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MÉTAUX

1.

Les mines.

Les montagnes de Palestine--de formation relativement récente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers métaux, mais il ne paraît pas que les Hébreux en aient fait une exploitation régulière, et maintenant encore on ne trouve pas trace de mines dans le pays. Cependant, la Bible fait clairement allusion aux minéraux et aux mines (De 8:9, Job 28, 1Ma 8:3). La description si vivante du mineur dans Job 28 est certainement tracée d'après nature ; on y voit tout ce qui constitue le travail de la mine : forage du puits et des galeries, écoulement des eaux, usage du pic, éclairage à la lampe de mineur,

extraction du métal, etc. Mais ces allusions, si elles prouvent que l'art du mineur a été connu en Palestine, ne montrent pas qu'il ait été pratiqué par les Hébreux. Pour l'acquisition des métaux, les Israélites faisaient en effet appel aux pays étrangers, en particulier à la Phénicie, et ils leur étaient fournis soit bruts, soit en lingots, en plaques, ou en objets manufacturés.

2.

Les divers métaux.

La Bible cite l'or, l'argent, l'airain, le fer, le plomb, l'étain (voir des énumérations dans No 31:22, Jos 22:8,2Ch 2:7, Ap 18:12).

L'OR (hébreu zâhâb ; grec khrusos, khrusion). Son usage se répandit dès la plus haute antiquité, soit pour les bijoux (Ge 24:22), soit surtout comme moyen de paiement. En Palestine, où la monnaie (voir ce mot) ne fut pas employée avant l'exil, on réglait les achats par poids d'or. L'A. T, parle d'or en minerai (Pr 17:3), en lingot (Jos 7:21), en poudre (Job 28:6), et surtout d'objets fabriqués en or. Dans l'histoire d'Israël, l'or apparaît au temps des patriarches (Ge 13:2 24:35), à la sortie d'Egypte (Ex 12:35), au séjour dans le désert (No 31:52), à la prise de Jérico (Jos 6:24), etc. ; une profusion fabuleuse en est attribuée à la splendeur de Salomon (1Ro 10:14,21 etc.). L'or provenait d'Ophir (1Ro 9:28 10:11), de Tarsis (1Ro 10:22) en Espagne, de Saba (1Ro 10:2) au Sud de l'Arabie et, d'après une vieille tradition, de Havila (Ge 2:11), en Arabie ou dans l'Inde (voir les noms de ces divers pays). On en fabriquait des objets précieux : bijoux, anneaux (Ex 32:2 et suivant, Jug 8:24,26, Jas 2:2), parures (Eze 16:13,17,1Ti 2:9,1Pi 3:3), collier (Ge 41:42), boucliers (2Sa 8:7), lampe (Ec 12:8), lits (Est 1:8), couronne (Est 8:15), images diverses (1Sa 6:4,11,17), surtout idoles (Ps 115:4, Os 8:4, Hab 2:19, Esa 40:19, Lettre de Jer 4,8,24, Ac 17:29 etc.), et tout le matériel de grand luxe dans le temple de Jérusalem (1Ro 6:20,30 et suivants, etc.). On en fait de riches cadeaux. (2Sa 8:10,1Ro 10:2-10, Mt 2:11) Voir Ornements.

L'ARGENT (hébreu kèseph ; grec arguros, argurion. Comme l'or, on l'employait dans les paiements (voir Monnaie) et pour la bijouterie et l'ornementation. Le minerai le plus courant était la galène argentifère. La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham (Ge 23:15). C'est aussi de Tarsis que venait l'argent (2Ch 9:21, Jer 10:9), ainsi que d'Arabie (2Ch 9:14). Nombre d'objets de prix sont faits en argent : lampes, chaînes, petits modèles de temples (Judith 10:22, Ec 12:8, Ac 19:24, cf. les nombreux passages qui mentionnent à la fois l'or et l'argent).

L'AIRAIN (hébreu nekhochèt ; grec khalkos). Alliage naturel (Job 28:2, De 8:9) de cuivre et d'étain. Les versions modernes traduisent souvent « bronze » ou « cuivre », bien que ces métaux soient en fait des alliages artificiels. L'airain était commun ; d'un travail facile, d'un usage très répandu, il servait à fabriquer ustensiles de ménage, armes, objets divers (Ex 38:3, No 16:39, Jer 52:18), par exemple arcs (2Sa 22:35), miroirs (Ex 38:8). Voir Airain.

