JARDIN

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(hébreu gan, gannâh). Au sens large, enclos aux environs des villes, planté d'arbres et d'arbustes, entouré de haies épineuses (Esa 5:5) ou de murs de pierres (Pr 24:31).

Pour protéger vignes et vergers contre bêtes et voleurs, plusieurs jardins ont une hutte ou une cabane (Esa 1:8) ou une tour (Mr 12:1) occupée quelquefois par un gardien (Job 27:18). « A l'heure présente on voit encore des tours en grand nombre dans les vignes. Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... C'est ici que la famille prend ses quartiers d'été et de là qu'on surveille la vigne » (Schneller, Connais-tu..., p. 127).

Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques (Ca 6:2 4:16), d'oliviers et de figuiers (Ex 23:10, Jer 29:5, Am 9:14). On y trouve grenadiers, cognassiers, néfliers, citronniers, amandiers (d'après la Mischna), des buissons aussi (LettreJér. 71). « Abstraction faite des fruits savoureux des tropiques que la magnifique plaine de Jéricho fournissait jadis, le pays donne encore les fruits d'autrefois, mais en moindre proportion : on y cueille les raisins, les figues, les olives, les dattes, les grenades, les oranges, les citrons, les bananes, les melons, les mûres, les prunes, les pêches, les abricots, les noix, les amandes, les pistaches, les caroubes, les pommes, les poires, etc. » (ouvr. cit., p. 101).

Le jardin potager (De 11:10,1Ro 21:2) contenait surtout des légumes : herbes amères (voir Herbe, parag. I), moutarde (Lu 13:19), etc. Les Juifs pratiquaient la culture des ceps étrangers (Esa 17:10, Targum sur Ec 2:5 et suivant) et sans doute la greffe (Ro 11:17). Il était défendu par la Loi de mélanger les espèces (Le 19:19, De 22:9,11) ; la Mischna ordonne même la construction de petits murs pour éviter ce mélange. Évidemment le voisinage de l'eau était très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4:15).

C'est même le trait qui distingue le jardin proprement dit, du champ, de la vigne ou de l'olivette. Un jardin bien arrosé, un arbre près des eaux courantes désignent la fertilité et la prospérité matérielle (Esa 58:11, Jer 17:8 31:12). Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau (Esa 1:30).

Du torrent voisin ou de la citerne, des conduits amènent l'eau dans des canaux d'irrigation (Ps 1:3, Ec 2:5 et suivant, Sir 24:31). L'arrosage avec le pied, dont il est question dans De 11:10, désigne soit une roue que l'on faisait ainsi fonctionner pour faire monter l'eau, soit plutôt l'arrangement de la terre avec le pied pour diriger l'eau d'une rigole dans l'autre.. Des (cf. Pr 21:1) pressoirs d'huile étaient souv, construits dans ces jardins ou aux environs ; la Mischna parle de ceux de Jérusalem : celui de Gethsémané, sur les pentes du mont des Oliviers, nous est le plus connu.

Des tombes étaient creusées dans le roc entre les arbres (2Ro 21:18 ; tombeau du Christ : Jn 19:41). L'existence d'un jardinier dans la propriété de Joseph d'Arimathée, au printemps (Jn 20:15), semble indiquer un jardin proprement dit. Les jardins de Jérico, les orangers de Jaffa et de Sidon, les vergers de Damas étaient célèbres ; Pline nous parle de la prospérité de ceux de Syrie sous la domination romaine. Sous la royauté, au temps de la décadence, les jardins devinrent des lieux d'idolâtrie (Esa 1:29 65:3 66:17).

Les rois et les nobles avaient des maisons de campagne entourées de jardins (2Ro 9:27, Vers. Syn. : parc ; jardin du palais, d'Uzza, 2Ro 21:18-26 ; de Cyrus, Ne 2:8 ; d'Assuérus, Est 1:5 7:7 ; voir Jardin du roi), où ils donnaient des fêtes (Ca 5:1). Le jardin évoque l'idée de communion avec Dieu, (Éden, Ge 2:8, Eze 28:13 31:8 et suivant) de prospérité (Eze 36:35, Joe 2:3), de joie (Esa 51:3), de bienfaisance (Sir 40:17), et de champ d'action du Royaume de Dieu (Lu 13:19). On a souvent remarqué le contraste entre la chute du premier Adam dans le jardin d'Éden et l'agonie du second Adam dans le jardin de Gethsémané, puis la victoire du Ressuscité dans le jardin de Joseph d'Arimathée.

