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BÉLIAL

Nom commun hébreu fréquent dans l'A.T., dans les divers sens de « manque de valeur, indignité, méchanceté, perversité, destruction » ; presque toujours il qualifie un terme comme fils, fille, homme, acte, et nos versions le rendent donc suivant les cas par : méchant homme (1Sa 25:25), vaurien (1Sa 30:22), femme de rien (1Sa 1:16), témoin pervers (Pr 19:28), crime (Ps 41:9), destructeur (Na 2:1, Ps 18:5), etc.

Le judaïsme en fit plus tard le nom d'un démon, cité dans les apocalypses sous la forme de Béliar, ordinairement assimilé à Satan (Testament de Nepht., 2 ; de Lévi, 19, etc.). C'est ainsi que saint Paul le nomme une fois (2Co 6:15), comme la personnification du mal opposée au Christ.

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      1 Samuel 1

      16 Ne prends pas ta servante pour une femme méprisable ; car c'est dans l'excès de ma douleur et de mon affliction que j'ai parlé jusqu'à présent.

      1 Samuel 25

      25 Que mon seigneur ne prenne pas garde, je te prie, à ce méchant homme, à Nabal ; car il est tel que son nom ; il s'appelle Nabal (fou), et il y a de la folie en lui. Mais moi, ta servante, je n'ai point vu les gens que mon seigneur a envoyés.

      1 Samuel 30

      22 Mais tous les hommes méchants et mauvais, d'entre ceux qui étaient allés avec David, prirent la parole et dirent : Puisqu'ils ne sont point venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons recouvré, sinon à chacun sa femme et ses enfants ; qu'ils les emmènent, et s'en aillent.

      Psaumes 18

      5 Les liens du Sépulcre m'entouraient, les pièges de la mort m'avaient surpris ;

      Psaumes 41

      9 Même l'homme avec qui j'étais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, a levé le pied contre moi.

      Proverbes 19

      28 Un témoin pervers se moque de la justice, et la bouche des méchants se repaît d'iniquité.

      Nahum 2

      1 Le destructeur vient contre toi, Ninive ! Garde la forteresse, surveille le chemin, fortifie tes reins, et rassemble toutes tes forces.

      2 Corinthiens 6

      15 Quel accord entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle ?
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