LE FER (hébreu barzel ; grec sidèros). D'après Ge 4:22 il fut connu déjà de l'humanité primitive. Le minerai était extrait du Liban, de la région du Sinaï, d'Égypte, mais principalement de l'Espagne, où les Phéniciens allaient le chercher. Les Chalybes (Assyrie) sont les plus fameux fabricants de fer de l'antiquité (grec khalups =acier). En Palestine, les Philistins en possédèrent longtemps le monopole, pour les socs de charrue et autres instruments agricoles, les armes, les chariots (1Sa 13:19 et suivant). Le fer fut d'abord connu sous forme de fonte ; puis il est question de fer forgé (Eze 27:19), et d'acier : le seul passage où se justifie peut-être la traduction « acier » est Na 2:3, dont le sens est d'ailleurs douteux. Objets de fer : lances (1Sa 17:7), cognées (De 19:5,2Ro 6:5 et suivant). lames tranchantes (Pr 27:17), chaînes (2Ch 33:11, Ps 105:18, Mr 5:4), clous (1Ch 22:3), etc. Ce métal est compris parmi les choses les plus nécessaires à l'homme (Sir 39:26).

LE PLOMB (hébreu ôphèrèt). Métal moins connu et estimé, peu mentionné dans la Bible. On l'utilisait comme matière inerte et pesante : niveau de maçon ; voir (Za 4:10, hébreu « pierre d'étain ») Niveau. On l'employait encore comme fondant dans les alliages (Eze 22:18-20, Jer 6:29). On a vu dans Job 19:24 une allusion aux caractères gravés en plein roc, dans lesquels on coulait du plomb. Ce métal, lui aussi, venait de Tarsis (Eze 27:12), port qui peut-être le recevait lui-même des « Iles d'Étain » (Cassitérides =Cornouailles).

L'ETAIN (hébreu bedîl, litt, ce qui est séparé [du métal précieux]). L'étain était connu par son alliage avec le cuivre, qu'il rendait plus résistant. Nommé dans Eze 27:12 parmi les métaux que Tyr allait chercher à Tarsis, il avait la même provenance que le plomb ; c'est même lui qui est désigné pour le fil à plomb (voir plus haut).

3.

Le travail des minerais et des métaux.

D'après la Bible, il nécessitait les instruments suivants : enclume, marteau, tenailles, soufflets, creusets, fourneaux. (Esa 41:7 44:12, Jer 6:29, Eze 22:18, Pr 17:3) La fusion et le martelage étaient les procédés les plus employés, travail de forgeron. La fusion, ou travail du fondeur (voir ce mot), se faisait pour l'épuration et le moulage (voir aussi Four, Fournaise) ; on employait un fondant : plomb ou potasse (Jer 6:29, Esa 1:25), qui entraînait les scories (Eze 22:18-20). On martelait, on battait l'or, l'argent, l'airain, le fer (No 16:38, Esa 44:12). Ces métaux s'utilisaient en placages (Ex 25:11,24), en blindages (Jug 1:19) ; on les polissait (1Ro 7:45), on les soudait (Esa 41:7) ; enfin, on les éprouvait par le feu ou la pierre de touche (Pr 17:3,1Pi 1:7).

Les Hébreux connurent assez tard l'art des alliages : pour l' « airain poli » (Eze 14), ou « resplendissant » (Esd 8:27), voir Airain. Les Israélites furent initiés à ces travaux par les Philistins et les Phéniciens (1Ro 7:13). Ils devinrent cependant d'habiles artisans ; certains furent emmenés au service de leurs conquérants (2Ro 24:14,16). Voir Arts et métiers.

4.

Sens figurés.

L'or, comme le plus précieux des métaux, sert souvent de terme de comparaison : il faut lui préférer la bonne réputation (Pr 22:1), la santé (Sir 30:15), les conseils (Sir 40:25), la bienfaisance (Sir 29:11), la sagesse (Job 28:15 et suivants, Pr 3:14 8:19, Sag 7:9, etc.), la Loi de Dieu (Ps 19:11 119:72,127), Dieu lui-même (Job 22:24 et suivant) ; l'or éprouvé par le feu symbolise la purification (Job 23:10, Za 13:9, Sir 2:5, Sag 3:6, Ap 3:18), le sang du Christ (1Pi 1:18), la foi chrétienne (1Pi 1:7), la cité céleste (Ap 21:18,21, cf. Tob 13:16). L'or est une ressource (Sop 1:18), mais pleine de dangers (Sir 8:2 31:5 et suivants) ; dans l'Évangile il représente le monde (Mt 10:9, Ac 3:6), et l'or couvert de rouille la fortune des riches oppresseurs (Jas 5:3).

