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CONSCIENCE

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La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. Ici, nous envisageons l'acception particulière du terme telle qu'elle est définie dans l'expression : conscience morale. La conscience est alors le sentiment que nous avons du bien et du mal, c'est-à-dire de notre obéissance ou de notre rébellion à l'égard de la loi de Dieu (Ro 2:14 et suivant). Le Saint-Esprit renseigne la conscience sur son état (Ro 9:1) ; le Christ la purifie (Heb 9:14 10:22,1Pi 3:21). Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure (2Co 1:12,2Ti 1:3, Heb 10:22).

Il est fait mention dans la Bible de trois états caractéristiques de la conscience :

1° L'état de corruption : La conscience demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu (Ps 10:4, Jn 3:19,1Ti 4:2, Tit 1:15 3:11, Heb 6:4,6).

2° L'état d'égarement : La conscience faussée pratique le mal en croyant faire le bien (Job 27:5 et suivant, Esa 5:20, Jn 5:44, Ro 1:21,23,1Co 8:7,12,1Ti 4:2).

3° L'état normal : la bonne conscience. La conscience a le sentiment d'être dans l'ordre et la vérité (Ac 23:1 24:16, Ro 9:1 13:5 2Co 1:12,1Tim 1:5,19 3:9 2Ti 1:3, Heb 13:18 1Pi 3:6) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience (1Co 11:28,2Co 13:5, Ga 6:4).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      Job 27

      5 Loin de moi la pensée de vous donner raison ! Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon innocence ;

      Psaumes 10

      4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n'y a point de Dieu ! -Voilà toutes ses pensées.

      Esaïe 5

      20 Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume !

      Jean 3

      19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.

      Jean 5

      44 Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Actes 23

      1 Paul, les regards fixés sur le sanhédrin, dit : Hommes frères, c'est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu'à ce jour devant Dieu...

      Actes 24

      16 C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.

      Romains 1

      21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
      23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.

      Romains 2

      14 Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ;

      Romains 9

      1 Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint Esprit :

      Romains 13

      5 Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

      1 Corinthiens 8

      7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'après la manière dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme étant sacrifiées aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillée.

      1 Corinthiens 11

      28 Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe ;

      2 Corinthiens 1

      12 Car ce qui fait notre gloire, c'est ce témoignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec sainteté et pureté devant Dieu, non point avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.

      2 Corinthiens 13

      5 Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en vous ? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.

      Galates 6

      4 Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui ;

      1 Timothée 1

      5 Le but du commandement, c'est une charité venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.

      1 Timothée 4

      2 par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience,

      2 Timothée 1

      3 Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi, et que je sers avec une conscience pure, de ce que nuit et jour je me souviens continuellement de toi dans mes prières,

      Tite 1

      15 Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillées et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillés.

      Tite 3

      11 sachant qu'un homme de cette espèce est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même.

      Hébreux 6

      4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit,
      6 et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie.

      Hébreux 9

      14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !

      Hébreux 10

      22 approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

      Hébreux 13

      18 Priez pour nous ; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.

      1 Pierre 3

      6 comme Sara, qui obéissait à Abraham et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
      21 Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ,
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