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HONNÊTE

Lorsque ce terme traduit le grec agàthon dans Eph 4:28, ou dans Lu 8:15 l'expression de la morale classique kalos kal agathos (honnête et bon), il désigne d'une façon générale le bien (voir ce mot).

Quand il représente semnos, semnotès (de sebeïn =vénérer), il se nuance de l'acception d'honorabilité (Php 4:8,1Ti 2:2 3:4) et même de gravité (Tit 2:2,7). Dans les passages où il rend euskhêmôn (de eu, skhéma =bon extérieur), il s'applique plutôt à la décence, la bienséance, le maintien convenable (Ro 13:13,1Th 4:4,12), comme traduisent quelquefois nos versions (1Co 12:23 14:40 etc.).

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Versets relatifs

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      Luc 8

      15 Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur bon et honnête, la retiennent et portent du fruit par la persévérance.

      Romains 13

      13 Marchons honnêtement, comme en plein jour, sans excès de table ni de boisson, sans luxure ni dérèglement, sans discorde ni jalousie.

      1 Corinthiens 12

      23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins décents sont traités avec le plus de décence,

      Ephésiens 4

      28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais qu’il prenne plutôt de la peine, en travaillant honnêtement de ses mains, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

      1 Thessaloniciens 4

      4 c’est que chacun de vous sache tenir son corps dans la sainteté et l’honnêteté,

      1 Timothée 2

      2 pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position supérieure, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité.

      Tite 2

      2 Dis que les vieillards doivent être sobres, respectables, sensés, sains dans la foi, dans l’amour, dans la patience.
      7 en te montrant toi-même un modèle d’œuvres bonnes, et en donnant un enseignement pur, digne,
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