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JUNIAS

Personne nommée une seule fois, parmi les chrétiens que Paul salue (Ro 16:7).

Dans ce passage, ce nom grec, inconnu par ailleurs, peut être fém. : il s'agirait alors, comme on le croit ordinairement, de la femme (ou la soeur) d'Andronique ; ce chap. nomme en effet bien des femmes (Ro 16:1,3,6 etc.), et des groupes de familles (Ro 16:3,10,11 etc.).

Mais ce pourrait être aussi la contraction du nom masc. Junianus, fréquent dans les inscriptions du temps ; il s'agirait alors d'un compagnon d'Andronique. Pour l'appréciation de l'apôtre sur ces deux personnages, voir Andronique.

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Versets relatifs

    • Romains 16

      1 Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées,
      3 Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Christ-Jésus,
      6 Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous.
      7 Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont très estimés parmi les apôtres, et qui même ont appartenu à Christ avant moi.
      10 Saluez Apellès, qui a fait ses preuves en Christ. Saluez ceux de la maison d’Aristobule.
    • Romains 16

      1

      L'apôtre recommande Phoebé à l'église de Rome ; il salue plusieurs amis présents. (Romains 16:1-16)
      Il met en garde l'église, contre ceux qui provoquent des divisions. (Romains 16:17-20)
      Salutations chrétiennes. (Romains 16:21-24)
      L'épître se termine en rendant gloire à Dieu. (Romains 16:25-27)

      Paul recommande Phoebé aux chrétiens de Rome.

      Il appartient aux chrétiens de s'aider mutuellement dans leurs affaires, en particulier avec ceux qui sont éloignés ; nous ne savons pas toujours ce qui nous est vraiment nécessaire. L'apôtre Paul demande de l'aide pour quelqu'un qui a servi préalablement beaucoup de frères ; celui qui « arrose » sera lui-même également « arrosé ».

      Bien que le souci de toutes les églises soit son lot quotidien, Paul pouvait cependant se souvenir de beaucoup de personnes ; il transmit ses salutations à chaque personne, en rappelant les particularités spécifiques les concernant. De peur que certains soient blessés, par oubli, l’apôtre les salue, en tant que frères et saints, sans les nommer expressément.

      Il ajoute, pour conclure, une salutation générale, au nom des églises de Christ.

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