Enfin le jardin est devenu le symbole du Ciel dans les trois grandes religions monothéistes : le Gân-Éden (=Jardin d'Éden) des Juifs, Vil-l'iGannat (=le Jardin) des musulmans, le Paradis (perse fardés =Jardin) des chrétiens.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

- Genèse 2
  
  8 Et l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden du côté de l'Orient, et y mit l'homme qu'il avait formé.
  
  Exode 23
  
  10 Pendant six années tu sèmeras la terre, et tu en recueilleras le produit ;
  
  Lévitique 19
  
  19 Vous garderez mes ordonnances. Tu n'accoupleras point des bêtes de différentes espèces. Tu ne sèmeras point ton champ de diverses sortes de graines, et tu ne mettras point sur toi un vêtement de diverses sortes de fils, un tissu mélangé.
  
  Néhémie 2
  
  8 Et des lettres pour Asaph, le garde du parc du roi, afin qu'il me donne du bois pour la charpente des portes de la forteresse, attenant à la maison de Dieu, pour les murailles de la ville, et pour la maison dans laquelle j'entrerai. Et le roi me l'accorda selon que la bonne main de mon Dieu était sur moi.
  
  Esther 1
  
  5 Et au bout de ces jours-là, le roi fit un festin pendant sept jours, dans la cour du jardin du palais du roi, à tout le peuple qui se trouvait à Suse, la capitale, depuis le plus grand jusqu'au plus petit.
  
  Esther 7
  
  7 Et le roi, en colère, se leva du festin, et entra dans le jardin du palais ; mais Haman se tint là, afin de prier la reine Esther pour sa vie ; car il voyait bien que sa perte était résolue par le roi.
  
  Job 27
  
  18 Il se bâtit une maison comme celle de la teigne, comme la cabane du gardien des vignes.
  
  Psaumes 1
  
  3 Il sera comme un arbre planté près des eaux courantes, qui rend son fruit dans sa saison et dont le feuillage ne se flétrit point ; et dans tout ce qu'il fait, il réussira.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le coeur du roi est dans la main de l'Éternel comme une eau courante ; il l'incline à tout ce qu'il veut.
  
  Proverbes 24
  
  31 Et voici, les chardons y croissaient partout ; les ronces en couvraient la surface, et son mur de pierre était écroulé.
  
  Ecclésiaste 2
  
  5 Je me suis fait des jardins et des vergers, et j'y ai planté toutes sortes d'arbres fruitiers ;
  
  Cantique 4
  
  15 O fontaine des jardins ! O puits d'eau vive, et ruisseaux du Liban !
  
  16 Lève-toi, aquilon, et viens, vent du midi ! Souffle dans mon jardin, afin que ses aromates distillent. Que mon bien-aimé vienne dans son jardin, et qu'il mange de ses fruits délicieux !
  
  Cantique 5
  
  1 Je suis venu dans mon jardin, ma soeur, mon épouse ; j'ai cueilli ma myrrhe, avec mes plantes aromatiques ; j'ai mangé mes rayons de miel et mon miel ; j'ai bu mon vin et mon lait. Mes amis, mangez, buvez ; faites bonne chère, mes bien-aimés.
  
  Cantique 6
  
  2 Mon bien-aimé est descendu dans son verger, au parterre des plantes aromatiques, pour paître son troupeau dans les vergers, et pour cueillir des lis.
  
  Esaïe 1
  
  8 Et la fille de Sion est restée comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une ville assiégée.
  
  29 Car ils seront confus à cause des chênes que vous aimez ; et vous rougirez des jardins qui font vos délices.
  
  30 Car vous serez comme le chêne dont la feuille tombe, et comme un jardin qui n'a point d'eau.
  
  Esaïe 5
  
  5 Et maintenant je vais vous apprendre ce que je veux faire à ma vigne : J'enlèverai sa haie et elle sera broutée ; je romprai sa clôture, et elle sera foulée.
  
  Esaïe 17
  
  10 Car tu as oublié le Dieu de ton salut, et tu ne t'es point souvenu du rocher de ton refuge. C'est pourquoi tu te fais des plantations d'agrément, et tu y plantes des provins étrangers.
  
  Esaïe 51
  
  3 Ainsi l'Éternel va consoler Sion, il a pitié de toutes ses ruines ; il fera de son désert un Éden, et de sa terre aride un jardin de l'Éternel ; la joie et l'allégresse se trouveront au milieu d'elle, la louange et le chant des cantiques.
  
  Esaïe 58
  
  11 L'Éternel te conduira continuellement ; il te rassasiera dans les lieux arides ; il donnera la vigueur à tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne trompent jamais.
  
