TopChrétien TopBible Entrée de dictionnaire EMMAÜS Démarrer l'expérience SELAH Chers fidèles de "La Pensée du Jour", votre attention ! 📣 Nous faisons une pause dans la production de votre méditation quotidienne "La Pensée du Jour" pendant les mois de juillet et août. Nous aussi, nous avons besoin de vacances ! 😄 Et nous avons surtout besoin de temps pour bien vous préparer la rentrée de septembre. Ne vous inquiétez pas, nous avons sélectionné des rediffusions pour vous permettre de continuer à utiliser votre outil préféré 😄 Nous vous souhaitons un magnifique été plein de soleil ☀️ et de précieux moments avec le Seigneur et en famille. Soyez bénis et on se retrouve en septembre ! SELAH est un mot qui signifie "pause" en hébreu, et que l'on retrouve dans les Psaumes à plusieurs reprises. Recevoir la Pensée du Jour Voir les versets relatifs A identifier avec Amouâs, petit village à une trentaine de km. à l'Ouest de Jérusalem (fig. 81 ; carte n° IX).La localisation a été particulièrement difficile, mais semble désormais bien appuyée. On sait que la seule mention d'Emmaüs se trouve dans le N. T (Lu 24:13). Si la plupart des manuscrits indiquent la distance de 60 stades, d'autres portent celle de 160. Or, à 60 stades de J., rien ne ressemble à un Emmaüs, ce qui n'a pas empêché d'en trouver plusieurs... Certains penchent ainsi pour el-Koubeibê (à environ 64 stades au Nord-O.) ; d'autres pour Kalôniyê (qui n'est guère qu'à 34 stades à l'Ouest), afin d'utiliser un texte de Josèphe mentionnant une « colonie » de vétérans à Ammaous (Jos., G.J., VII, 6:6). Au contraire, en maintenant la distance de 160 stades, on se trouve en possession de confirmations précieuses.Les géographes ou topographes (Ptolémée, Théodosius, Peutinger, le Pèlerin de Bordeaux) ne connaissent qu'une cité du nom d'Emmaüs, à une vingtaine de milles de Jérusalem : ce qui correspond à Amouâs et aux renseignements de divers auteurs (ainsi saint Jérôme, qui situe Emmaus « là où commencent à s'élever les montagnes de la province de Judée ») et permet de tenir compte du détail topographique du texte des Macchabées (1Ma 3:40).Le récit d'Emmaus dans Luc est apparenté avec le « cycle de Pierre » dans les Actes, où apparaissent les villes de la Séphéla ou plaine littorale (Lydda, Joppé), et la même association se trouve dans les Macchabées (1Ma 4:15), chez Josèphe (G.J., II, 20:4) et chez Pline (H.N., V, 14). A Amouâs enfin, les fouilles du P. Vincent ont dégagé une basilique, qui date probablement du deuxième quart du III e siècle, ce qui renforce singulièrement la localisation proposée.La dernière objection contre l'identification Emmaüs =Amouâs est la grande distance qui sépare cette localité de Jérusalem. Les pèlerins ont-ils pu faire 60 km. dans la même journée ? La difficulté n'existe pas pour ceux qui connaissent la merveilleuse aptitude à la marche des bédouins modernes ; les anciens ne leur étaient certainement pas inférieurs : témoins les soldats qui escortèrent Paul de Jérusalem à Antipatris et revinrent à Jérusalem, après avoir parcouru 120 km. en une nuit et une journée. --Pendant (Ac 23:23-31) le siège de Jérusalem par Titus, la 5 e légion campa près d'Emmaüs. Au III e siècle la ville prit le nom de Nicopolis et fut le siège d'un évêché. A. P. Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 11 Partages Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Ce texte est la propriété du TopChrétien. Autorisation de diffusion autorisée en précisant la source. © 2022 - www.topchretien.com Les cookies Google maps ne sont pas activés.Pour voir cette carte modifiez vos préférences, acceptez les cookies GoogleMap et revenez ici.Voir mes préférences
