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BILHA

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Servante que Laban donna à Rachel, sa fille (Ge 29:29), et dont, suivant l'usage de l'époque, Jacob eut des enfants : Dan et Nephthali (Ge 30:5-7 35:24 37:2 46:23-25 1Ch 7:13) Elle eut des rela-tions coupables avec Ruben (Ge 35:22 49:3 et suivant, 1Ch 5:1). Certains critiques voient dans ces traditions des explications ou justifications de l'infériorité où se trouvaient certaines tribus d'Israël.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • Genèse 29

      29 Et Laban donna Bilha sa servante à Rachel sa fille, pour servante.

      Genèse 30

      5 Et Bilha conçut, et enfanta un fils à Jacob.
      6 Et Rachel dit : Dieu a jugé en ma faveur, et il a aussi exaucé ma voix, et m'a donné un fils ; c'est pourquoi elle le nomma Dan.
      7 Et Bilha, servante de Rachel, conçut encore, et enfanta un second fils à Jacob.

      Genèse 35

      22 Et il arriva que quand Israël demeurait en ce pays-là, Ruben vint, et coucha avec Bilha, concubine de son père ; et Israël l'apprit. Or Jacob avait douze fils.
      24 Les fils de Rachel, Joseph et Benjamin.

      Genèse 37

      2 Ce sont ici les générations de Jacob. Joseph âgé de dix-sept ans, paissait avec ses frères les troupeaux, et il était jeune garçon entre les enfants de Bilha, et entre les enfants de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapporta à leur père leurs méchants discours.

      Genèse 46

      23 Et les enfants de Dan, Husim.

      Genèse 49

      3 RUBEN, qui es mon premier-né, ma force, et le commencement de ma vigueur ; qui excelles en dignité, et qui excelles [aussi] en force ;

      1 Chroniques 4

      29 A Bilha, à Hetsem, à Tholad,

      1 Chroniques 5

      1 Or les enfants de Ruben, le premier-né d'Israël (car il était le premier-né ; mais après qu'il eut souillé le lit de son père, son droit d'aînesse fut donné aux enfants de Joseph fils d'Israël ; non cependant pour être [mis le premier] dans la généalogie selon le droit d'aînesse ;

      1 Chroniques 7

      13 Les enfants de Nephthali furent Jahtsiël, Guni, Jetser, et Sallum, [petits-] fils de Bilha.

    • Genèse 29

      Genèse 30

      Genèse 35

      Genèse 37

      Genèse 46

      Genèse 49

      3 Ruben était le premier-né ; par une négligence coupable, il a renoncé à son droit d'aînesse. Le caractère de Ruben est aussi instable que l'eau.

      Les hommes ne prospèrent pas, quand ils n'ont pas une conduite intègre. Le péché de Ruben a laissé une infamie durable dans sa famille. Ne pratiquons jamais le mal, afin de ne prendre aucun risque qu'il soit relaté par la suite. Siméon et Lévi étaient passionnés et désiraient la vengeance. Le meurtre de Sichem en est une preuve. Jacob avait protesté, suite à cet acte barbare.

      Notre âme est notre honneur ; par sa puissance nous sommes supérieurs aux bêtes qui périssent. Nous devons, en nos cœurs, abhorrer tous les hommes sanguinaires et malfaisants. Maudite soit leur colère ! Jacob ne maudit pas leur personne, mais leurs convoitises.

      Le patriarche s'est écrié : « je les séparerai ». Cette phrase, qui concerne Lévi a été transformée en bénédiction. Cette tribu a assuré un service remarquable par le zèle manifesté contre les adorateurs du veau d'or en, Exode 32. Étant mis à part pour Dieu, en tant que prêtres, ils étaient de ce fait, dispersés parmi la nation d'Israël.

      1 Chroniques 4

      1 Chroniques 5

      1

      Généalogies.

      - Ce chapitre nous présente un exposé des deux tribus, Ruben et Gad, et de la demi-tribu de Manassé, toutes situées à l'Est du du Jourdain. Elles furent menées en captivité par le roi d'Assyrie, à cause de leur abandon de l'Éternel.

      Deux faits sont ici mentionnés sur ces tribus. - Elles s'unirent dans le combat et connurent la victoire. Bienheureuses sont les personnes qui vivent ensemble, en harmonie, et s'entraident dans la lutte contre les ennemis de leur âme, en plaçant leur confiance dans le Seigneur, sans hésiter à Le solliciter. - Elles partagèrent l'épreuve de leur captivité. Elles disposaient auparavant de la meilleure terre du pays d'Israël, ce qui ne pouvait qu'exciter la convoitise des autres tribus. L'avidité à posséder des biens terrestres ne peut qu'éloigner les hommes des ordonnances divines, et les prédisposer à la destruction finale.

      1 Chroniques 7

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lecteur TopChrétien Musique
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