voir ce mot) ; l'abîme devient ainsi l'une des parties du cheol, la pire de toutes (Ps 88:12, cf. Ps 55:23).

Une conception très différente, empruntée aux idées populaires de l'époque, se fait jour dans Lu 16:26 ; l'abîme, désigné ici par un mot grec (chasma) qu'on ne rencontre que là, c'est le gouffre profond qui sépare dans la mort les méchants et les justes. Les images de cette parabole ne doivent pas être prises à la lettre ; elles ne sont en effet que le cadre extérieur et pittoresque de pensées plus profondes. La parabole nous donne une leçon avant tout morale et religieuse ; elle nous rappelle qu'il faut songer au prochain, non jouir égoïstement, et qu'il faut écouter les messages religieux de ceux que Dieu nous envoie. Edm. R.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      Genèse 7

      11 L’an 600 de la vie de Noé, le dix-septième jour du deuxième mois de l’année, quand toutes les sources d’eaux souterraines jaillirent et les écluses du ciel s’ouvrirent ;

      Genèse 8

      2 Les sources des eaux souterraines et les écluses du ciel se refermèrent. La pluie cessa de tomber.

      Genèse 49

      25 Oui, le Dieu de ton père viendra à ton secours, le Tout-Puissant te bénira. Qu’il veuille te bénir d’en haut par des pluies abondantes et par des eaux d’en bas où repose l’abîme, par de nombreux enfants et beaucoup de troupeaux.

      Job 26

      6 car le séjour des morts est à nu devant Dieu, et l’abîme sans fond n’a rien pour se couvrir.

      Job 28

      22 L’abîme et la mort disent : « Nous avons seulement entendu parler d’elle. »

      Job 41

      22 Son ventre, armé de tessons acérés, est une herse qu’il traîne sur la vase.

      Psaumes 33

      7 Les eaux des mers, il les amasse et les endigue, et il tient l’océan comme en un réservoir.

      Psaumes 55

      23 Rejette ton fardeau sur l’Eternel : il prendra soin de toi, il ne laissera pas le juste s’écrouler pour toujours.

      Psaumes 64

      7 Chacun combine des mauvais coups. « Nous voici prêts, notre plan est au point ! » Oui, la pensée intime, le cœur de l’homme est un gouffre profond.