Un grand nombre de ces textes mentionnent l'argent parallèlement à l'or, comme le second métal précieux (voir encore Ps 12:7 66:10, Pr 2:4 3:14 8:10-19,1Co 3:12, etc.).

Le fer, généralement cité avec l'airain (voir ce mot), est un emblème de solidité (Job 41:18, Da 2:41), de pesanteur (Sir 22:15), de force physique (Job 40:13) ou morale (Jer 1:18), de puissance militaire ou politique (De 33:25, Mic 4:13, Jer 15:12), du pouvoir de Dieu (Ps 2:9), du joug oppresseur (De 28:48, Jer 28:14, Ps 107:16, Sir 28:20), de la résistance (Jer 6:28, Esa 48:4), du ciel brûlant (Le 26:19), du sol desséché (De 28:23).

Le plomb et l'étain, souvent cités ensemble, évoquent l'idée de poids (Ex 15:10, Sir 22:14) ou celle de scories (Eze 22:18,20).

Ces divers métaux, richesse des propriétaires de mines et des maîtres de forges de l'antiquité : Tarsis, Tyr, Babylone, sont associés par les prophètes au luxe de la civilisation corruptrice et condamnée (Eze 27:12 et suivants, Ap 18:11 et suivants). Le langage figuré distinguait souvent entre métaux nobles et vils, opposant l'argent et l'or à l'étain, au plomb et au fer (Esa 60:17, Sir 47:18). Cette symbolique inspire la vision de la statue de Nébucadnetsar--tête d'or fin, poitrine et bras d'argent, ventre d'airain, jambes de fer, pieds de fer mêlé d'argile renversée et brisée par le choc d'une pierre sur les pieds d'argile : description d'une succession de royaumes de moins en moins puissants jusqu'à la destruction voulue par le Dieu des cieux qui doit régner éternellement (Da 2:31-45). Ls F. et Jn L.

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Versets relatifs

    • Genèse 2

      11 Le nom du premier est Pishon : il entoure tout le pays de Havila où se trouve l'or.

      Genèse 4

      22 De son côté, Tsilla mit au monde Tubal-Caïn. Il forgeait tous les outils en bronze et en fer. La sœur de Tubal-Caïn était Naama.

      Genèse 13

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      15 « Mon seigneur, écoute-moi ! Une terre de 400 pièces d'argent, qu'est-ce que cela entre nous ? Enterre ton mort ! »

      Genèse 24

      22 Quand les chameaux eurent fini de boire, l'homme prit un anneau en or qui pesait 6 grammes, ainsi que deux bracelets en or qui pesaient 120 grammes pour ses poignets,
      35 L'Eternel a comblé mon seigneur de bénédictions, si bien qu’il est devenu puissant. Il lui a donné des brebis et des bœufs, de l'argent et de l'or, des serviteurs et des servantes, des chameaux et des ânes.

      Genèse 41

      42 Le pharaon retira l’anneau de son doigt et le passa au doigt de Joseph. Il lui donna des habits en fin lin et lui mit un collier d'or au cou.

      Exode 12

      35 Les Israélites se conformèrent aux indications de Moïse et demandèrent aux Egyptiens des objets en argent et en or ainsi que des vêtements.

      Exode 15

      10 Tu as soufflé de ton haleine : la mer les a couverts ; ils se sont enfoncés comme du plomb dans l’eau profonde.

      Exode 25

      11 Tu le couvriras d'or pur, à l’intérieur et à l’extérieur, et tu lui feras une bordure d'or tout autour.
      24 Tu la couvriras d'or pur et tu lui feras une bordure d'or tout autour.

      Exode 32

      2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. »

      Exode 38

      3 Il fit tous les ustensiles de l'autel : les cendriers, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brûle-parfums ; il fit tous ses ustensiles en bronze.
      8 Il fit la cuve en bronze avec sa base en bronze en employant les miroirs des femmes qui se rassemblaient à l'entrée de la tente de la rencontre.

      Lévitique 26

      19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil à du fer et votre terre pareille à du bronze.

