ÂME

Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes.

Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que les hommes. « Souffle de vie » et « âme vivante » sont alors des expressions équivalentes, comme dans Ge 1:20 2:7. Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26, où le mot âme serait avantageusement remplacé par vie (voir traduction Oltr.). Le mot « psychique » ayant un sens bien défini et très différent du sens du grec psukhikos, on ne peut l'utiliser pour traduire ce dernier mot familier à l'apôtre Paul. On traduit donc par sensuel, animal (qui a une âme, du latin anima) ou naturel : 1Co 2:14 15:44-46, Jas 3:15, Jude 1:19 (voir Chair).

Dans beaucoup de passages, le mot âme désigne la partie immatérielle de l'homme (Ps 19:8 33:20 63:2 74:19 84:3 86:4, Esa 55:3, Mt 10:28). Ailleurs l'âme est distinguée de l'esprit (hébreu rouakh, grec pneuma) (Esa 26:9, Lu 1:46-47, Php 1:27,1Th 5:23, Heb 4:12). Dans les épîtres de l'apôtre Paul, elle est même opposée à l'esprit ; l'homme spirituel étant celui qui vit, par le Christ, d'une vie nouvelle (voir Esprit). Enfin de nombreux passages (cf. Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19, Jn 10:24 12:27 13:37, Ro 13:1, etc.) montrent que l'âme est envisagée comme le siège de la vie personnelle ; l'âme =la personne humaine dans l'ensemble de ses dons, mais aussi dans sa fragilité et sa dépendance absolue par rapport à Dieu, en qui seul est la vie. Le péché met l'âme, c'est-à-dire la vie personnelle, en grand danger de perdition (Eze 18:4,20,1Pi 2:11). Dieu lui offre le salut (1Jn 1:7-9 4:9-10,1Th 5:23). Le Christ est le pasteur des âmes. --Voir (1Pi 2:25) Homme. G. P.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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- Genèse 1
  
  20 Dieu dit encore : « Que les eaux grouillent d’une foule d’êtres vivants, et que les oiseaux s’envolent dans le ciel au-dessus de la terre ! »
  
  Genèse 2
  
  7 Le Seigneur Dieu prit de la poussière du sol et en façonna un être humain. Puis il lui insuffla dans les narines le souffle de vie, et cet être humain devint vivant.
  
  Psaumes 19
  
  8 La loi du Seigneur est parfaite, elle rend la force de vivre. Les ordres du Seigneur méritent confiance, ils aident les simples à savoir se conduire.
  
  Psaumes 33
  
  20 Quant à nous, nous comptons sur le Seigneur ; notre secours et notre bouclier, c’est lui.
  
  Psaumes 63
  
  2 O Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche, j’ai soif de toi. Tout mon être soupire après toi, comme une terre aride, desséchée, sans eau.
  
  Psaumes 74
  
  19 Ne livre pas aux bêtes sauvages la vie du peuple qui t’est si cher, n’oublie pas pour toujours l’existence de ces pauvres qui sont à toi.
  
  Psaumes 84
  
  3 Je meurs d’impatience en attendant d’entrer dans les cours de ton temple. Tout mon être crie sa joie au Dieu vivant.
  
  Psaumes 86
  
  4 Je me tourne vers toi, Seigneur ; je t’en prie, rends-moi la joie.
  
  Esaïe 26
  
  9 Pendant la nuit, moi aussi, je désire ta présence, du fond du cœur je te cherche. Quand tu appliques aux humains les sentences que tu as prononcées, alors les habitants du monde apprennent à se conduire comme il faut.
  
  Esaïe 55
  
  3 Accordez-moi votre attention et venez jusqu’à moi. Écoutez-moi, et vous revivrez. « Je m’engage pour toujours, dit le Seigneur, à vous accorder les bienfaits que j’avais assurés à David :
  
  Ezéchiel 18
  
  4 En effet, la vie de chacun m’appartient, celle des parents comme celle des enfants, et c’est le coupable qui doit mourir.
  
  20 C’est la personne coupable qui doit mourir. Les enfants n’auront pas à payer pour les fautes de leurs parents ni les parents pour les fautes de leurs enfants. L’homme de bien sera récompensé d’agir avec justice et le méchant sera puni pour le mal qu’il fait. »
  
  Matthieu 10
  
  28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l’âme ; craignez plutôt Dieu qui peut faire périr à la fois le corps et l’âme dans l’enfer.
  
  Matthieu 11
  
  29 Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes.
  
  Matthieu 16
  
  26 A quoi servirait-il à un homme de gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Que pourrait-il donner pour racheter sa vie ?
  
