Dictionnaire Biblique de Top Bible

DÉPÔT

L'objet confié à autrui, pour être gardé quelque temps puis restitué à son propriétaire, est considéré par la loi israélite comme engageant le dépositaire devant Dieu lui-même (voir Gage) : si l'objet est volé, il jurera son innocence devant l'Éternel (Ex 22:7) ; s'il ment au sujet du dépôt disparu, il est infidèle envers l'Éternel et lui offrira un sacrifice réparateur à titre d'expiation, tout en remboursant largement la valeur de l'objet (Le 6:2-7, Sg. : 5:21-26).

Les prêtres de Jérusalem invoquèrent cette « loi des dépôts, établie par le ciel », lorsque Héliodore vint réclamer la remise des richesses du Temple, dépôts appartenant à des veuves et des orphelins et mis en sûreté dans l'inviolable lieu saint (2Ma 3:10-15) ; cette précaution était prise aussi parfois dans des temples païens. Au sens religieux on comprend fort bien que les chefs d'Israël soient appelés par Jérémie « les dépositaires de la Loi » (Jer 2:8) ; mais, comme l'observe Reuss, cette traduction habituelle « ferait supposer que le prophète veut parler de la loi écrite, du Code mosaïque, dont les prêtres auraient été les gardiens-archivistes », alors que les mots hébreu signifient litt. « les experts de l'enseignement », c-à-d. les instructeurs et peut-être les juges.

Le terme grec populaire parathèkè (abrév. du classique parakatathèkè), très commun dans les papiers d'affaires du temps, avec le sens de dépôt matériel, apparaît trois fois dans les épîtres pastorales (1Ti 6:20,2Ti 1:12,14) comme l'image d'une valeur confiée par Dieu aux apôtres, Paul et Timothée : « le bon (ou beau) dépôt », à garder par le Saint-Esprit qui habite en eux. Il s'agit aussi bien des grâces spirituelles de la piété (nous dirions : de l'expérience religieuse) que des dons d'enseignement et de prédication dans l'Église, trésor à préserver intact, pur des alliages de l'erreur et du péché.

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Versets relatifs

    • Exode 22

      7 Si on ne trouve pas le voleur, le maître de la maison se présentera devant Dieu pour déclarer qu'il n'a pas porté la main sur le bien de son prochain.

      Lévitique 6

      2 « Donne cet ordre à Aaron et à ses descendants : Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin et le feu brûlera sur l'autel.
      3 Le prêtre mettra sa tunique de lin et mettra des caleçons sur son corps, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura brûlé l'holocauste sur l'autel et il la déposera près de l'autel.
      4 Puis il quittera ses vêtements et en mettra d'autres pour porter la cendre à l’extérieur du camp, dans un endroit pur.
      5 Le feu brûlera sur l'autel, il ne s'éteindra pas. Chaque matin, le prêtre y allumera du bois, arrangera l'holocauste et brûlera la graisse des sacrifices de communion.
      6 Le feu brûlera constamment sur l'autel, il ne s'éteindra pas.
      7 » Voici la loi de l'offrande. Les descendants d'Aaron la présenteront devant l'Eternel, devant l'autel.

      Jérémie 2

      8 Les prêtres n'ont pas dit : ‘Où est l'Eternel ?’Les spécialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont révoltés contre moi, les prophètes ont prophétisé au nom de Baal et ils ont couru après ce qui ne sert à rien.

      1 Timothée 6

      20 Cher Timothée, garde le dépôt qui t’a été confié, évite les bavardages profanes et les objections de la pseudo-connaissance.

      2 Timothée 1

      12 Voilà pourquoi j’endure ces souffrances, mais je n'en ai pas honte, car je sais en qui j'ai cru et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder le dépôt qu’il m’a confié jusqu'à ce jour-là.
Lecteur TopMusic
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