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BOURGS DE JAÏR

Le nom comm. hébr., havvoth, désigne des villages de tentes, camps de genre bédouin, donc des habitations plus ou moins nomades autour de quelques points d'eau fixes.

Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr (No 32:41, De 3:14, Jos 13:30, Jug 10:4,1Ro 4:13,1Ch 2:23), est rattaché à deux Jaïr différents (voir Jaïr) : un descendant de Manassé qui les aurait conquis sur les Amoréens dans le pays de Galaad (No 32:39-41), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété (Jug 10:3,6).

On a harmonisé en supposant le second descendant du premier, et en faisant mettre ses fils en possession des lieux conquis par l'ancêtre (Dict. Bost). Cela ne supprime pas toutes les difficultés. En effet, le nombre des Bourgs de Jaïr varie : 60 (Jos 13:30), 23 ou 60 (1Ch 2:22 et suivant), ce dernier chiffre ayant pu être suggéré par celui des villes fortifiées d'Argob, (cf. 1Ro 4:13) enfin 30 (Jug 10:4) ; et l'explication qui attribue le nombre fort à la totalité des endroits et les moindres aux principaux seulement (Dict. Bost) paraît bien insuffisante.

De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob en Basan (voir ces mots) ; de même, Jos 13:30 les place en Basan ; tandis que 1Ro 4:13 distingue nettement les deux régions : avec raison, car Galaad s'étendait entre le Jabbok au Sud et le Yarmouk au Nord, alors que le pays de Basan, où se trouve la région d'Argob, est exclusivement au Nord du Yarmouk. Ces variantes, qui témoignent d'une certaine confusion dans les traditions, fournissent un argument de plus aux commentateurs récents qui considèrent l'établissement de Manassé à l'Est du Jourdain comme postérieur à la conquête, et qui tendent à ramener les deux Jaïr à un même personnage, comme celui de l'époque des Juges. Précisément, la parenté du premier, descendant de Juda par son grand-père et de Manassé- par sa grand'mère (1Ch 2:22), pourrait bien représenter l'installation d'un clan israélite d'origine mixte clans ce pays de Galaad.

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Versets relatifs

    • Nombres 32

      Deutéronome 3

      Josué 13

      Juges 10

      1

      Thola et Jaïr jugent Israël. (Juges 10:1-5)
      Les Philistins et les Ammonites oppressent Israël. (Juges 10:6-9)
      La repentance d'Israël. (Juges 10:10-18)

      Les règnes tranquilles et pacifiques, bien que sans histoires, offrent néanmoins quantité de sujets de réflexion. Tels étaient ceux de Thola et de Jaïr. Ces derniers étaient humbles, actifs et utiles: Ils étaient les leaders, désignés par Dieu.
      6 Maintenant que les menaces divines à l'égard du peuple d'Israël étaient accomplies, ce dernier n'avait plus de force pour faire face à ses ennemis, Juges 6:17,37. C'est en suivant de mauvaises voies et en pratiquant le mal, que les Hébreux se trouvèrent finalement dans cette triste situation.

      1 Chroniques 2

      Romains 4

      13 La promesse que Dieu fit à Abraham, au sujet de sa postérité, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de manière prophétique, elle se réfère au texte de Ge 12:3 : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi ».

      La colère divine est corollaire à la loi, puisque cette dernière montre que chaque transgresseur est exposé au mécontentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes l'accès aux bénédictions promises, a déterminé que ce serait seulement pour les croyants, par pure Grâce, afin que cette promesse soit certaine pour tous ceux qui avaient la même foi qu'Abraham, qu'ils soient Juifs ou Gentils, en tous temps.

      La justification et le salut des pécheurs, accordés aux Gentils, qui ne formaient pas en fait un « peuple élu », sont des manifestations pleines de Grâce, « qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles l’étaient », Genèse 4:17*. En constatant une existence aux choses qui n'étaient pas, nous avons là une preuve du Pouvoir tout-puissant de Dieu.

      Ce texte nous rappelle la nature et la puissance de la foi d'Abraham. Il a cru au témoignage de Dieu, et a cherché la réalisation de Sa promesse, espérant fermement alors que tout paraissait impossible. La faiblesse de la foi fait trébucher l’homme devant les difficultés d’accomplissement d'une promesse. Abraham prit l’engagement divin à la lettre, engagement qui n'admettait ni discussion, ni débat.

      L'incrédulité est à la base de tous nos doutes, face aux promesses divines. La force de la foi se manifeste dans sa victoire sur les craintes. Dieu honore la foi, cette dernière L’honorant !

      La foi a été imputée à justice à Abraham. C’est une grâce qui rend plus que tout, gloire à Dieu. Elle est clairement le moyen par lequel nous recevons la Justice divine et la rédemption en Jésus-Christ ; elle est « l'instrument » par lequel nous prenons ou nous recevons spirituellement, elle n’est pas un don.

      La foi d'Abraham ne l'a pas justifié devant Dieu suivant son propre mérite ou sa valeur, mais en lui donnant une « part » en Jésus-Christ.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

    • Nombres 32

      39 Les descendants de Makir, fils de Manassé, attaquèrent Galaad et s'en emparèrent. Ils chassèrent les Amoréens qui s’y trouvaient.
      40 Moïse donna Galaad à Makir, fils de Manassé, qui s'y établit.
      41 Jaïr, fils de Manassé, se mit en marche, prit les villages et les appela « bourgs de Jaïr ».

      Deutéronome 3

      14 Jaïr, le descendant de Manassé, a pris toute la région d'Argob jusqu'à la frontière des Gueshuriens et des Maacathiens, et il a donné son nom aux villages du Basan appelés aujourd'hui encore bourgs de Jaïr.

      Josué 13

      30 Leur territoire comprenait, à partir de Mahanaïm, tout le Basan, tout le royaume d'Og, roi du Basan, et tous les bourgs de Jaïr en Basan, au nombre de 60.

      Juges 10

      1 Après Abimélec, Thola, fils de Pua et petit-fils de Dodo, membre de la tribu d'Issacar, se leva pour délivrer Israël. Il habitait à Shamir, dans la région montagneuse d'Ephraïm.
      3 Après lui se leva Jaïr, le Galaadite, qui fut juge en Israël pendant 22 ans.
      4 Il avait 30 fils, qui montaient sur 30 ânons et qui possédaient 30 villes, appelées aujourd'hui encore « bourgs de Jaïr » et situées dans le pays de Galaad.
      6 Les Israélites firent encore ce qui déplaît à l'Eternel. Ils servirent les Baals et les Astartés, les dieux de la Syrie, de Sidon, de Moab, des Ammonites et des Philistins ; ils abandonnèrent l'Eternel et ne le servirent plus.

      1 Chroniques 2

      22 Segub eut pour descendant Jaïr, qui posséda 23 villes dans le pays de Galaad.
      23 Les Gueshuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Jaïr avec Kenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait 60 villes. Tous ceux-là étaient les fils de Makir, père de Galaad.

      Romains 4

      13 En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance, mais c'est par la justice de la foi,
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