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AIGUILLE

Instrument de la plus haute antiquité : l'homme des cavernes et celui des cités lacustres en avaient en silex ; les anciens en fabriquaient de fer et de bronze (Pompéi, etc.) ; on en a trouvé à Guézer de nombreuses variétés en os et en bronze (fig. 6).

L'aiguille n'est citée qu'une fois dans la Bible, dans la fameuse déclaration de Jésus : « Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu » (Mr 10:26, Mt 19:24, Lu 18:25).

C'est une hyperbole, ou figure de langage exagérée, destinée à affirmer vigoureusement une impossibilité. Jésus choisit deux emblèmes extrêmes : la plus grosse bête de somme du pays et la plus petite ouverture visible.

C'est ainsi qu'on connaît des proverbes anciens : « resserré comme le trou d'une aiguille », ou a plus étroit que l'ombre d'une lance et que le trou d'une aiguille ». Le contraste est aussi dans le Coran (7:38), probablement par imitation de la parole évangélique : « L'impie n'entrera au ciel que quand un chameau passera par le trou d'une aiguille. » Dans le Talmud, le chameau est remplacé par l'éléphant, animal exotique : « Pour vouloir me faire admettre l'incroyable, vous êtes sans doute de cette académie où l'on peut faire passer un éléphant par le trou d'une aiguille ! Nul n'a jamais vu une palme d'or ou un éléphant passer par le trou d'une aiguille. »

Faute de comprendre ce style oriental, on a essayé d'affaiblir l'image paradoxale : quelques manuscrits tardifs ont remplacé camêlos =chameau, par camilos =câble, mot grec d'ailleurs rarissime ; d'autres ont interprété le « trou d'une aig. » par un tunnel (Lasserre) et plus encore (Godet, Decoppet, etc.) par la poterne, étroite et basse, qui flanque souvent les portes des villes d'Orient, et qu'on appelle quelquefois Trou de l'Aiguille : Vers. Syn. trad. même ainsi, probablement sous l'influence de cette interprétation, mais c'est abusivement modifier les textes, qui ont tous : « trou d'une aiguille ». De plus, c'est l'interprétation elle-même qui a fait donner ce nom, par la suite, aux petites portes de Palestine. Il est vrai qu'elle permet une intéressante application de la leçon donnée par Jésus, car un chameau peut à la rigueur passer par la Porte de l'Aiguille lorsqu'il a été déchargé de son fardeau (cf. la porte étroite, Mt 7:13). Mais une preuve que ces atténuations sont inutiles et inexactes, c'est l'autre hyperbole de Jésus : « Vous avalez le chameau ! » (Mt 23:24). Comment pourrait-on adoucir celle-là ? Si donc il faut la prendre telle quelle, il faut les prendre ainsi l'une et l'autre. Devant la faillite du jeune riche, le Seigneur a voulu accentuer pour les Douze l'incompatibilité absolue entre le service de Dieu et celui de Mammon cf. Mt 6:24) : tant qu'un coeur d'homme est inséparable de ses richesses, l'accès du Royaume lui reste impraticable. Ce qui, impossible aux hommes, est possible à Dieu (Mr 10:27 et parallèle), c'est de lui rendre cet accès praticable en débarrassant ce coeur de son esclavage. Jn L.

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    • Matthieu 6

      24 » Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.

      Matthieu 7

      13 » Entrez par la porte étroite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,

      Matthieu 19

      24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. »

      Matthieu 23

      24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour éliminer le moucheron, mais vous avalez le chameau.

      Marc 10

      26 Les disciples furent encore plus étonnés et se dirent les uns aux autres : « Qui donc peut être sauvé ? »
      27 Jésus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non à Dieu, car tout est possible à Dieu. »

      Luc 18

      25 En effet, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. »
Lecteur TopMusic
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