      Psaumes 69

      3 Dans la boue, je m’enlise, sans point d’appui. Me voici descendu au plus profond des eaux ; le torrent me submerge.

      Psaumes 74

      13 C’est toi qui as fendu la mer par ta puissance ! C’est toi qui as brisé les crânes des monstres sur les eaux !

      Psaumes 88

      12 Parle-t-on dans la tombe de ton amour ? De ta fidélité dans le séjour des morts ?

      Psaumes 104

      1 Que tout mon être loue l’Eternel ! O Eternel, mon Dieu, que tu es grand ! Tu es revêtu de splendeur, et de magnificence,
      2 tu as pour manteau la lumière, et tu déploies les cieux comme une tente,
      3 tu construis au-dessus des eaux du ciel tes hauts palais inaccessibles. Des nuées, tu te fais un char, tu te déplaces sur les ailes du vent,
      4 tu fais des vents tes messagers, les éclairs sont tes serviteurs.
      5 Tu as établi notre terre sur de solides fondements pour qu’elle reste inébranlable à tout jamais.
      6 Tu l’as couverte d’océans comme d’un vêtement, les eaux recouvraient les montagnes.
      7 Lorsque tu les as menacées, les eaux se sont enfuies au loin et se sont élancées au bruit de ton tonnerre,
      8 franchissant des montagnes, dévalant vers des plaines jusqu’à l’endroit que tu leur avais assigné.
      9 Tu as fixé une limite que les eaux ne franchiront plus, et elles ne reviendront plus pour submerger la terre.
      10 C’est toi qui fais jaillir des sources dans les ravins. Et les torrents s’écoulent entre les montagnes.
      11 Là viennent s’abreuver les bêtes qui peuplent les champs et les bois, là viennent boire les onagres.
      12 Les oiseaux nichent sur leurs rives, chantant à l’abri du feuillage.
      13 Du haut de ses palais, Dieu verse la pluie sur les monts, la terre est remplie des bienfaits du fruit de ton ouvrage.
      14 C’est toi qui fais pousser le foin pour le bétail, et qui fais prospérer les plantes pour les hommes afin qu’ils tirent de la terre le pain pour se nourrir.
      15 Le vin réjouit le cœur de l’homme et fait resplendir son visage, le rendant brillant plus que l’huile. Le pain restaure sa vigueur.
      16 Les arbres, qui sont ton ouvrage, ô Eternel, sont pleins de sève. Tels sont les cèdres du Liban que ta main a plantés.
      17 C’est là que nichent les oiseaux et la cigogne a sa demeure là, sur les branches des cyprès.
      18 Les bouquetins ont leurs retraites aux sommets des monts élevés, et les rochers sont le refuge où les petits damans se cachent.
      19 C’est toi qui as formé la lune pour marquer les dates des fêtes. Le soleil sait quand il se couche.
      20 Tu fais descendre les ténèbres, et c’est la nuit. Alors les hôtes des forêts se mettent tous en mouvement :
      21 les lionceaux rugissent après leur proie, ils demandent à Dieu leur nourriture.
      22 Mais dès que paraît le soleil, ils se retirent pour se coucher dans leurs tanières.
      23 Et l’homme sort pour son ouvrage, qu’il poursuivra jusqu’à la nuit.
      24 Combien tes œuvres sont nombreuses, ô Eternel, tu as tout fait avec sagesse, la terre est pleine de tout ce que tu as créé :
      25 voici la mer immense qui s’étend à perte de vue, peuplée d’animaux innombrables, des plus petits jusqu’aux plus grands,
      26 les bateaux la parcourent, ainsi que le monstre marin que tu as fait pour qu’il y joue.
      27 Ils comptent sur toi, tous ces êtres, pour recevoir leur nourriture, chacun au moment opportun.
      28 Tu la leur donnes : ils la prennent, ta main s’ouvre, et ils sont comblés.
      29 Tu te détournes, ils sont épouvantés. Tu leur ôtes le souffle, les voilà qui expirent, redevenant poussière.
      30 Si tu envoies ton souffle, ils sont créés, tu renouvelles l’aspect de la terre.
      31 Gloire à jamais à l’Eternel ! Qu’il se réjouisse de ses œuvres !
      32 Son regard fait trembler la terre, il touche les montagnes et, déjà, elles fument.
      33 Je veux chanter pour l’Eternel ma vie durant, célébrer mon Dieu en musique tant que j’existerai.
      34 Que mon poème lui soit agréable ! Moi, j’ai ma joie en l’Eternel.
      35 Que les pécheurs soient ôtés de la terre ! Que les *méchants n’existent plus ! Que tout mon être loue l’Eternel ! Oui, louez l’Eternel !

      Psaumes 130

      1 Cantique pour la route vers la demeure de l’Eternel. Du fond de la détresse je t’appelle, Eternel.

      Proverbes 15

      11 L’Eternel connaît le séjour des morts et l’abîme, combien plus le cœur des humains est-il à découvert devant lui !

      Proverbes 27

      20 Le séjour des morts et l’abîme sont insatiables, de même, les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.

      Esaïe 44

      27 Je dis aux mers profondes : “Asséchez-vous, je vais tarir vos eaux.”

      Jonas 2

      4 Tu m’avais jeté dans l’abîme au fond des océans et les courants m’ont encerclé, tous tes flots et tes vagues ont déferlé sur moi.

      Michée 7

      19 Oui, de nouveau tu auras compassion de nous, tu piétineras nos péchés, et au fond de la mer, tu jetteras nos fautes.

      Zacharie 10

      11 Israël franchira la mer de la détresse. L’Eternel frappera les vagues de la mer, et il mettra à sec le Nil jusqu’en ses profondeurs. L’orgueil de l’Assyrie sera brisé, le sceptre de l’Egypte lui sera enlevé.

      Luc 16

      26 De plus, il y a maintenant un immense abîme entre nous et vous et, même si on le voulait, on ne pourrait ni le franchir pour aller d’ici vers vous, ni le traverser pour venir de chez vous ici. »

      2 Pierre 2

      4 En effet, Dieu n’a pas épargné les *anges qui ont péché : il les a précipités dans l’abîme où ils sont gardés pour le jugement, enchaînés dans les ténèbres.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
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