  Esaïe 65
  
  3 Vers le peuple de ceux qui m'irritent toujours en face, qui sacrifient dans les jardins et font des encensements sur les autels de briques ;
  
  Esaïe 66
  
  17 Ceux qui se sanctifient et qui se purifient au milieu des jardins, l'un après l'autre ; qui mangent de la chair de pourceau, et des choses abominables, et des souris, périront tous ensemble, dit l'Éternel.
  
  Jérémie 17
  
  8 Il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines le long d'une eau courante ; qui, lorsque vient la chaleur, ne la craint point, mais dont la feuille est verte ; il n'est point en peine dans l'année de sécheresse, et ne cesse pas de porter du fruit.
  
  Jérémie 29
  
  5 Bâtissez des maisons, et les habitez ; plantez des jardins, et mangez-en les fruits ;
  
  Jérémie 31
  
  12 Et ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion ; ils accourront aux biens de l'Éternel, au froment, au moût et à l'huile, et au fruit du gros et du menu bétail ; et leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne continueront plus à languir.
  
  Ezéchiel 28
  
  13 Tu te trouvais dans l'Éden, le jardin de Dieu ; tu étais couvert de pierres précieuses de toutes sortes, la sardoine, la topaze, la calcédoine, le chrysolithe, l'onyx, le jaspe, le saphir, l'escarboucle, l'émeraude et l'or. Les tambours et les flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu fus créé.
  
  Ezéchiel 31
  
  8 Les cèdres du jardin de Dieu ne lui ôtaient rien de son lustre ; les cyprès n'égalaient point ses branches, et les platanes n'étaient point semblables à ses rameaux ; aucun arbre du jardin de Dieu n'égalait sa beauté.
  
  Ezéchiel 36
  
  35 Et ils diront : Cette terre désolée est devenue comme un jardin d'Éden ; ces villes désolées, désertes et ruinées, sont fortifiées et habitées.
  
  Joël 2
  
  3 Un feu dévore devant lui, et derrière lui une flamme consume. Avant lui le pays était un jardin d'Éden, après lui c'est un désert affreux, et il n'y a rien qui lui échappe.
  
  Amos 9
  
  14 Et je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël ; ils rebâtiront les villes dévastées, et y habiteront ; ils planteront des vignes, et en boiront le vin ; ils feront des jardins et en mangeront les fruits.
  
  Marc 12
  
  1 Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles : Un homme planta une vigne, il l'environna d'une haie, et y creusa un pressoir, et y bâtit une tour, puis il la loua à des vignerons, et s'en alla.
  
  Luc 13
  
  19 Il est semblable à une graine de moutarde, qu'un homme prend et met dans son jardin ; et elle croît et devient un grand arbre, de sorte que les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
  
  Jean 19
  
  41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où il avait été crucifié ; et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
  
  Jean 20
  
  15 Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Elle, croyant que c'était le jardinier, lui dit : Seigneur, si tu l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai.
  
  Romains 11
  
  17 Mais si quelques-uns des rameaux ont été retranchés, et si toi, olivier sauvage, as été enté à leur place, et as été fait participant de la racine et du suc de l'olivier,
- Genèse 2
  
  8 Le lieu de résidence prévu pour Adam n'était pas un palace, mais un jardin. Plus nous nous contenterons de choses simples et plus nous resterons éloignés de celles qui mènent vers l'orgueil et le luxe, plus nous nous rapprocherons de l'innocence. La nature se contente de peu, et de ce qui, finalement, reste simple ; mais l'avidité désire tout et ne se satisfait de rien. Rien ne peut mieux satisfaire l'âme que ce que Dieu a prévu et destiné pour elle. « Éden » signifie « joie », plaisir.
  Quel que pût être le lieu de ce jardin, tout y était désirable, sans défaut ; aucune maison ni jardin terrestre n'ont jamais été ainsi. Ce lieu a été orné de nombreuses variétés d'arbres, tous plaisants à la vue, et capables de donner des fruits nourrissants et agréables au goût. Dieu, en tant que Père, n'a pas recherché uniquement le bien-être d'Adam, mais aussi Son bon plaisir ; on trouve, en effet, le véritable plaisir dans l'innocence, dans la simplicité. Quand la Providence nous place dans un endroit où l'on rencontre l'abondance et le plaisir, nous devrions servir Dieu avec joie et gaieté de cœur, le remerciant des bonnes choses qu'Il nous accorde.
  Le jardin d'Éden avait deux arbres bien particuliers. Le premier, l'arbre de la vie, au centre du jardin. L'homme pouvait en manger et vivre. Christ représente maintenant pour nous, l'Arbre de Vie, Apocalypse 2:7;22:2 et le Pain de vie Jean 6:48,51. Le deuxième arbre, celui de la connaissance du bien et du mal, ainsi nommé car il révélait la pensée que Dieu avait du fruit de cet arbre, permettait à l'homme d'avoir la notion du bien et du mal.
  Qu'est-ce le bien ? C'est tout simplement de ne pas manger de cet arbre. Qu'est-ce que le mal ? C'est d'en manger. Avec ces deux arbres, Dieu a placé devant Adam le bien et le mal, la bénédiction et la malédiction.
  
