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MER D'AIRAIN

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Appelée aussi cuve d'airain ; mentionnée dans Ex 30:17 : « Tu feras une cuve d'airain avec un support en airain pour les ablutions. Tu la placeras entre la Tente d'assignation et l'autel et tu y mettras de l'eau, et Aaron et ses fils en prendront pour se laver les mains et les pieds. » Cette cuve était de forme ronde ; elle fut faite avec le métal provenant de la fonte des miroirs de métal des femmes (Ex 38:8).

La cuve du Temple de Salomon, oeuvre de Hiram de Tyr, appelée mer de fonte (vâm-moutsâq). est mentionnée dans 1Ro 7:23-39 et 2Ch 4:2,6. Elle est décrite dans le premier de ces textes : forme ronde, 10 coudées de diamètre, 5 de haut et 30 de circonférence. Le bord supérieur en était orné d'une guirlande de coloquintes, 10 par coudée et sur deux rangs, fondues d'une seule pièce avec la cuve ; elle était posée sur un piédestal représentant 12 boeufs, tournés 3 vers le nord, 3 vers l'occident, 3 vers l'orient, 3 vers le couchant. Les parois, épaisses d'un palme, s'évasaient en haut en forme de coupe dont le bord était façonné en fleur de lis (voir ce mot), plus probablement d'anémone, c'est-à-dire, sans doute, ondulé. Elle contenait 2.000 baths. Dix bassins plus petits, de 4 coudées (40 baths), furent placés 5 à droite et 5 à gauche du Temple ; quant à la mer d'airain, elle était sur le côté droit au Sud-E. La description de 2Ch 4 est plus brève ; elle parle de 3.000 baths. Les deux textes mentionnent que la cuve fut fondue dans la plaine du Jourdain, dans un sol argileux, entre Succoth et Tsarthan (1Ro 7:47), entre Succoth et Tséréda (2Ch 4:17). Les dimensions données montrent que le constructeur avait effleuré le problème du rapport de la circonférence au diamètre. On sait que les Chinois avaient adopté le même rapport que la Bible (Pi =3). Dans le Papyrus de Rhind (2000 av. J. -C), il est parlé d'un rapport de 3,16. Mais les calculs modernes ont montré qu'il n'existe aucune quantité, si petite soit-elle, qui soit sous-multiple à la fois de la circonférence et de son diamètre, du moins en géométrie euclidienne (cf. Ch. Nordmann, dans Rev. des deux Mondes, 15 fév. 1923).

La forme en fleur d'anémone de la cuve des ablutions fait penser à une sorte de demi-sphère dont il serait dès lors possible de calculer le volume pour vérifier l'exactitude des mesures bibliques. Il est vrai que ces mesures ont varié. La coudée biblique ou coudée d'homme, comme dit De 3:1, était, au temps d'Ézéchiel (Eze 45:5), plus courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus. La coudée égyptienne et babylonienne de 6 palmes était de 0,52 m. En calculant sur la base de la coudée d'Eze et en prenant le rapport biblique Pi =3, on arrive sensiblement à un volume de 50.000 litres ; mais comme il faut déduire l'épaisseur des parois de la cuve, qui était d'un palme, on rejoint à peu près la contenance de 1Ro 7.

On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13,2Ch 4:2, Jer 27:19 52:20, devait évoquer la conception d'un océan céleste. --Voir Temple, I, 4.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • Exode 30

      17 Ensuite l’Eternel parla à Moïse en ces termes :

      Exode 38

      8 Il fit aussi la cuve de bronze avec son socle de même métal en employant les miroirs des femmes qui s’assemblaient à l’entrée de la *tente de la Rencontre.