      Nombres 16

      Nombres 31

      22 l'or, l'argent, le bronze, le fer, l'étain et le plomb,
      52 Le poids total de l'or que les chefs de milliers et les chefs de centaines présentèrent à l'Eternel en offrande faite à titre de prélèvement était de 190 kilos.

      Josué 6

      24 Ils brûlèrent la ville et tout ce qui s'y trouvait. Toutefois, ils mirent dans le trésor de la maison de l'Eternel l'argent, l'or et tous les objets en bronze et en fer.

      Josué 7

      21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Shinear, 200 pièces d'argent et un lingot d'or de près de 600 grammes. J’en ai eu envie et je les ai pris. Ils sont cachés dans la terre dans ma tente et l'argent est dessous. »

      Josué 22

      8 et leur dit : « Vous retournerez à vos tentes avec de grandes richesses, avec des troupeaux très nombreux et une quantité considérable d'argent, d'or, de bronze, de fer et de vêtements. Partagez avec vos frères le butin de vos ennemis. »

      Juges 1

      19 L'Eternel fut avec Juda, qui se rendit maître de la montagne ; mais il ne put chasser les habitants de la plaine, parce qu'ils avaient des chars en fer.

      Juges 8

      24 Gédéon ajouta : « J'ai une demande à vous faire : donnez-moi chacun les anneaux de votre butin. » – Les ennemis avaient des anneaux d'or, car c’étaient des Ismaélites. –
      26 Le poids des anneaux d'or que demanda Gédéon fut de près de 20 kilos, et ce sans compter les ornements en forme de croissant, les boucles d'oreilles et les vêtements de pourpre que portaient les rois de Madian, ni les colliers qui étaient au cou de leurs chameaux.

      1 Samuel 6

      4 Les Philistins dirent : « Quelle offrande lui ferons-nous ? » Ils répondirent : « Nous offrirons 5 tumeurs en or et 5 souris en or, d'après le nombre des princes des Philistins, car le même fléau vous a tous atteints, vous et vos princes.

      1 Samuel 13

      19 On ne trouvait aucun forgeron dans tout le pays d'Israël, car les Philistins s’étaient dit : « Empêchons les Hébreux de fabriquer des épées ou des lances. »

      1 Samuel 17

      7 Le bois de sa lance avait la grosseur d’un cylindre de métier à tisser, et la lance, en fer, pesait 7 kilos. Celui qui portait son bouclier marchait devant lui.

      2 Samuel 8

      7 David prit les boucliers en or que portaient les serviteurs d'Hadadézer et les amena à Jérusalem.
      10 et il envoya son fils Joram vers le roi David pour le saluer et pour le féliciter d'avoir attaqué Hadadézer et de l'avoir battu. En effet, Thoï était en guerre contre Hadadézer. Joram apporta des objets en argent, en or et en bronze.

      2 Samuel 22

      35 Il exerce mes mains au combat #et mes bras tendent l'arc en bronze.

      1 Chroniques 22

      3 Il prépara aussi beaucoup de fer pour les clous des battants des portes et pour les crochets, du bronze en quantité telle qu'il n'était pas possible de le peser

      2 Chroniques 2

      7 Envoie-moi aussi du Liban du cèdre, du cyprès et du santal. Je sais en effet que tes serviteurs savent bien couper les arbres du Liban. Quant à mes serviteurs, ils seront avec les tiens

      2 Chroniques 9

      14 en plus de ce qu'il retirait des négociants et des marchands qui en apportaient, ainsi que de tous les rois d'Arabie et des gouverneurs du pays qui lui apportaient de l'or et de l'argent.
      21 En effet, le roi avait des bateaux long-courriers qui naviguaient avec les serviteurs de Hiram. Tous les 3 ans, les bateaux long-courriers arrivaient, chargés d'or, d'argent, d'ivoire, de singes et de paons.

      2 Chroniques 33

      11 Alors l'Eternel fit venir contre eux les chefs de l'armée du roi d'Assyrie. Ils capturèrent Manassé et lui mirent des crochets, l’attachèrent avec des chaînes en bronze et le conduisirent à Babylone.

      Esdras 8

      27 20 coupes en or pour une valeur de 1000 pièces et deux vases d'un beau bronze poli aussi précieux que l'or.

      Esther 1

      8 Cependant, conformément au décret, on ne forçait personne à boire. En effet, le roi avait ordonné à tous ses serviteurs de se conformer à la volonté de chacun.