  Exode 23
  
  10 Tous les sept ans, chaque parcelle cultivable devait être mise au « repos ». Les Israélites devaient labourer et semer ; ce que la terre produisait devait être consommé et non gaspillé. Cette loi semble avoir été instituée pour enseigner au peuple hébreux, d'une part, sa dépendance envers la Providence divine, mais aussi son devoir de fidélité envers Dieu, alors que ce Dernier bénissait de plus en plus Son peuple, tant qu'il gardait Ses commandements.
  C'est également une image du repos céleste, où tous les labeurs, les craintes et les intérêts de ce monde auront cessé. Toute activité concernant les dieux païens était strictement interdite.
  L'idolâtrie était un péché commis par les Israélites ; en conséquence, ils devaient détruire tout ce qui pouvait concerner les représentations du paganisme. La religion solennelle envers Dieu, avec toute la place qui lui était due, était par contre requise. Les Hébreux devaient se présenter tous ensemble devant le Seigneur.
  Qu'Il est bon, ce Maître que nous servons, Celui qui a permis que l'on puisse se réjouir devant Sa Face ! Consacrons avec joie notre temps pour le service divin et respectons le sabbat et la Parole, afin que tout cela soit une véritable fête pour nos âmes.
  Les Israélites ne devaient pas se présenter devant Dieu, les mains vides ; en ce qui nous concerne, nous ne devons pas adorer notre Dieu avec un cœur vide ; notre âme doit être animée par la sainteté, dans un esprit de consécration ; Dieu aime de telles manifestations !
  
  Lévitique 19
  
  Néhémie 2
  
  Esther 1
  
  Esther 7
  
  7 Le roi était en colère : ceux qui accomplissent des tâches de leur propre chef, peuvent parfois regretter leurs actes. Quand nous sommes en colère, nous devrions nous calmer avant de prendre une décision, de façon à maîtriser nos pensées et montrer ainsi que nous gardons toute notre raison. Quand les plus hautains et les plus insolents sont en pleine prospérité, comme Haman dans notre texte, ils se révèlent être les plus vils et réduits à néant lors de leurs échecs. Le jour approche où ceux qui détestent et persécutent les élus de Dieu, seront heureusement exposés à l'ignominie. Le roi a éprouvé de plus en plus de colère contre Haman. Son entourage était prêt à profiter de cette colère. Les orgueilleux pensent souvent, à tort, être bien considérés par leur entourage ! Les ennemis de l'église de Dieu ont souvent été ainsi pris à leurs propres pièges. On a déjà vu le Seigneur opérer de tels jugements. La colère du roi n'a pu être apaisée, tant que cette exécution n'ait eu lieu. Et qui aurait pu éprouver de la pitié pour Haman, pendu au gibet qu'il avait lui-même dressé ? Qui ne se serait plutôt réjoui de voir le plan divin s'exécuter ? Que les ouvriers d'iniquité tremblent, qu'ils se tournent vers le Seigneur et qu'ils recherchent le pardon céleste, par le sang de Jésus.
  
