TopChrétien TopBible Entrée de dictionnaire GÉRASA Démarrer l'expérience SELAH Chers fidèles de "La Pensée du Jour", votre attention ! 📣 Nous faisons une pause dans la production de votre méditation quotidienne "La Pensée du Jour" pendant les mois de juillet et août. Nous aussi, nous avons besoin de vacances ! 😄 Et nous avons surtout besoin de temps pour bien vous préparer la rentrée de septembre. Ne vous inquiétez pas, nous avons sélectionné des rediffusions pour vous permettre de continuer à utiliser votre outil préféré 😄 Nous vous souhaitons un magnifique été plein de soleil ☀️ et de précieux moments avec le Seigneur et en famille. Soyez bénis et on se retrouve en septembre ! SELAH est un mot qui signifie "pause" en hébreu, et que l'on retrouve dans les Psaumes à plusieurs reprises. Recevoir la Pensée du Jour Voir les versets relatifs Une des villes de la Décapole, à identifier avec Djérach au pays d'Adjloûn et au Nord du Nahr ez-Zerka. D'origine inconnue, la ville entre dans l'histoire avec Alexandre Jannée qui s'en empara (83 av. J. -C).Libérée par Pompée, elle appartint au groupe de la Décapole. Après avoir souffert au moment de la guerre juive, elle connut une ère de grande prospérité avec les empereurs romains des II e et III e siècle ap. J. -C.Les ruines qui subsistent encore et qui ont été récemment déblayées par les soins du Service des Antiquités, constituent un des ensembles les plus impressionnants de tout l'Orient : plusieurs portes, deux théâtres, deux grands temples, une tribune, des thermes, une grande voie à colonnade corinthienne et ionique débouchant dans l'hémicycle d'un magnifique forum, forment un tout groupé à l'intérieur d'une enceinte d'un périmètre de plus de trois km. Le christianisme s'y installa et fut florissant si l'on en juge d'après l'architecture chrétienne dont les fouilles de 1928 ont permis de retrouver des documents particulièrement intéressants (ex. l'église de Saint-Théodore). Au XIII e siècle, d'après les historiens arabes, la ville était abandonnée. Aujourd'hui une colonie de Circassiens est établie à l'Est du ouâdi Djérach qui coule à l'orient de l'ancienne cité. Gérasa n'est pas mentionnée dans la Bible.On songe parfois à identifier avec elle Ramoth en Galaad et, quoique tardive, cette identification pourrait être fondée. « Le pays des Géraséniens » (Mr 5:1), dont il est fait mention à propos de la région qui borde à l'Est le lac de Tibériade, peut difficilement être celui de Gérasa-Djérach. Le territoire qui appartenait à cette dernière ville ne s'étendait certainement pas aussi loin vers le N. -O. Il faudrait donc admettre l'existence d'un Gérasa à proximité du lac et dans la région des collines qui surplombent la mer de Galilée. La difficulté topographique est encore compliquée par une incertitude d'ordre critique. Des manuscrits donnent en effet, en Mr 5:1, les leçons Gadaréniens et Gergéséniens, ceci étant confirmé par ailleurs en Mt 8:28, Lu 8:26. On aurait ainsi la mention de deux autres villes, Gadara et Gergésa (voir Gadara). A. P. Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 1 Partages Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Ce texte est la propriété du TopChrétien. Autorisation de diffusion autorisée en précisant la source. © 2022 - www.topchretien.com