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HONNÊTE

Lorsque ce terme traduit le grec agàthon dans Eph 4:28, ou dans Lu 8:15 l'expression de la morale classique kalos kal agathos (honnête et bon), il désigne d'une façon générale le bien (voir ce mot).

Quand il représente semnos, semnotès (de sebeïn =vénérer), il se nuance de l'acception d'honorabilité (Php 4:8,1Ti 2:2 3:4) et même de gravité (Tit 2:2,7). Dans les passages où il rend euskhêmôn (de eu, skhéma =bon extérieur), il s'applique plutôt à la décence, la bienséance, le maintien convenable (Ro 13:13,1Th 4:4,12), comme traduisent quelquefois nos versions (1Co 12:23 14:40 etc.).

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Versets relatifs

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      Luc 8

      15 Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon, et portent du fruit avec patience.

      Romains 13

      13 Conduisons-vous honnêtement, comme de jour ; non point en orgies, ni en ivrogneries ; non point en impudicités ni en débauches ; non point en querelles ni en envie.

      1 Corinthiens 12

      23 et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,

      Ephésiens 4

      28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais plutôt qu'il travaille en faisant de ses propres mains ce qui est bon, afin qu'il ait de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

      1 Thessaloniciens 4

      4 que chacun de vous sache posséder son propre vase en sainteté et en honneur,

      1 Timothée 2

      2 pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ;

      Tite 2

      2 que les vieillards soient sobres, graves, sages, sains dans la foi, dans l'amour, dans la patience.
      7 te montrant toi-même en toutes choses un modèle de bonnes oeuvres, faisant preuve dans l'enseignement, de pureté de doctrine,
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