  Job 27
  
  Psaumes 1
  
  Proverbes 21
  
  1 Le croyant, percevant que le Seigneur conduit les âmes selon Sa volonté, tel un « agriculteur » qui dirige l'eau à travers ses terres pour les irriguer, cherche à avoir son cœur, par la foi, ancré dans la crainte et l’amour de Dieu.
  Proverbes 21:2 Nous manquons souvent d'impartialité lorsque nous nous observons nous-mêmes et que nous jugeons nos propres actes.
  Proverbes 21:3 Beaucoup se trompent eux-mêmes en s'imaginant que des dévotions apparentes pardonneront ce manque de droiture.
  Proverbes 21:4 Le péché est la manifestation de l'orgueil, de l'ambition, et de la fausse notoriété ; étant commis délibérément par le méchant, il n’apporte qu’une joie vaine.
  Proverbes 21:5 Celui qui est vraiment diligent, est prévoyant et travailleur consciencieux.
  Proverbes 21:6 Tant que les hommes recherchent la richesse par des pratiques illicites, ils courent à la mort.
  Proverbes 21:7 L'injustice finira par se retourner contre le pécheur, et le détruira à jamais.
  Proverbes 21:8 Le cheminement de l'espèce humaine est par nature difficile et parfois vain.
  Proverbes 21:9 Il est de loin préférable de fuir toute amère dispute en « ouvrant » son cœur devant Dieu. Par la prudence et la patience, par une prière constante, ce qui est « fâcheux » peut être éloigné.
  Proverbes 21:10 Les mauvais désirs du méchant le conduisent à la bassesse.
  Proverbes 21:11 Ceux qui disposent d’un cœur simple peuvent connaître la sagesse, en sanctionnant les méchants, et en instruisant ceux qui sont disposés à recevoir la connaissance.
  Proverbes 21:12 Les hommes bons n'envient pas ceux qui font le mal. Ils voient qu'il n’y a que malédiction en eux.
  Proverbes 21:13 Ceux qui, malgré leurs moyens élevés, ici-bas, oppriment le pauvre et les éprouvés, ne cherchant pas à les soulager, négligent de pratiquer la justice. Il faut se préoccuper sans aucune retenue, d'exercer la charité.
  Proverbes 21:14 Si l'argent peut apaiser, par la corruption, certaines colères, est-ce que la crainte de Dieu et les commandements de Christ, seront impuissants pour les maîtriser ?
  Proverbes 21:15 Le véritable plaisir ne se trouve que dans l'exercice de la piété !
  Proverbes 21:16 De toutes les personnes qui errent dans les voies du péché, les pires sont celles qui se tournent délibérément vers les ténèbres. Il y a cependant de l'espoir du salut pour celles qui se tournent vers le Sauveur tout-Puissant ; tous doivent se tourner vers Lui sans tarder.
  Proverbes 21:17 Une vie passée dans les vains plaisirs de ce monde, apporte la ruine sur les hommes.
  Proverbes 21:18 Le juste est souvent délivré de ses difficultés, et le méchant prend sa place...
  Proverbes 21:19 Des passions débridées détruisent le réconfort et la paix de toute une famille.
  Proverbes 21:20 L'abondance normale obtenue par la prudence, le travail, et la tempérance, est désirable. Mais les insensés dilapident tout ce qu’ils possèdent, à cause de leurs convoitises.
  Proverbes 21:21 La véritable repentance et la foi conduiront celui qui espère en la Miséricorde de Dieu, en Christ, à rechercher Sa Justice.
  Proverbes 21:22 Ceux qui possèdent la sagesse, accomplissent souvent de grands projets, même contre ceux qui s’efforcent de les contrecarrer.
  Proverbes 21:23 Nous devons veiller avant tout à ce que notre âme ne soit esclave, ni d’une idée vaine, ni une inquiétude non fondée.
  Proverbes 21:24 L'orgueil et l'arrogance rendent les hommes victimes de leurs passions ; ils traversent continuellement les pires courroux de Dieu, comme s’ils les recherchaient.
  Proverbes 21:25,26 Telle est souvent la misère du paresseux : ses mains refusent de travailler dans l’honnêteté, par laquelle il pourrait obtenir une vie pleine de droiture. Cependant son cœur ne cesse de convoiter la richesse, les plaisirs, et les vains honneurs, qui ne peuvent être obtenus sans travail louable. Ceux qui sont justes et actifs voient leurs désirs comblés !
  Proverbes 21:27 Lorsqu’on prétend suivre les voies de la sainteté, tout en pratiquant celles de la méchanceté, c'est vraiment une abomination.
  Proverbes 21:28 La ruine du faux témoin est inévitable.
  Proverbes 21:29 Le méchant lance un défi aux réprimandes de la loi et de la Providence. L’homme bon se demande : « qu'est-ce que Dieu exige de moi ? »
  Proverbes 21:30,31 Nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons, pour pratiquer les œuvres de piété mais en fin de compte notre sécurité et notre salut dépendent uniquement du Seigneur. Dans notre « combat spirituel », nous devons nous protéger avec l'ensemble de l'armure de Dieu ; notre force doit résider dans le Seigneur, et dans Sa Puissance !
  
