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JOACHAZ

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(=JHVH a saisi).

1. Fils et successeur du roi Jéhu en Israël (2Ro 10:35 13:1,9 14:1). Pendant son règne de dix-sept ans, Israël fut opprimé par les Syriens de Damas et en fut providentiellement délivré, probablement grâce à la menace assyrienne qui obligea les Syriens à faire front vers le Nord. Joachaz, à sa mort, laissa son peuple fort affaibli.

2. Fils et successeur de Josias en Juda (2Ro 23:30-34 2Ch 36:1-4), probablement =Sallum (Jer 22:10-12,1Ch 3:15). Il fut élevé au trône par le choix populaire ; mais le pharaon Néco, qui avait conquis le pays de Juda par sa victoire de Méguiddo sur Josias (608 av. J. -C), le déposa en faveur de son frère Jéhojakim, l'emprisonna à Ribla, puis l'emmena en Egypte où il mourut.

3. Nom d'Achazia, roi de Juda (2Ch 21:17 25:23).

4. Père de l'archiviste Joah (2Ch 34:8).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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    • 1 Chroniques 3

      15 Fils de Josias : l’aîné, Jochanan ; le deuxième, Jojakim ; le troisième, Sédécias ; le quatrième, Shallum.

      2 Chroniques 21

      17 Ils montèrent contre Juda, y lancèrent une attaque et emmenèrent avec eux toutes les richesses qui se trouvaient dans le palais du roi, y compris ses fils et ses femmes, de sorte qu'il ne lui resta pas d'autre fils que Joachaz, le plus jeune d’entre eux.

      2 Chroniques 34

      8 La dix-huitième année de son règne, après avoir purifié le pays et le temple, il envoya Shaphan, fils d'Atsalia, Maaséja, chef de la ville, et l’archiviste Joach, fils de Joachaz, réparer la maison de l'Eternel, son Dieu.

      2 Chroniques 36

      1 Le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias, pour le faire roi à la place de son père à Jérusalem.
      2 Joachaz avait 23 ans lorsqu'il devint roi et il régna 3 mois à Jérusalem.
      3 Le roi d'Egypte le destitua à Jérusalem et imposa au pays un tribut de 3000 kilos d'argent et 30 kilos d'or.
      4 Le roi d'Egypte établit Eliakim, le frère de Joachaz, roi sur Juda et sur Jérusalem, et il changea son nom en Jojakim. Quant à son frère Joachaz, il le captura et l'emmena en Egypte.

      Jérémie 22

      10 » Ne pleurez pas celui qui est mort, ne le plaignez pas ! Pleurez, oui, pleurez celui qui s'en va, car il ne reviendra plus, il ne reverra plus le pays de sa naissance.
      11 Oui, voici ce que dit l’Eternel à l’intention de Shallum, fils de Josias, roi de Juda, qui était devenu roi à la place de son père Josias et qui est parti d’ici : ‘Il n'y reviendra plus,
      12 car il mourra à l'endroit où on l’aura exilé. Il ne verra plus ce pays.’

    • 1 Chroniques 3

      2 Chroniques 21

      2 Chroniques 34

      2 Chroniques 36

      1

      La destruction de Jérusalem. (2 Chroniques 36:1-21)
      La proclamation de Cyrus. (2 Chroniques 36:22,23)

      La ruine de Juda et de Jérusalem se déroula progressivement. Les différentes méthodes employées par Dieu, pour rappeler aux pécheurs qu'ils doivent emprunter le droit chemin, à savoir, Sa Parole, Ses serviteurs, Sa Providence, le rappel par la conscience, sont toutes des manifestations de Sa Compassion, ne voulant qu'aucun d'eux ne périsse. Remarquez dans ce texte, les terribles ravages que le péché occasionne ! Quand on peut jouir des bénédictions accordées ici-bas, il ne faut pas les laisser ronger par le « ver » de l'iniquité.

      Les enfants d'Israël labourèrent et semèrent leur terre, durant plusieurs années consécutives, sans la laisser se reposer tous les sept ans, conformément à la Loi divine : maintenant, leurs champs devaient rester en friche pour dix périodes de sept ans !

      Quelle que puisse être la désobéissance du peuple d'Israël, en refusant de laisser la terre se reposer, Dieu allait se charger de rétablir la conformité de Ses Ordonnances !

      Oh Dieu, Ta Justice sera-t-elle encore présente, si Jérusalem périt ? Si la « ville » que Tu aimes, devait être anéantie par sa méchanceté, puisses-Tu nous aider à ne pas avoir un sentiment de mépris à son sujet, mais plutôt de crainte.

      Jérémie 22

      10 Ce texte décrit la mort de deux rois, tous deux animés d'une grande méchanceté : ils étaient les fils d'un père relativement pieux.

      Josias n'a pas vu le mal qui allait survenir ici-bas, il fut « enlevé » par Dieu, pour voir le bien à venir, dans le monde céleste ; il faut en fait pleurer, non pas ce roi, mais son fils, Shallum, qui allait vivre et mourir en tant que captif misérable.

      Les saints qui sont sur le point de mourir peuvent être enviés avec raison, quant à leur vie passée, alors que les pécheurs, ne méritent que notre pitié.

      Nous voyons également dans ce texte, le sort malheureux, réservé à Jojakim. Il ne fait aucun doute qu'il est tout à fait légitime de voir les princes et les grands de ce monde, construire, embellir, et meubler de belles demeures ; mais ceux qui le font dans le seul but d'obtenir, par orgueil, de somptueux palais, ont besoin d'observer avec soin, le côté négatif et vain d'une telle gloire. Il en est de même pour ceux qui construisent leur maison avec des moyens plus ou moins « douteux », avec de l'argent obtenu malhonnêtement. Certains responsables fraudent également sur le salaire de leurs ouvriers...

      Dieu note tout le mal commis par les responsables ici-bas, quand ils exploitent les serviteurs modestes, les pauvres travailleurs ; en toute justice, ils devront payer et rembourser ceux qu'ils ont employés. Le plus grand des hommes doit considérer le plus modeste de ses voisins, et agir avec lui en conséquence.

      Jojakim était injuste, et n'avait aucun scrupule à répandre le sang innocent. La convoitise, qui est la racine de tous les maux, était dans le cœur de tous ses sujets.

      Les enfants qui méprisent le côté « vieux jeu » de leurs parents, finissent par se rendre compte finalement, assez rapidement, de leurs qualités. Jojakim savait que son père accomplissait correctement son devoir ; cependant, il ne marcha pas dans ses voies. Personne ne regretta sa mort, il fut détesté pour sa cruauté et l'oppression qu'il mena.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
    • 06:35 LSF
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