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DÉCRET

Dans nos traductions de la Bible, ce terme désigne une loi ou un édit (voir ce mot) que promulguent des chefs (Est 8:13, 2Ma 10:8), un monarque (Da 6:9-15, Jon 3:7), ou, par comparaison, Dieu lui-même (Mic 7:11, Sop 2:2, Ps 2:7) et ses anges (Da 4:17) ; il n'a jamais le sens théologique que les penseurs chrétiens ont donné plus tard à l'expression : « les décrets éternels de Dieu ». Voir Dogme, Prédestination.

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Versets relatifs

    • Esther 8

      13 Ces lettres renfermaient une copie de l'édit qui devait être publié dans chaque province, et informaient tous les peuples que les Juifs se tiendraient prêts pour ce jour-là à se venger de leurs ennemis.

      Psaumes 2

      7 Je publierai le décret ; L'Éternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendré aujourd'hui.

      Daniel 4

      17 Cette sentence est un décret de ceux qui veillent, cette résolution est un ordre des saints, afin que les vivants sachent que le Très Haut domine sur le règne des hommes, qu'il le donne à qui il lui plaît, et qu'il y élève le plus vil des hommes.

      Daniel 6

      9 Là-dessus le roi Darius écrivit le décret et la défense.
      10 Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant.
      11 Alors ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu.
      12 Puis ils se présentèrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la défense royale : N'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l'espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions ? Le roi répondit : La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable.
      13 Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel, l'un des captifs de Juda, n'a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour.
      14 Le roi fut très affligé quand il entendit cela ; il prit à coeur de délivrer Daniel, et jusqu'au coucher du soleil il s'efforça de le sauver.
      15 Mais ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent : Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable.

      Jonas 3

      7 Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands ; Que les hommes et les bête, les boeufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d'eau !

      Michée 7

      11 Le jour où l'on rebâtira tes murs, Ce jour-là tes limites seront reculées.
    • Esther 8

      Psaumes 2

      7 Le royaume du Messie est fondé par un décret éternel établi par Dieu le Père. Ceci fait directement référence à notre Seigneur Jésus ou à son gouvernement. Dieu a dit à son sujet : « Tu es mon Fils » ; partant de là, chacun de nous peut lui dire : « Tu es mon Seigneur, mon Souverain ». Le Fils, voulant recevoir les païens en héritage, désire toute leur plénitude en Lui-même ; Il plaide ainsi en leur faveur, Il se consacre en permanence à cette tâche ; Il est capable de sauver l'impie, et il y en aura, parmi les multitudes, certains qui seront réellement disposés à répondre à l'appel. Les chrétiens sont la propriété du Seigneur Jésus ; leur appellation en découle et ils prient en son nom. Dieu le Père les lui donne, lorsque, par son Esprit et par sa Grâce, Il œuvre en eux pour les amener au Seigneur Jésus.

      Daniel 4

      Daniel 6

      11 Ce n'est pas nouveau de voir quelqu'un de loyal, ayant la conscience en paix avec Dieu, se faire obstinément attaquer et mépriser par les autorités civiles. Devant de tels actes, nous regrettons mille fois, comme Darius, notre attitude et notre conduite.

      Daniel, cet homme vénérable, est traité comme le pire des malfaiteurs, et se trouve jeté dans la fosse aux lions, afin d'être dévoré, uniquement pour le fait d'avoir adoré son Dieu. Sans aucun doute, la mise en place de la pierre a été ordonnée par la Providence divine, afin que le miracle, de la délivrance de Daniel, soit plus manifeste ; pour finir, le roi a scellé l'entrée de son propre sceau, de peur, peut être, que les ennemis de Daniel ne le tuent.

      Consacrons nos vies et nos âmes à Dieu, en pratiquant le bien. Nous ne pouvons placer une confiance absolue envers les hommes que nous servons, même loyalement ; par contre, les croyants peuvent, dans tous les cas, être sûrs de pouvoir compter sur la faveur et la consolation divines !

      Jonas 3

      Michée 7

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