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BENEDICTUS

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Premier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie (Lu 1:67-79), transcrit dans nos psautiers et conservé dans nos liturgies : « Béni soit à jamais le grand Dieu d'Israël... » C'est au moment où la parole revient au vieux prêtre, dans la réunion de famille autour du petit Jean âgé de huit jours, que Zacharie, repentant de son incrédulité (Lu 1:20), emploie à bénir Dieu la parole qui lui est rendue. Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible à parallèles), pour célébrer la libération divine qui va permettre au peuple du Seigneur de le servir (grec latreueïn, terme cultuel) dans la sainteté et dans la justice. C'est bien le chant sacerdotal d'un prêtre, inspiré d'esprit prophétique. On peut y voir deux parties, subdivisées en quatre strophes :

I Le Sauveur :

1.

puissant rédempteur annoncé (verset 68-70)

2.

libérateur promis (verset 75).

II Le Précurseur :

1.

prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77)

2.

annonce de l'aurore et du règne de la paix (verset 78-79).

Dans la deuxième partie, Zacharie s'adresse à Jean en qualité de prophète et non pas de père : « Toi, petit enfant » et non pas « mon enfant », et il place sa mission de Précurseur, accomplissement de Mal 3:1 et Esa 40:3, en contrebas de l'oeuvre du Sauveur (verset 76) ; c'est bien dans cette perspective que Jean se présentera lui-même (cf. Lu 3:3,16 et suivant et, Jn 1:7,15,20,3:30).

En plus des citations de l'A.T. déjà signalées, on a remarqué que les verset 72 et suivant semblent faire allusion aux noms hébreux des trois membres de la famille (on sait combien les Israélites aimaient attacher un sens aux noms propres) :

1.

il exerce sa miséricorde (ou grâce) : Jean = grâce de l'Éternel ;

2.

il se souvient : Zacharie =l'Eternel s'est souvenu ;

3.

Dieu a fait le serment : Elisabeth =serment de Dieu.

Par le style et par certaines idées, en particulier le passage relatif aux ennemis (verset 71), le cant. de Z. s'apparente à l'ouvrage pseudépigraphe contemporain : les Ps de Salomon. L'un et l'autre, indignés par l'oppression et la haine, comptent sur le Messie futur mais tandis que dans Ps Sal. la soif de vengeance n'attend qu'un Messie politique, le Benedictus est évangélique au seuil de l'Evangile, et annonce rédemption, pardon, grâce, salut, paix (verset 68,71,77-79), aux conditions morales et religieuses de la sainteté, la justice et la foi (verset 75), en des termes qui dépassent même le développement spirituel des apôtres avant la mort du Seigneur. Jn L.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Ce texte est la propriété du TopChrétien. Autorisation de diffusion autorisée en précisant la source. © 2022 - www.topchretien.com

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Versets relatifs

    • Esaïe 40

      3 Une voix crie : Préparez dans le désert le chemin de l'Éternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu !

      Malachie 3

      1 Voici, je vais envoyer mon messager, et il préparera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous désirez. Voici, il vient, a dit l'Éternel des armées.

      Luc 1

      20 Et voici, tu vas devenir muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.
      67 Alors Zacharie son père fut rempli du Saint-Esprit, et il prophétisa, en disant :
      68 Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et racheté son peuple,
      69 Et de ce qu'il nous a suscité un puissant Sauveur, dans la maison de David son serviteur ;
      70 Comme il en avait parlé par la bouche de ses saints prophètes, depuis longtemps ;
      71 De ce qu'il nous a sauvés de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haïssent,
      72 Pour exercer sa miséricorde envers nos pères, et se souvenir de sa sainte alliance,
      73 Savoir du serment qu'il avait fait à Abraham notre père,
      74 De nous accorder que, étant délivrés de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte,
      75 Dans la sainteté et dans la justice, en sa présence, tous les jours de notre vie.
      76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé le prophète du Très-Haut ; car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,
      77 Afin de donner la connaissance du salut à son peuple, dans la rémission de leurs péchés,
      78 Par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, par lesquelles le soleil levant nous a visités d'en haut ;
      79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix.

      Luc 3

      3 Et il vint dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés ;
      16 Jean prit la parole et dit à tous : Pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi ; et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers ; c'est lui qui vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

      Jean 1

      7 Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
      15 Jean lui rendit témoignage, lorsqu'il s'écria en disant : C'est ici celui dont je disais : Celui qui vient après moi est au-dessus de moi, parce qu'il était avant moi.
      20 Il le confessa, et ne le désavoua point ; il le confessa en disant : Je ne suis point le Christ.

      Jean 3

      30 Il faut qu'il croisse, et que je diminue.

    • Esaïe 40

      3 Quelqu’un crie : « Dans le désert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu.

      Malachie 3

      1 Voici la réponse du SEIGNEUR de l’univers : « Je vais envoyer mon messager. Il préparera le chemin pour moi. Tout à coup, le Seigneur que vous désirez arrivera dans son temple. Voici le messager de l’alliance que vous attendez, il arrive. »

      Luc 1

      20 Mais tu n’as pas cru à mes paroles. Tu vas donc devenir muet, et tu ne pourras plus parler jusqu’au jour où tout cela se réalisera. Oui, ce que je t’ai dit arrivera au moment que Dieu a fixé. »
      67 Puis Zakarie, le père de l’enfant, est rempli de l’Esprit Saint. Alors il parle comme un prophète :
      68 « Chantons la louange du Seigneur, Dieu d’Israël. Il vient au secours de son peuple, il le rend libre.
      69 Il nous donne un grand Sauveur dans la famille de David, son serviteur.
      70 Il avait annoncé cela depuis longtemps. Oui, il avait dit par les saints prophètes :
      71 “Je vous sauverai de vos ennemis et de la main de ceux qui vous détestent.”
      72 Ainsi, Dieu a été bon pour nos ancêtres. Aujourd’hui encore, il se souvient de son alliance sainte.
      73 C’est le serment qu’il avait fait à Abraham, notre ancêtre. Oui, il avait dit en parlant de nous :
      74 “J’arracherai tes enfants aux mains de leurs ennemis, alors ils pourront me servir sans avoir peur.
      75 Ils pourront être saints et justes devant moi, tous les jours de leur vie.” »
      76 Zakarie dit encore : « Et toi, mon enfant, on t’appellera prophète du Très-Haut. Tu marcheras devant le Seigneur, pour préparer son chemin.
      77 Voici ce que tu annonceras à son peuple : Dieu vous sauve en pardonnant vos péchés !
      78 Oui, notre Dieu est plein de tendresse et de bonté. Il a fait briller sur nous une lumière venue d’en haut, comme celle du soleil levant.
      79 Elle éclairera ceux qui vivent dans la nuit et dans l’ombre de la mort, elle guidera nos pas sur la route de la paix. »

      Luc 3

      3 et Jean va dans toute la région du Jourdain. Il lance cet appel : « Faites-vous baptiser, pour montrer que vous voulez changer votre vie, et Dieu pardonnera vos péchés. »
      16 Alors Jean leur répond à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. Lui, il vous baptisera avec le feu de l’Esprit Saint.

      Jean 1

      7 Il est venu comme témoin pour être le témoin de la lumière, afin que tous croient par lui.
      15 Jean est son témoin. Il affirme d’une voix forte : C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : « L’homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu’il existait déjà avant moi. »

      Jean 3

      30 Lui, Jésus, doit prendre de plus en plus de place, et moi de moins en moins.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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