  Matthieu 22
  
  37 Jésus lui répondit : « “Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence.”
  
  Luc 1
  
  46 Marie dit alors : « De tout mon être je veux dire la grandeur du Seigneur,
  
  47 mon cœur est plein de joie à cause de Dieu, mon Sauveur ;
  
  Luc 12
  
  9 mais si quelqu’un affirme publiquement ne pas me connaître, le Fils de l’homme aussi affirmera devant les anges de Dieu qu’il ne le connaît pas.
  
  Luc 21
  
  19 Tenez bon : c’est ainsi que vous sauverez vos vies. »
  
  Jean 1
  
  7 Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient grâce à lui.
  
  Jean 4
  
  9 La femme samaritaine dit à Jésus : « Mais, tu es Juif ! Comment oses-tu donc me demander à boire, à moi, une Samaritaine ? » – En effet, les Juifs n’ont pas de relations avec les Samaritains. –
  
  Jean 10
  
  24 Les Juifs se rassemblèrent alors autour de lui et lui dirent : « Jusqu’à quand vas-tu nous maintenir dans l’incertitude ? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement. »
  
  Jean 12
  
  27 « Maintenant mon cœur est troublé. Et que dirai-je ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure de souffrance ? Mais c’est précisément pour cette heure que je suis venu.
  
  Jean 13
  
  37 Pierre lui dit : « Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je suis prêt à donner ma vie pour toi ! »
  
  Romains 13
  
  1 Chacun doit se soumettre aux autorités qui exercent le pouvoir. Car toute autorité vient de Dieu ; celles qui existent ont été établies par lui.
  
  1 Corinthiens 2
  
  14 L’homme qui ne compte que sur ses facultés naturelles est incapable d’accueillir les vérités communiquées par l’Esprit de Dieu : elles sont une folie pour lui ; il lui est impossible de les comprendre, car on ne peut en juger que par l’Esprit.
  
  1 Thessaloniciens 5
  
  23 Que Dieu, source de paix, fasse que vous soyez totalement à lui ; qu’il garde votre être entier, l’esprit, l’âme et le corps, irréprochable pour le jour où viendra notre Seigneur Jésus-Christ.
  
  Hébreux 4
  
  12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante qu’aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu’au point où elle sépare âme et esprit, jointures et moelle. Elle juge les désirs et les pensées du cœur humain.
  
  Jacques 3
  
  15 Une telle sagesse ne descend pas du ciel ; elle est terrestre, trop humaine, diabolique même.
  
  1 Pierre 2
  
  11 Je vous le demande, mes chers amis, vous qui êtes étrangers et exilés sur la terre : gardez-vous des passions humaines qui font la guerre à votre être.
  
  25 Car vous étiez comme des moutons égarés, mais maintenant vous avez été ramenés à celui qui est votre berger et qui veille sur vous.
  
  1 Jean 1
  
  7 Mais si nous vivons dans la lumière, comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
  
  8 Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous.
  
  9 Mais si nous confessons nos péchés, nous pouvons avoir confiance en Dieu, car il est juste : il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal.
  
  Jude 1
  
  19 Les voilà, ceux qui causent des divisions ! Ils sont dominés par leurs instincts et non par l’Esprit de Dieu.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Genèse 1
  
  20 Dieu a ordonné aux poissons et aux oiseaux d'être féconds. Cet ordre, Il l'a rendu Lui-même exécutable. Les insectes, qui sont bien plus nombreux que les oiseaux et les gros animaux, semblent curieusement avoir été créés le même jour. La sagesse et la puissance du créateur peuvent être contemplées à la fois devant une fourmi et devant un éléphant. La puissance de la Providence divine préserve toute la création, Ses bénédictions sont abondantes.
  