      2 Chroniques 4

      1 Salomon fit fabriquer un autel de bronze de dix mètres sur dix et cinq mètres de haut.
      2 Puis il fit couler la grande cuve ronde en métal fondu. Elle mesurait cinq mètres de diamètre, deux mètres cinquante de hauteur, un cordeau de quinze mètres mesurait sa circonférence.
      3 Au-dessous d’elle, sur tout le pourtour, se trouvaient deux rangées de représentations de bœufs coulés d’une seule pièce avec la cuve. Il y en avait dix par demi-mètre.
      4 La cuve elle-même reposait sur douze bœufs de bronze ayant leurs têtes tournées trois par trois vers le nord, l’ouest, le sud et l’est, alors que la partie postérieure de leurs corps était tournée vers l’intérieur et portait la cuve.
      5 La paroi de la cuve avait huit centimètres d’épaisseur et son rebord était façonné comme celui d’une coupe en forme de pétale de lis. Elle pouvait contenir environ quarante mille litres d’eau.
      6 Salomon fit encore fabriquer dix bassins ; il les fit disposer cinq à droite et cinq à gauche du Temple pour les lavages. Ils servaient à nettoyer les ustensiles destinés à offrir les *holocaustes. La grande cuve servait aux purifications des prêtres.
      7 Salomon fit fabriquer les dix chandeliers d’or selon le modèle prescrit, puis on les plaça dans la grande salle du Temple, cinq à droite et cinq à gauche.
      8 Il fit faire dix tables que l’on disposa également dans la grande salle : cinq à droite et cinq à gauche. Il fit aussi façonner cent coupes d’aspersion en or.
      9 Il fit aménager le parvis des prêtres et la grande cour, il fit fabriquer les portes de la cour et revêtir leurs battants de bronze.
      10 La grande cuve fut placée du côté droit du Temple, vers l’angle sud-est.
      11 Houram fabriqua les chaudrons, les pelles et les coupes à aspersion. Houram termina ainsi le travail que le roi Salomon lui avait confié dans le Temple de Dieu :
      12 les deux colonnes avec les chapiteaux évasés qui les surmontaient, les deux treillis pour recouvrir les évasements de ces chapiteaux,
      13 les quatre cents grenades accrochées aux treillis — deux rangées de grenades par treillis —
      14 les dix chariots et les dix bassins placés dessus,
      15 la grande cuve, unique en son genre, et les douze bœufs qui la supportaient,
      16 les chaudrons, les pelles et les crochets à viande. Houram-Abi avait fabriqué en bronze poli, pour Salomon, tous les objets destinés au Temple de l’Eternel.
      17 Le roi les fit fondre dans la vallée du *Jourdain, dans des couches d’argile, entre Soukkoth et Tserédata.
      18 Salomon fit fabriquer tous ces objets en si grande quantité qu’on ne pouvait évaluer le poids de bronze utilisé.
      19 Il fit encore fabriquer tous les autres objets destinés au Temple de Dieu : l’autel des parfums en or, les tables sur lesquelles on plaçait les pains exposés devant l’Eternel,
      20 les chandeliers d’or fin avec leurs lampes, que l’on devait allumer selon la règle devant la salle du fond,
      21 avec leurs fleurons, leurs lampes et les mouchettes en or, en or très pur,
      22 les couteaux, les calices, les coupes et les brasiers d’or fin, ainsi que les gonds en or pour les portes de l’intérieur du Temple, à l’entrée du lieu très-saint, et pour les portes de la grande salle, à l’entrée du Temple.

      Jérémie 27

      19 Car voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes au sujet des colonnes et de la cuve de bronze, de ses socles et de tous les autres objets précieux qui se trouvent encore dans cette ville,

      Jérémie 52

      20 On ne saurait évaluer le poids du bronze des deux colonnes, de la grande cuve et des douze bœufs de bronze qui soutenaient les chariots, que le roi Salomon avait fait faire pour le Temple de l’Eternel.

      Ezéchiel 45

      5 Un territoire de vingt-cinq mille coudées sur dix mille de large appartiendra aux lévites qui accompliront le service du Temple. Ils y posséderont vingt agglomérations.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

    • Exode 30

      17 L'Eternel dit à Moïse :

      Exode 38

      8 Il fit la cuve en bronze avec sa base en bronze en employant les miroirs des femmes qui se rassemblaient à l'entrée de la tente de la rencontre.

      2 Chroniques 4

      1 Il fit un autel en bronze long de 10 mètres, large de 10 et haut de 5.
      2 Il fit la cuve en métal fondu. Elle faisait 5 mètres d'un bord à l'autre et était entièrement ronde. Elle faisait mètres et demi de haut et on pouvait mesurer sa circonférence avec un cordon de 15 mètres.
      3 Des images de bœufs en faisaient le tour, sous le rebord, 20 par mètre, sur tout le pourtour de la cuve ; disposés sur deux rangs, les bœufs avaient été fondus avec elle d’une seule pièce.
      4 Elle était posée sur 12 bœufs, 3 tournés vers le nord, 3 vers l'ouest, 3 vers le sud et 3 vers l'est ; la cuve reposait sur eux et toute la partie postérieure de leur corps était à l’intérieur.
      5 Elle était épaisse de 8 centimètres et son bord, pareil à celui d'une coupe, avait la forme d’une fleur de lis. Elle pouvait contenir 66'000 litres.
      6 Il fit 10 bassins et il en plaça 5 à droite et 5 à gauche, pour qu'ils servent aux purifications. On y lavait le matériel des holocaustes, tandis que la cuve était réservée aux ablutions des prêtres.
      7 Il fabriqua 10 chandeliers en or d’après les règles établies et il les plaça dans le temple, 5 à droite et 5 à gauche.
      8 Il fit 10 tables et il les plaça dans le temple, 5 à droite et 5 à gauche. Il fit 100 coupes en or.
      9 Il fit le parvis des prêtres ainsi que le grand parvis avec ses portes, dont il couvrit de bronze les battants.
      10 Il plaça la cuve du côté droit [du temple], au sud-est.
      11 Huram fabriqua encore les cendriers, les pelles et les coupes. C’est ainsi qu’Huram termina le travail que le roi Salomon lui avait fait faire pour la maison de Dieu :
      12 deux colonnes, avec les deux chapiteaux et leurs bourrelets sur le sommet des colonnes ; les deux treillis, pour couvrir les deux bourrelets des chapiteaux sur le sommet des colonnes ;
      13 les 400 grenades pour les deux treillis, deux rangées de grenades par treillis, pour couvrir les deux bourrelets des chapiteaux sur le sommet des colonnes.
      14 Il fit les bases avec les bassins qui vont dessus ;
      15 la cuve et les 12 bœufs qui vont sous elle ;
      16 les cendriers, les pelles et les fourchettes. Tous ces ustensiles que le roi Salomon fit faire à Huram-Abi pour la maison de l'Eternel étaient en bronze poli.
      17 Le roi les fit fondre dans la plaine du Jourdain, dans un sol argileux, entre Succoth et Tseréda.
      18 Salomon fit tous ces ustensiles en si grande quantité que l'on ne vérifia pas le poids du bronze utilisé.
      19 Salomon fit encore tous les autres ustensiles pour la maison de Dieu : l'autel en or ; les tables sur lesquelles on mettait les pains consacrés ;
      20 les chandeliers et leurs lampes en or pur, qu'on devait allumer d’après la règle établie devant le sanctuaire,
      21 avec les fleurs, les lampes et les mouchettes en or, en or très pur ;
      22 les couteaux, les coupes, les tasses et les brûle-parfums en or pur ; les gonds en or pour la porte située à l'intérieur du temple, à l'entrée du lieu très saint, et pour la porte de la salle située à l'entrée du temple.