      Esther 8

      15 Mardochée sortit de chez le roi porteur d’un vêtement royal bleu et blanc, d’une grande couronne en or et d’un manteau en fin lin et en pourpre, au milieu des cris de joie et d’allégresse de la ville de Suse.

      Job 19

      24 Je voudrais qu'elles soient pour toujours gravées dans le roc avec un burin de fer et avec du plomb.

      Job 22

      24 » Jette l'or dans la poussière, l'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents,

      Job 23

      10 Il sait néanmoins quelle voie j'ai suivie. Quand il m’aura mis à l'épreuve, je sortirai pur comme l'or :

      Job 28

      1 » L'argent sort de quelque part et il existe un endroit pour affiner l’or ;
      2 le fer est tiré de la poussière et on coule le bronze à partir d’une pierre.
      3 L'homme met fin aux ténèbres ; il explore jusqu’à l’extrême limite les pierres cachées dans l'obscurité et dans l'ombre de la mort.
      4 Il creuse un puits loin des endroits habités, là où les pieds ne sont d’aucune aide. Il est suspendu, balancé, loin des humains.
      5 La terre qui fournit le pain est profondément bouleversée, comme par un feu.
      6 Ses pierres contiennent du saphir et l'on y trouve de la poussière d'or.
      7 L'oiseau de proie n'en connaît pas le sentier, l'œil du faucon ne peut l’apercevoir ;
      8 les plus fiers animaux n’y ont jamais marché, le lion n'y est jamais passé.
      9 L'homme porte sa main sur la roche, il bouleverse les montagnes depuis la racine,
      10 il ouvre des galeries dans les rochers, et son œil peut contempler tout ce qu'il y a de précieux.
      11 Il arrête l'écoulement de l’eau et il amène à la lumière ce qui est caché.
      12 » Mais la sagesse, où peut-on la trouver ? Où est l’emplacement de l'intelligence ?
      13 L'homme ne connaît pas sa valeur. Elle ne se trouve pas sur la terre des vivants.
      14 L'abîme dit : ‘Elle n'est pas en moi’et la mer dit : ‘Elle n'est pas avec moi.’
      15 Elle n’est pas donnée en échange d'or pur, on ne l’achète pas avec de l’argent.
      16 L'or d'Ophir ne fait pas le poids contre elle, ni le précieux onyx ou le saphir.
      17 On ne peut la comparer ni à l'or ni au verre, on ne peut l'échanger contre un vase en or fin.
      18 Oubliés, le corail et le cristal ! Posséder la sagesse, c’est avoir plus que des perles.
      19 La topaze d'Ethiopie ne peut être comparée à elle et l'or pur ne fait pas le poids contre elle.
      20 » D'où vient donc la sagesse ? Où est l’emplacement de l'intelligence ?
      21 Elle est cachée aux yeux de tout être vivant, elle est cachée aux oiseaux.
      22 Le gouffre de perdition et la mort disent : ‘Nous en avons entendu parler.’
      23 C'est Dieu qui sait comment parvenir jusqu’à elle, c'est lui qui connaît son emplacement,
      24 car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, il aperçoit tout sous le ciel.
      25 » Quand il a déterminé le poids du vent et fixé la mesure de l’eau,
      26 quand il a donné des règles à la pluie et tracé un chemin pour l'éclair et le tonnerre,
      27 c’est alors que Dieu a vu la sagesse et l’a mise en évidence ; il en a posé les fondations et l’a examinée.
      28 Puis il a dit à l'homme : ‘La crainte du Seigneur, voilà en quoi consiste la sagesse. S'éloigner du mal, voilà en quoi consiste l'intelligence.’ »

      Job 40

      13 cache-les tous ensemble dans la poussière, enferme-les dans un endroit caché !

      Job 41

      18 L’approcher avec l'épée est inefficace, tout comme avec la lance, le javelot et la cuirasse.

      Psaumes 2

      9 *Tu les briseras avec un sceptre de fer, tu les briseras comme le vase d’un potier. »

      Psaumes 12

      7 Les paroles de l’Eternel sont des paroles pures, un argent affiné dans un creuset en argile et sept fois épuré.

      Psaumes 19

      11 Ils sont plus précieux que l’or, que beaucoup d’or fin ; ils sont plus doux que le miel, même le miel qui coule des rayons.

