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DAME

Ce terme, qui désigne une femme de qualité, n'est guère conservé par nos versions modernes que dans l'adresse de la deuxième ép. de Jean (voir art.) et dans l'expression « dames d'honneur » du chant nuptial : Ps 45:10 (Vers. Syn.), qui interprète un mot hébreu signifiant « précieuses », ou « bien-aimées » (Sg.) ; mais la Bbl. Cent., estimant très incertain le texte de ce vers, change ce mot hébreu en un verbe : « pour te faire accueil ».

--Par contre, la traduction « dames » serait naturelle, non seulement dans Ac 13:50 (où l'emploient Stapf. et Bbl. Cent.), mais encore dans Ac 17:4,12, où il s'agit aussi de femmes de haut rang, ou du meilleur monde. Dans le premier cas, à Antioche de Pisidie, ces grandes dames appartenaient à l'aristocratie des colons romains, qui n'était pas atteinte par la mission religieuse de saint Paul et qui possédait sur place toute autorité pour l'interdire. Dans les deux autres cas, au contraire, à Thessalonique et à Bérée, seule la haute société compta des conversions féminines à la prédication de l'apôtre, sans doute parce que dans cette province de Macédoine les femmes des milieux populaires étaient dominées par une extrême superstition ; c'est ce qu'a représenté, dans la ville voisine de Philippes, le contraste entre la femme convertie : une riche marchande, et la femme du peuple : une esclave exploitée par ses maîtres (Ac 16 14,16 et suivants).

Ces trois mentions de grandes dames sur le chemin de l'apôtre, desquelles il faudrait rapprocher la légendaire Thécla, noble fille d'Iconie (voir ce mot), correspondent donc bien à la situation sociale de la femme soit en Phrygie, soit en Macédoine ; elles n'auraient pas été possibles en Grèce (voir Damaris).

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      Psaumes 45

      10 Des filles de roi sont parmi tes favorites ; La reine est à ta droite, parée d’or d’Ophir.

      Actes 13

      50 Mais les Juifs excitèrent contre eux les femmes distinguées qui étaient prosélytes, et les notables de la ville ; ils soulevèrent une persécution contre Paul et Barnabas et les chassèrent de leur territoire.

      Actes 16

      14 Il y avait là une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle écoutait, et le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu’elle s’attache à ce que disait Paul.
      16 Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de Python et qui, par ses divinations, procurait un grand profit à ses maîtres, vint à notre rencontre.

      Actes 17

      4 Quelques-uns d’entre eux furent persuadés et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu’une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et plusieurs femmes parmi les plus notables.
      12 Beaucoup d’entre eux crurent, ainsi que des femmes grecques distinguées et des hommes en assez grand nombre.
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