TopChrétien TopBible Entrée de dictionnaire LYSIAS Démarrer l'expérience SELAH Chers fidèles de "La Pensée du Jour", votre attention ! 📣 Nous faisons une pause dans la production de votre méditation quotidienne "La Pensée du Jour" pendant les mois de juillet et août. Nous aussi, nous avons besoin de vacances ! 😄 Et nous avons surtout besoin de temps pour bien vous préparer la rentrée de septembre. Ne vous inquiétez pas, nous avons sélectionné des rediffusions pour vous permettre de continuer à utiliser votre outil préféré 😄 Nous vous souhaitons un magnifique été plein de soleil ☀️ et de précieux moments avec le Seigneur et en famille. Soyez bénis et on se retrouve en septembre ! SELAH est un mot qui signifie "pause" en hébreu, et que l'on retrouve dans les Psaumes à plusieurs reprises. Recevoir la Pensée du Jour Voir les versets relatifs 1. Général et régent du roi de Syrie Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son absence en Perse (1Ma 3:32 et suivants cf 1Ma 11:1 s), Il fut défait par Judas Macchabée à Bethsoura (1Ma 4:26 et suivants). Devenu, à la mort d'Antiochus Épiphane (163 av. J. -C), premier ministre de son fils Antiochus Eupator (2Ma 10:11), qu'il mit sur le trône (1Ma 6:17), il continua la guerre contre les Juifs (2Ma 11-13), et finit par périr avec Antiochus sur les ordres de son rival Démétrius Soter (1Ma 7:1-14 2Ma 14:1 et suivant). Voir Macchabées.2. Claudius Lysias (Ac 23:26). Tribun qui commandait la cohorte stationnée à Jérusalem lors de l'arrestation de saint Paul (Ac 21 : et suivants). Grec d'origine, comme le prouve son nom de Lysias, il avait acquis le titre de citoyen romain (Ac 22:27 et suivant) et adopté le prénom romain de Claudius (=Claude). Il autorisa l'apôtre à haranguer le peuple (Ac 21:39 et suivant), le protégea contre la rage de la populace en le faisant enfermer dans la forteresse Antonia (Ac 22:24), adoucit le régime du prisonnier quand il le sut citoyen romain (Ac 22:25-30), le fit comparaître devant le Sanhédrin, puis, averti du complot des Juifs (Ac 23:18 et suivants), il sauva l'apôtre en l'envoyant sous escorte au gouverneur de Judée, Félix, à Césarée, avec une lettre personnelle (Ac 23:23,30) ; la rédaction de cette lettre par Luc est plutôt une paraphrase que le document officiel lui-même, mais elle reflète bien la sympathie habituelle d'un équitable fonctionnaire de Rome envers une victime du fanatisme juif. Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Ce texte est la propriété du TopChrétien. Autorisation de diffusion autorisée en précisant la source. © 2022 - www.topchretien.com