  Proverbes 24
  
  Ecclésiaste 2
  
  Cantique 4
  
  16 L'église prie pour que l’influence du Saint-Esprit fasse produire le fruit du jardin mentionné dans ce texte. Les effets de la Grâce sur une âme sont semblables à ceux des épices, précieuses et utiles.
  Le Saint-Esprit est comparé au souffle du vent : il y a le vent du nord, celui de la conviction et le vent du sud, le réconfort. L’Esprit sensibilise le cœur et accomplit son œuvre en nous, pour nous pousser à la pratique du bien.
  L'église invite Christ à venir la visiter : laissons-Lui la primeur de tous les produits « du jardin », et partageons Sa joie d’être au milieu des Siens ! Nous ne pouvons rien Lui offrir qui ne lui appartienne déjà. Le croyant ne peut tirer de son propre travail (ou des fruits de ce jardin), aucune joie durable, à moins qu'il ne contribue d'une manière ou d'une autre à la gloire de Christ !
  Cherchons à nous garder des vanités du monde, ne nous y conformons pas : restons dans notre jardin bien clos !
  
  Cantique 5
  
  1
  La réponse de Christ, à l’église. (Cantique 5:1)
  Les déceptions de l'église, face à sa propre folie. (Cantique 5:2-8)
  L’excellence de Christ. (Cantique 5:9-16)
  Nous voyons dans ce texte, comment Christ est prêt à accepter l’invitation de Son peuple. Le désir en nous, de pratiquer le moindre bien, serait vain si le Seigneur ne nous aidait pas.
  Christ, dans ce verset, invite Son peuple bien-aimé à manger et à boire sans modération. En fait, quand les Siens observent les ordonnances du Seigneur, ils L’honorent, le tout provenant de Sa Grâce !
  
  Cantique 6
  
  2 L'église est comparée dans ce texte à un jardin, clos et séparé du monde ; Christ prend soin de ce jardin, Il se plaît à le parcourir et à le visiter.
  Ceux qui veulent connaître et trouver Christ, doivent Le rencontrer spirituellement en lisant Ses ordonnances et Sa parole, en se soumettant aux sacrements qu’Il a institués, et en priant.
  Lorsque Christ s’approche de Son église, c’est dans l’intention de bénir les siens. Il s’adresse à chaque membre ; comme dans l’image employée dans ce texte, « Il cueille les lis un par un ; » au grand jour de Son retour, Il enverra Ses anges pour « récolter tous Ses lis », afin qu'ils puissent le voir face à face et lui rendre gloire pour l'éternité.
  La mort d'un croyant peut être imagée par le propriétaire de ce jardin, cueillant une fleur particulière ; Il l'empêchera de flétrir, en la faisant fleurir éternellement, dans une beauté croissante.
  Si notre esprit témoigne à notre cœur que nous sommes « en » Christ, ne nous demandons pas si Lui nous appartient, car cette alliance spirituelle ne sera jamais rompue de Son côté. Il est Celui qui réconforte l'église, Celui qui la nourrit, et qui prend son plaisir en Son peuple !
  
  Esaïe 1
  
  Esaïe 5
  
  Esaïe 17
  
  Esaïe 51
  
  Esaïe 58
  
  Esaïe 65
  
  Esaïe 66
  
  Jérémie 17
  
  Jérémie 29
  
  Jérémie 31
  
  Ezéchiel 28
  
  Ezéchiel 31
  
  Ezéchiel 36
  
  Joël 2
  
  Amos 9
  
  Marc 12
  
  1
  La parabole du vigneron et des cultivateurs. (Marc 12:1-12). Question à propos du tribut. (Marc 12:13-17). Question concernant la résurrection. (Marc 12:18-27). Le grand commandement de la loi. (Marc 12:28-34). Christ, le Fils, et néanmoins, le Seigneur de David. (Marc 12:35-40). Éloge d’une pauvre veuve. (Marc 12:41-44).
  Christ montre dans ces paraboles, qu'Il mettait de coté l'église juive.
  Il est triste de penser au traitement ignoble, que les fidèles serviteurs de Dieu ont dû subir de tout temps, de la part de ceux qui ont pu jouir des privilèges qu’offre l'église, sans produire pour autant en retour, les « fruits ».
  Dieu, finalement, envoya Son Fils bien-aimé : on aurait dû s'attendre à ce que, ce Fils, que le Maître aimait, soit également respecté et aimé par les hommes. Mais au lieu de L'honorer, en tant que Fils et Héritier, ils L'ont cependant haï. La louange que nous pouvons offrir à Christ, provient de Dieu. C'est par ce Dernier que nous exaltons Son Fils en notre cœur, que nous pouvons y établir Son trône : si tel est le cas, cela ne peut être que merveilleux à nos yeux !
  Les Écritures, les fidèles prédicateurs et la venue de Christ en chair, nous poussent à rendre à Dieu, ici-bas, la louange qui Lui est due. Que les pécheurs prennent garde à ne pas avoir un esprit orgueilleux et charnel. S'ils insultent ou méprisent ceux qui professent Christ, ils Lui auraient fait subir le même sort odieux, s'ils avaient vécu au temps où le Seigneur était en ce monde.
  
