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CONSCIENCE

La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. Ici, nous envisageons l'acception particulière du terme telle qu'elle est définie dans l'expression : conscience morale. La conscience est alors le sentiment que nous avons du bien et du mal, c'est-à-dire de notre obéissance ou de notre rébellion à l'égard de la loi de Dieu (Ro 2:14 et suivant). Le Saint-Esprit renseigne la conscience sur son état (Ro 9:1) ; le Christ la purifie (Heb 9:14 10:22,1Pi 3:21). Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure (2Co 1:12,2Ti 1:3, Heb 10:22).

Il est fait mention dans la Bible de trois états caractéristiques de la conscience :

L'état de corruption : La conscience demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu (Ps 10:4, Jn 3:19,1Ti 4:2, Tit 1:15 3:11, Heb 6:4,6).

L'état d'égarement : La conscience faussée pratique le mal en croyant faire le bien (Job 27:5 et suivant, Esa 5:20, Jn 5:44, Ro 1:21,23,1Co 8:7,12,1Ti 4:2).

L'état normal : la bonne conscience. La conscience a le sentiment d'être dans l'ordre et la vérité (Ac 23:1 24:16, Ro 9:1 13:5 2Co 1:12,1Tim 1:5,19 3:9 2Ti 1:3, Heb 13:18 1Pi 3:6) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience (1Co 11:28,2Co 13:5, Ga 6:4).

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      Job 27

      5 Loin de moi que je vous justifie ! Jusqu'à ce que j'expire, je ne lâcherai pas ma perfection ;

      Psaumes 10

      4 Le méchant, dans la fierté de sa face, dit : Il ne s'enquerra de rien. -Il n'y a point de Dieu : voilà toutes ses pensées.

      Esaïe 5

      20 Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui mettent les ténèbres pour la lumière, et la lumière pour les ténèbres, qui mettent l'amer pour le doux, et le doux pour l'amer.

      Jean 3

      19 Or c'est ici le jugement, que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs oeuvres étaient mauvaises ;

      Jean 5

      44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire l'un de l'autre et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Actes 23

      1 Et Paul, ayant arrêté les yeux sur le sanhédrin, dit : Hommes frères, je me suis conduit en toute bonne conscience devant Dieu jusqu'à ce jour...

      Actes 24

      16 A cause de cela, moi aussi je m'exerce à avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.

      Romains 1

      21 -parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grâces ; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur coeur destitué d'intelligence fut rempli de ténèbres :
      23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en la ressemblance de l'image d'un homme corruptible et d'oiseaux et de quadrupèdes et de reptiles.

      Romains 2

      14 car quand les nations qui n'ont point de loi, font naturellement les choses de la loi, n'ayant pas de loi, elles sont loi à elles-mêmes,

      Romains 9

      1 Je dis la vérité en Christ ; je ne mens point, ma conscience me rendant témoignage par l'Esprit Saint,

      Romains 13

      5 C'est pourquoi il est nécessaire d'être soumis, non seulement à cause de la colère, mais aussi à cause de la conscience.

      1 Corinthiens 8

      7 Toutefois la connaissance n'est pas en tous ; mais quelques-uns, ayant jusqu'à maintenant conscience de l'idole, mangent des choses comme sacrifiées aux idoles, et leur conscience, étant faible, en est souillée.

      1 Corinthiens 11

      28 Mais que chacun s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe ;

      2 Corinthiens 1

      12 Car notre gloire est celle-ci, savoir le témoignage de notre conscience, qu'avec simplicité et sincérité de Dieu, non pas avec une sagesse charnelle, mais par la grâce de Dieu, nous nous sommes conduits dans le monde et plus encore envers vous.

      2 Corinthiens 13

      5 examinez-vous vous-mêmes, et voyez si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas à l'égard de vous-mêmes que Jésus Christ est en vous ? à moins que vous ne soyez des réprouvés ;

      Galates 6

      4 mais que chacun éprouve sa propre oeuvre, et alors il aura de quoi se glorifier, relativement à lui-même seulement et non relativement à autrui :

      1 Timothée 1

      5 Or la fin de l'ordonnance, c'est l'amour qui procède d'un coeur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère,

      1 Timothée 4

      2 disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée,

      2 Timothée 1

      3 Je suis reconnaissant envers Dieu, que je sers dès mes ancêtres avec une conscience pure, de ce que je me souviens si constamment de toi dans mes supplications, nuit et jour

      Tite 1

      15 Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n'est pur, mais leur entendement et leur conscience sont souillés.

      Tite 3

      11 sachant qu'un tel homme est perverti et pèche, étant condamné par lui-même.

      Hébreux 6

      4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, et qui ont goûté du don céleste, et qui sont devenus participants de l'Esprit Saint,
      6 qui sont tombés, soient renouvelés encore à la repentance, crucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l'exposant à l'opprobre.

      Hébreux 9

      14 combien plus le sang du Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant !

      Hébreux 10

      22 approchons-nous avec un coeur vrai, en pleine assurance de foi, ayant les coeurs par aspersion purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'eau pure.

      Hébreux 13

      18 Priez pour nous, car nos croyons que nous avons une bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses.

      1 Pierre 3

      6 comme Sara obéissait à Abraham, l'appelant seigneur, de laquelle vous êtes devenues les enfants, en faisant le bien et en ne craignant aucune frayeur.
      21 or cet antitype vous sauve aussi maintenant, c'est-à-dire le baptême, non le dépouillement de la saleté de la chair, mais la demande à Dieu d'une bonne conscience, par la résurrection de Jésus Christ,
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