  Genèse 2
  
  Psaumes 19
  
  Psaumes 33
  
  Psaumes 63
  
  Psaumes 74
  
  Psaumes 84
  
  Psaumes 86
  
  Esaïe 26
  
  Esaïe 55
  
  Ezéchiel 18
  
  Matthieu 10
  
  Matthieu 11
  
  Matthieu 16
  
  Matthieu 22
  
  Luc 1
  
  Luc 12
  
  Luc 21
  
  Jean 1
  
  Jean 4
  
  Jean 10
  
  Jean 12
  
  27 L'âme de Christ était troublée à cause de notre péché ; c’est pour cette raison qu’Il entreprit de nous racheter et de nous sauver, faisant ainsi de Son âme une véritable offrande. Christ était disposé à souffrir, cependant Il pria pour être délivré de cette souffrance. La prière pour se soustraire au malheur peut très bien s’accorder avec la patience et la soumission à la volonté divine.
  Notre Seigneur Jésus entreprit de contrecarrer l’offense faite à Dieu par notre péché, Il a accompli cet acte en s'humiliant lui-même. La voix du Père, venant du ciel, avait déjà déclaré, lors du baptême de Jésus, qu’Il était Son Fils bien-aimé ; lors de la transfiguration, la voix de Dieu fut également entendue, proclamant qu'Il avait glorifié le Nom de Son Fils et qu'Il Le glorifierait encore.
  Christ, à la croix, a réconcilié le monde avec Dieu, Il a brisé la puissance de la mort, et a chassé Satan, le « destructeur ». Il a ainsi brisé la puissance du péché. L'âme qui était éloignée de Christ est amenée à L'aimer et Lui faire confiance.
  Maintenant, Jésus allait bientôt monter au ciel, Il voulait désormais attirer tous les hommes à Lui. Jésus, par Sa mort, a la puissance d’attirer les âmes ! Nous avons connu par l'évangile les merveilles de la Grâce, libre et gratuite ; nous avons aussi connu quel était notre devoir à ce sujet : nous devons les accepter tous deux, sans en séparer les effets !
  
  Jean 13
  
  Romains 13
  
  1
  Être soumis aux autorités. (Romains 13:1-7)
  Exhortations à l'amour mutuel. (Romains 13:8-10)
  Exhortations à la modération et à la sobriété. (Romains 13:11-14)
  La grâce de l'Évangile nous enseigne la soumission et la paix du cœur, là où l'orgueil et l'esprit charnel ne voient que des sujets de contestation et de mécontentement. Quelles que puissent être les personnes qui sont « au dessus de nous », nous devons nous soumettre à leur autorité et leur obéir. Dans la société, ici-bas, les autorités ne sont pas une terreur pour les sujets honnêtes, paisibles et bons, mais pour ceux qui pratiquent le mal.
  Le pouvoir du péché et de la corruption est tel, que beaucoup sont gardés de pratiquer des infractions uniquement par la « peur du gendarme ». Tu bénéficies des bienfaits de l’autorité, fais donc ce que tu peux pour les conserver, sans nuire au système qui te gère. Ceci exhorte les hommes à vivre paisiblement, là où Dieu les a placés, 1Ti 2:1,2.
  Les chrétiens ne doivent pas utiliser la ruse ni la fraude. Tout détournement ou tout commerce illicite de marchandises, toute retenue ou éviction des devoirs, est une rébellion contre l'ordre établi par Dieu. Toute infraction à cette règle pénalise notre prochain, qui devra « fournir » davantage pour combler ce préjudice ; toute contrebande, ou association de malfaiteurs s’inscrit dans la même pensée.
  Il est vraiment regrettable que des personnes qui professent l'Évangile puissent approuver des pratiques aussi malhonnêtes. Ce texte nous enseigne qu'il appartient à tous les chrétiens d'apprendre et de mettre en pratique la piété, la paix du cœur, quelle que soit l’attitude des autres, en termes de droiture.
  
  1 Corinthiens 2
  
  1 Thessaloniciens 5
  
  23 L'apôtre Paul prie pour que les Thessaloniciens puissent être davantage sanctifiés, car même le meilleur des hommes pieux reste toujours perfectible ici-bas ; c'est pourquoi nous devons prier avec ferveur, en vue d’une sainteté plus complète.
  Si Dieu ne parachevait pas Son œuvre en notre âme, nous ne ferions qu’accentuer notre chute... Nous devons prier pour qu’Il nous sanctifie davantage, jusqu'à ce que nous soyons présentés sans défaut devant le trône de Sa gloire.
  Nous devons prier les uns pour les autres ; les membres de l’assemblée doivent exprimer ainsi leur amour fraternel.
  Cette épître aux Thessaloniciens était destinée à être lue devant tous les frères de l’assemblée. Le « commun du peuple » est non seulement autorisé à lire l'Écriture, mais il doit être convaincu d’avoir à le faire. La Parole de Dieu ne doit pas être uniquement conservée dans sa langue originale, incompréhensible pour plusieurs : Elle doit être traduite, car nous sommes tous concernés par la connaissance des Écritures et devons être capables de Les lire ouvertement. La Parole de Dieu doit être lue dans toutes les assemblées, pour instruire chacun spirituellement.
  Nous n'avons besoin de rien de plus pour être heureux, dans la connaissance de la Grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Il est en effet une source abondante et permanente de Grâce, capable de subvenir à tous nos besoins !
  
  Hébreux 4
  
  Jacques 3
  
  1 Pierre 2
  
  11 Même les meilleurs des hommes pieux, « la génération choisie », « le peuple de Dieu », ont besoin d'être exhortés pour se garder des pires iniquités. Les convoitises charnelles sont les plus destructrices de l'âme. Un Jugement fâcheux les attend...
  Dieu s’approche des âmes, pour les appeler à la repentance, par Sa Parole et par Sa Grâce ; beaucoup Le glorifieront, et Son peuple, dans la voie de la sainteté, connaîtra un heureux changement !
  
  1 Jean 1
  
  Jude 1
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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