  Luc 13
  
  Jean 19
  
  Jean 20
  
  Romains 11
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Genèse 2
  
  8 Ensuite le Seigneur Dieu planta un jardin au pays d’Éden, là-bas vers l’est, pour y mettre l’être humain qu’il avait façonné.
  
  Exode 23
  
  10 « Pendant six années successives, vous pouvez ensemencer vos terres et en récolter les produits ;
  
  Lévitique 19
  
  19 « Vous observerez également ces lois-ci : N’accouplez pas, dans vos troupeaux, deux bêtes d’espèces différentes ; ne semez pas dans vos champs deux semences différentes ; ne portez pas de vêtements tissés de deux sortes de fils.
  
  Néhémie 2
  
  8 Qu’on me remette aussi une lettre destinée à Assaf, le responsable des forêts royales, afin qu’il me fournisse le bois nécessaire pour les portes de la forteresse proche du temple, pour les murailles de la ville et pour la maison que j’habiterai. » Le roi me procura ces lettres, car mon Dieu m’accordait sa protection.
  
  Esther 1
  
  5 A la fin de cette période, le roi offrit également un banquet aux gens de toutes conditions, riches ou pauvres, qui se trouvaient dans la citadelle de Suse. Cette fête se déroula pendant une semaine dans les jardins du palais.
  
  Esther 7
  
  7 Le roi, furieux, quitta la table et sortit dans le jardin du palais. Haman comprit que le roi avait décidé sa perte et il resta pour supplier la reine Esther de lui sauver la vie.
  
  Job 27
  
  18 La maison que ces gens ont bâtie est fragile, une hutte branlante de gardien de vigne.
  
  Psaumes 1
  
  3 Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau : il produit ses fruits quand la saison est venue, et son feuillage ne perd jamais sa fraîcheur. Tout ce que fait cet homme est réussi.
  
  Proverbes 21
  
  1 L’esprit du roi est comme un ruisseau que la main du Seigneur dirige là où il veut.
  
  Proverbes 24
  
  31 Des ronces et des mauvaises herbes poussaient partout, le mur de clôture était écroulé.
  
  Ecclésiaste 2
  
  5 Je me suis aménagé des jardins et des vergers avec toutes sortes d’arbres fruitiers.
  
  Cantique 4
  
  15 Le jardin a une source, une fontaine d’eau courante dévalant les pentes du Liban.
  
  16 Réveillez-vous, venez, vents du nord et du midi, répandez les parfums de mon jardin, pour qu’il exhale ses senteurs ! Et toi, mon amour, viens à ton jardin pour en manger les fruits exquis.
  
  Cantique 5
  
  1 Je viens à mon jardin, petite sœur, ma promise, et j’y fais ma cueillette de myrrhe et d’herbes parfumées ; j’y mange mon rayon de miel, j’y bois mon vin et mon lait. Amis Mangez, mes amis, buvez, enivrez-vous d’amour.
  
  Cantique 6
  
  2 Mon bien-aimé descendra à son jardin, à ses plates-bandes odorantes, pour y trouver sa pâture et y cueillir les anémones.
  
  Esaïe 1
  
  8 Seule Sion subsiste comme une hutte dans une vigne, comme une cabane dans un champ de concombres, comme une ville assiégée.
  
  29 Oui, vous serez humiliés d’avoir pratiqué vos rites sous ces arbres sacrés qui vous tiennent tant à cœur ; vous serez déçus d’avoir choisi ces jardins pour vos pratiques païennes.
  
  30 Vous serez comme ces arbres quand ils perdent leurs feuilles, ou comme ces jardins quand ils sont privés d’eau.
  
  Esaïe 5
  
  5 Maintenant, je veux vous dire ce que je vais faire à ma vigne : J’arracherai la haie qui l’entoure, et les troupeaux y brouteront. J’abattrai son mur de clôture, et les passants la piétineront.
  
  Esaïe 17
  
  10 Israël, tu as oublié le Dieu qui t’avait sauvé, tu ne te souviens pas de ton Rocher fortifié. La preuve : tu fais des plantations pour le dieu charmeur et tu sèmes des graines en l’honneur de dieux étrangers.
  
