Dictionnaire Biblique de Top Bible

INCISIONS

1.

Coutume assez répandue dans l'antiquité païenne, particulièrement chez les peuples sémites. Elle consistait à se faire à la face, aux mains (Jer 48:37) ou sur le corps des entailles et des coupures déterminant une effusion de sang. Cette pratique accompagnait un décès, un deuil (Jer 16:6 41:5), un malheur public (Jer 47:5). Elle dut être d'un usage assez courant en Israël, car des prophètes comme Jérémie la mentionnent à plusieurs reprises, sans d'ailleurs formuler nettement d'exclusive à son égard. Par contre les codes deutéronomique et sacerdotal la proscrivent catégoriquement, avec de légères variations dans la forme : « Vous ne vous ferez point d'incisions... en l'honneur d'un mort » (De 14:1). « Vous ne ferez pas d'incisions dans votre chair pour un mort » (Le 19:28). Les prêtres « ne feront pas d'incisions dans leur chair » (Le 21:5).

2.

Les documents bibliques et profanes manquent de précisions sur les origines et le but de cette pratique. L'étude des religions comparées donne à penser aujourd'hui qu'elle repose sur un arrière-fond d'animisme et qu'elle dut être, à l'origine, en relation directe avec les conceptions relatives aux esprits des morts et à l'ancestrolâtrie. En se tailladant le visage et les membres, les vivants auraient cherché par l'effusion de leur sang, soit à entrer en communion sacrificielle avec les esprits des morts et à renouveler avec eux un pacte d'entente, soit à les honorer et à se concilier leurs faveurs, soit (ce qui est moins plausible) à se soustraire à leur pouvoir maléfique en se défigurant au point de se rendre méconnaissables.

Au reste, les incisions semblent n'avoir été que l'un des éléments du rituel funéraire assez complexe qui exigeait en outre qu'en signe de deuil (voir ce mot) on se rasât tout ou partie de la tête et de la barbe (Am 8:10, Esa 15:2, Jer 48:37). Aussi, dans les textes prohibitifs cités plus haut, les incisions et l'usage de se couper ou de se raser la barbe et les cheveux sont-ils confondus dans la même interdiction (De 14:1, Le 19:28 21:5). On estime qu'il y a là une forme dérivée de la coutume très répandue des offrandes de chevelures, qui procédait elle-même de la notion animiste d'après laquelle les cheveux (voir Chevelure) sont, comme le sang, le véhicule et le siège de la force vitale.

3.

Il est probable qu'avec l'évolution des formes religieuses, les rites animistes tendirent à se transposer à l'usage des divinités qui se substituèrent aux esprits, et qu'ils furent considérés comme un moyen de les rendre propices et de les révérer. C'est ainsi que d'après 1Ro 18:28, « les prêtres de Baal se faisaient, selon leur coutume, des incisions... jusqu'à ce que le sang ruisselât sur eux ».

4.

Les Hébreux ne semblent pas avoir envisagé les incisions et les pratiques connexes autrement que comme des marques de tristesse et de regret associées à leurs deuils et à leurs épreuves familiales ou nationales (Jer 47:5 48:37). Quoi qu'il en soit, le développement même du jéhovisme les obligea à y renoncer. La souveraineté exclusive et absolue revendiquée par Dieu ( « Je suis Jéhovah », « Vous êtes un peuple consacré à Jéhovah votre Dieu », conclusion des interdictions énoncées dans De 14:1 et Le 19:28) était incompatible avec des manifestations rituelles de caractère païen. Il fallait en dégager l'âme israélite : c'est à quoi s'employèrent les écrivains deutéronomiques et sacerdotaux.

5.

Le texte Le 19:28 édicté, en outre, cette interdiction : « Vous n'imprimerez point de figures sur vous. » Elle vise la coutume sacrée, assez répandue dans l'antiquité, du tatouage (voir ce mot).

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    • Lévitique 19

      28 Vous ne ferez pas d'incisions sur votre corps pour un mort et vous ne vous ferez pas de tatouages. Je suis l'Eternel.

      Lévitique 21

      5 » Les prêtres ne se feront pas de tonsure sur la tête, ils ne raseront pas les coins de leur barbe et ne feront pas d'incisions sur leur corps.

      Esaïe 15

      2 On monte au temple, Dibon monte sur les hauts lieux pour pleurer. Moab se lamente sur Nebo et sur Médeba. Toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes coupées.

      Jérémie 16

      6 Grands et petits mourront dans ce pays. Ils ne seront pas ensevelis, on ne les pleurera pas, on ne se fera pas d'incision rituelle et l’on ne se rasera pas pour eux.

      Jérémie 41

      5 arrivèrent de Sichem, de Silo et de Samarie 80 hommes qui avaient la barbe rasée et les habits déchirés et qui s'étaient fait des incisions. Ils étaient porteurs d’offrandes et d'encens destinés à la maison de l'Eternel.

      Jérémie 47

      5 Gaza est tondue, Askalon est réduite au silence. Vous, les rescapés de leur plaine, jusqu'à quand vous ferez-vous des incisions ?

      Jérémie 48

      37 En effet, toutes les têtes sont tondues et toutes les barbes sont rasées. Sur toutes les mains il y a des incisions, et autour de la taille des sacs.

      Amos 8

      10 Je changerai vos fêtes en deuil et tous vos chants en lamentations, je couvrirai de sacs toutes les tailles et je raserai toutes les têtes. Je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique, et sa fin sera comme un jour d'amertume.
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