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ARIEL

1. Nom propre : celui d'un chef juif au temps de l'exil (Esd 8:16).

2. Surnom qu'Ésaïe donne à Jérusalem (Esa 29:1-2,7), en lui annonçant, un an avant l'invasion de Sanchérib, un prochain siège dont les assaillants seront dispersés ; l'interprétation de ce terme symbolique est obscure : peut-être « âtre, ou autel, de Dieu », par allusion à l'autel des holocaustes, au feu perpétuel. (cf. Esa 31:9, Le 6:12 et suivant) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on trouve les deux noms Harel et Ariel (=montagne de Dieu, autel de Dieu), que l'on considère comme équivalents.

3. L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 =1Ch 11:22.

(a) Nos versions disent ordinairement : « tua les deux lions de Dieu (interprétés : les hommes les plus forts) de Moab » ; ainsi, Crampon explique : « Les deux ariels, litt. lions de Dieu : c'est le nom que les Perses et les Arabes donnent encore aujourd'hui à des guerriers d'une valeur extraordinaire. » Ce serait donc un surnom honorifique,

(b) Les LXX, supposant que le texte hébreu a perdu le mot bené (=fils) après chenê (=deux) auquel il ressemble beaucoup, disent : « tua les deux fils d'Ariel de Moab » ; ce serait donc un nom propre de personnage, par ailleurs inconnu,

(c) D'autres enfin, suggérant la même explication que pour les textes de 2 (ci-dessus), proposent : « détruisit les deux autels de Dieu (foyers sacrés) de Moab » ; ce serait donc le nom commun d'un objet de culte. Il est à remarquer que l'inscription de la stèle de Mésa, précisément roi de Moab, lui fait dire : « J'emportai de là l'ariel de Davdoh et le traînai jusque devant Kemos » (le dieu moabite).

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Versets relatifs

    • Lévitique 6

      12 L’Eternel parla à Moïse en ces termes :

      2 Samuel 23

      20 Benayahou de Qabtseel, fils de Yehoyada et petit-fils d’un vaillant guerrier qui avait accompli de nombreux exploits, tua deux puissants héros moabites. C’est lui aussi qui, un jour de neige, descendit au fond d’une citerne pour y tuer un lion.

      1 Chroniques 11

      22 Benaya, de Qabtseel, fils de Yehoyada et petit-fils d’un vaillant guerrier qui avait accompli de nombreux exploits, tua deux puissants héros moabites. C’est lui aussi qui, un jour de neige, descendit au fond d’une citerne pour y tuer un lion.

      Esdras 8

      16 Alors je convoquai les chefs Eliézer, Ariel, Chemaeya, Elnathan, Yarib, Elnathan, Nathan, Zacharie et Mechoullam, ainsi que les deux savants Yoyarib et Elnathan.

      Esaïe 29

      1 Malheur à la cité-Autel, à la cité-Autel contre laquelle David a installé son campement. Elle a beau maintenir, année après année, tout le cycle des fêtes,
      2 j’assiégerai la ville-Autel, elle ne sera plus que plaintes et gémissements. Oui, je ferai de toi comme un autel.
      7 Comme il en est d’un songe, d’une vision nocturne, ainsi en sera-t-il de toutes les nations nombreuses qui attaquaient la ville-Autel, qui combattaient contre elle et contre ses remparts, qui l’assiégeaient.

      Esaïe 31

      9 Ceux qui étaient solides comme un rocher fuiront épouvantés, et devant l’étendard, leurs chefs seront tremblants. » C’est là ce que déclare l’Eternel dont le feu brûle dans Sion et qui a sa fournaise au milieu de Jérusalem.

      Ezéchiel 43

      15 Le sommet de l’autel, avec le foyer, a quatre coudées de hauteur, il est surmonté de quatre cornes.
    • Lévitique 6

      12 Le Seigneur dit à Moïse :

      2 Samuel 23

      20 Benaya, de Cabséel, fils de Yoyada, lequel était un vaillant soldat, accomplit de nombreux exploits. C’est lui qui tua les deux Ariel de Moab ; lui aussi qui, un jour où il neigeait, descendit dans une citerne pour y tuer un lion.

      1 Chroniques 11

      22 Benaya, de Cabséel, fils de Yoyada, lequel était un vaillant soldat, accomplit de nombreux exploits. C’est lui qui tua les deux Ariel de Moab ; lui aussi qui, un jour où il neigeait, descendit dans une citerne pour y tuer un lion.

      Esdras 8

      16 j’ai chargé d’une mission les chefs Éliézer, Ariel, Chemaya, Elnatan, Yarib, Elnatan, Natan, Zacharie, Mechoullam, et les deux instructeurs de la loi, Yoyarib et Elnatan ;

      Esaïe 29

      1 « Quel malheur, Ariel, Ariel, cité de Jérusalem que David vint assiéger ! Tu as beau maintenir tout le cycle des fêtes année après année,
      2 je te malmènerai, dit le Seigneur. Tu ne connaîtras plus que tristesse et détresse, et tu ne seras plus pour moi que l’ariel de l’autel, où se consument les victimes.
      7 La horde des nations qui te faisaient la guerre, Ariel, ceux qui t’attaquaient, t’entouraient de retranchements et te malmenaient s’évanouissent tous comme un rêve, comme une vision dans la nuit.

      Esaïe 31

      9 Sous l’effet de la terreur, les plus solides deviendront déserteurs, et les officiers, découragés, abandonneront leur drapeau. C’est le Seigneur qui le déclare, lui qui a sa flamme à Sion, un feu allumé à Jérusalem.

      Ezéchiel 43

      15 La partie supérieure de l’autel, où se trouvait le foyer, avait quatre mesures de hauteur et les quatre angles en étaient relevés.
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