  Esaïe 51
  
  3 Le Seigneur a pitié de Sion, il a pitié de ses ruines. De ce site déserté il va faire un jardin merveilleux, de ce terrain aride il va faire un paradis. Et là retentiront les cris d’une joie débordante, les chants de louange et les airs de musique.
  
  Esaïe 58
  
  11 Le Seigneur restera ton guide ; même en plein désert, il te rassasiera et te rendra des forces. Tu feras plaisir à voir, comme un jardin bien arrosé, comme une fontaine abondante dont l’eau ne tarit pas.
  
  Esaïe 65
  
  3 C’est un peuple qui me provoque ouvertement et constamment : dans leurs jardins sacrés, ils font des sacrifices et brûlent sur des autels de briques du parfum pour les faux dieux ;
  
  Esaïe 66
  
  17 je parle ici des gens qui se purifient spécialement pour entrer dans certains jardins ; ils viennent s’y placer derrière celui qui est au centre, ils mangent du porc, ou bien du rat, choses abominables. Ces gens-là finiront d’un seul coup, c’est le Seigneur qui l’a dit.
  
  Jérémie 17
  
  8 Il aura le même sort qu’un arbre planté près de l’eau, dont les racines s’étendent à proximité du ruisseau. Il n’a rien à redouter quand vient la chaleur, et son feuillage reste vert. Même en année de sécheresse il ne se fait aucun souci, il ne cesse de porter des fruits.
  
  Jérémie 29
  
  5 “Construisez des maisons pour vous y installer ; plantez des jardins pour vous nourrir de ce qu’ils produiront.
  
  Jérémie 31
  
  12 Ils arriveront en criant de joie sur la colline de Sion ; leurs visages rayonneront devant tout ce qu’ils recevront du Seigneur : du blé, du vin nouveau, de l’huile fraîche, des moutons, des chèvres et des bœufs. Ils seront comme un jardin bien arrosé ; ils ne risqueront plus de dépérir.
  
  Ezéchiel 28
  
  13 Tu vivais en Éden, le jardin de Dieu, et tu étais couvert de toutes sortes de pierres précieuses : rubis, topaze et diamant, chrysolithe, cornaline et jaspe, saphir, grenat et émeraude. Tu portais des bijoux et des joyaux en or ouvragé, préparés le jour même où tu fus créé.
  
  Ezéchiel 31
  
  8 Dans le jardin de Dieu, aucun cèdre ne lui était comparable, aucun cyprès n’avait d’aussi belles branches, aucun platane un feuillage aussi fourni, aucun arbre n’égalait sa beauté.
  
  Ezéchiel 36
  
  35 On dira : “Ce pays qui était dévasté est devenu comme le jardin d’Éden. Les villes qui avaient été démolies et abandonnées à l’état de ruine, ont été reconstruites et repeuplées.”
  
  Joël 2
  
  3 Comme un incendie destructeur, ils ravagent tout devant eux et laissent le vide derrière eux. Avant leur passage la terre était un jardin d’Éden, et après c’est un désert sinistre : rien n’a pu leur échapper !
  
  Amos 9
  
  14 Je rétablirai mon peuple, Israël : ils reconstruiront les villes dévastées et les repeupleront. Ils planteront des vignes, dont ils boiront le vin. Ils cultiveront des jardins dont ils mangeront les produits.
  
  Marc 12
  
  1 Puis Jésus se mit à leur parler en utilisant des paraboles : « Un homme planta une vigne ; il l’entoura d’un mur, creusa la roche pour le pressoir à raisin et bâtit une tour de garde. Ensuite, il loua la vigne à des ouvriers vignerons et partit en voyage.
  
  Luc 13
  
  19 Il ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a prise et mise en terre dans son jardin : elle a poussé, elle est devenue un arbre et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches. »
  
  Jean 19
  
  41 A l’endroit où l’on avait mis Jésus en croix, il y avait un jardin, et dans ce jardin il y avait un tombeau neuf dans lequel on n’avait jamais déposé personne.
  
  Jean 20
  
  15 Jésus lui demanda : « Pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Elle pensa que c’était le jardinier, c’est pourquoi elle lui dit : « Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et j’irai le reprendre. »
  
  Romains 11
  
  17 Israël est comme un olivier auquel Dieu a coupé quelques branches ; à leur place, il t’a greffé, toi qui n’es pas juif, comme une branche d’olivier sauvage : tu profites maintenant aussi de la sève montant de la racine de l’olivier.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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