      Jérémie 27

      19 Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers, au sujet des colonnes, de la grande cuve, des bases et des autres ustensiles restés dans cette ville,

      Jérémie 52

      20 Quant aux deux colonnes, à la cuve et aux 12 bœufs en bronze qui servaient de base, ceux que le roi Salomon avait faits pour la maison de l'Eternel, il était impossible de peser le bronze de tous ces éléments.

      Ezéchiel 45

      5 Un territoire de 12 kilomètres et demi de long et de large formera la propriété des Lévites, des serviteurs du temple, avec 20 logements.

    • Exode 30

      17 Une grande cuve d'airain, contenant de l'eau, devait être placée à l'entrée du tabernacle. Aaron et ses fils devaient laver leurs mains et leurs pieds dans cette cuve, à chaque fois qu'ils entraient dans la tente d'assignation. Le but de cette opération était d'inculquer la notion de pureté, lors du service dans le tabernacle, en particulier, symboliquement, en ce qui concerne la pollution du péché. Aaron et ses fils ne devaient pas seulement se laver et être propres au début, lors de leur introduction de leur ministère, mais à chaque fois qu'ils entraient dans la tente d'assignation.

      Cela nous enseigne à nous approcher quotidiennement de Dieu, pour nous repentir de nos péchés, sous le bénéfice de la Rémission du sang de Christ ; sachons bien reconnaître qu'hélas, nous offensons Dieu chaque jour !

      Exode 38

      2 Chroniques 4

      1

      Le mobilier du temple.

      - Voici une autre description du mobilier de la maison de Dieu. Le temple, qui comportait un portique, mais aucune porte intérieure, caractérisait en quelque sorte, la Grâce de l'évangile : elle masque aux regards extérieurs des méchants, les merveilles célestes à venir, à savoir, Christ en personne !

      Il y avait l'autel d'airain. Sa fabrication spécifique n'a pas été mentionnée dans le livre des Rois. C'est sur cet autel que tous les sacrifices étaient offerts, ainsi que les offrandes sanctifiées. Le peuple qui adorait dans la grande cour, pouvait voir brûler les sacrifices. Les enfants d'Israël avaient ainsi devant eux, la préfiguration du grand Sacrifice, Celui de Christ, qui devait être offert une fois pour toutes, afin d'expier le péché, et de mettre fin à la puissance de la mort, ce que le sang des taureaux et des boucs était incapable de faire parfaitement. En voyant monter la fumée des sacrifices sur l'autel, le cœur de ces hommes pouvait en quelque sorte monter vers les cieux, dans le saint désir de rencontrer Dieu et de bénéficier de Sa faveur.

      Dans toutes nos dévotions, nous devons maintenir notre regard de la foi, fixé sur Christ. Le mobilier du temple, plus conséquent que celui du tabernacle, préfigurait l'église future qui serait elle aussi plus grande, et les adorateurs du Seigneur qui seraient en plus grand nombre aussi.

      Béni soit Dieu, là plénitude en Christ est dispensée pour tous !

      Jérémie 27

      19 Jérémie assure au peuple que les ustensiles de bronze du temple, devaient également être transportés à Babylone, comme l'avaient été les objets en or.

      Le prophète conclut ce texte par une merveilleuse promesse : le temps viendra où tous ces ustensiles reviendront à Jérusalem.

      Malgré le fait que le retour à la prospérité spirituelle de l'église ne soit pas encore manifeste de nos jours, nous ne devons pas désespérer : Dieu fera prospérer Son église au temps marqué !

      Jérémie 52

      Ezéchiel 45

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lecteur TopChrétien Musique
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