      Psaumes 66

      10 En effet, tu nous as mis à l’épreuve, ô Dieu, tu nous as purifiés au creuset comme l’argent.

      Psaumes 105

      18 On a attaché ses pieds avec des chaînes, on a enserré son cou dans du fer,

      Psaumes 107

      16 car il a mis les portes de bronze en pièces, il a brisé les verrous en fer.

      Psaumes 115

      4 *Leurs idoles, ce n’est que de l’argent et de l’or ; elles sont faites par la main des hommes.

      Psaumes 119

      72 Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche que 1000 objets en or et en argent.
      127 Voilà pourquoi j’aime tes commandements plus que l’or, plus que l’or fin,

      Proverbes 2

      4 si tu la cherches comme l'argent, si tu la poursuis comme un trésor,

      Proverbes 3

      14 En effet, le bénéfice qu'elle procure est préférable à celui de l'argent et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or.

      Proverbes 8

      10 Préférez mes instructions à l'argent, et la connaissance à l'or le plus précieux !
      19 Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, et le profit qu'on tire de moi est préférable à l'argent.

      Proverbes 17

      3 Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or, mais celui qui met les cœurs à l’épreuve, c'est l'Eternel.

      Proverbes 22

      1 Une bonne réputation est préférable à de grandes richesses, et la grâce vaut mieux que l’or et l’argent.

      Proverbes 27

      17 Tout comme le fer aiguise le fer, l’homme s’aiguise au contact de son prochain.

      Ecclésiaste 12

      8 Comble de l’inconsistance, dit l'Ecclésiaste, tout n’est que fumée !

      Esaïe 1

      25 Je porterai de nouveau la main contre toi : je te débarrasserai de tes impuretés comme avec de la potasse et j’éliminerai toutes tes parcelles de plomb.

      Esaïe 40

      19 C'est un artisan qui fond la statue, puis un orfèvre la couvre d'or et y soude des chaînettes d'argent.

      Esaïe 41

      7 Le sculpteur encourage l’orfèvre, celui qui travaille au marteau encourage celui qui frappe sur l'enclume. Il affirme que la soudure est bonne, puis il fixe l'idole avec des clous pour qu'elle ne soit pas branlante.

      Esaïe 44

      12 Pour confectionner une hache, le forgeron travaille avec des braises, et il la façonne à coups de marteau, il la travaille d'un bras vigoureux. Cependant, il suffit qu’il ait faim et le voilà sans force, qu’il n’ait pas bu d’eau et le voilà épuisé.

      Esaïe 48

      4 Sachant que tu es endurci, que ton cou est une barre de fer et que tu as un front en bronze,

      Esaïe 60

      17 Au lieu du bronze je ferai venir de l'or, au lieu du fer je ferai venir de l'argent, au lieu du bois, du bronze, et au lieu des pierres, du fer. Je désignerai la paix pour te surveiller et la justice pour dominer sur toi.

      Jérémie 1

      18 Aujourd’hui, j’ai fait de toi une ville fortifiée, une colonne de fer, un mur de bronze contre tout le pays : contre les rois de Juda, contre ses chefs, ses prêtres et la population du pays.

      Jérémie 4

      1 « Israël, si tu reviens, si tu reviens vers moi, déclare l'Eternel, si tu cesses de faire ce qui est horrible devant moi, si tu ne vagabondes plus de-ci de-là,
      2 si tu prêtes serment en disant : ‘L'Eternel est vivant !’avec vérité, droiture et justice, alors les nations se béniront les unes les autres grâce à lui, elles tireront leur fierté de lui.
      3 » En effet, voici ce que dit l’Eternel aux hommes de Juda et de Jérusalem : *Défrichez-vous un champ nouveau et ne semez pas parmi les ronces !
      4 Circoncisez-vous pour l'Eternel, circoncisez votre cœur, hommes de Juda et habitants de Jérusalem ! Sinon, ma colère éclatera comme un feu et s'enflammera sans qu'on puisse l'éteindre à cause de la méchanceté de vos agissements.
    • Genèse 2

      Genèse 4

      Genèse 13

      Genèse 23

      Genèse 24

      Genèse 41

      Exode 12

      Exode 15

      Exode 25

      Exode 32

      Exode 38

      Lévitique 26

      Nombres 16

      Nombres 31

      Josué 6

      Josué 7

      Josué 22

      Juges 1

      Juges 8

      1 Samuel 6

      1 Samuel 13

      1 Samuel 17

      2 Samuel 8

      2 Samuel 22

      1 Chroniques 22

      2 Chroniques 2

      2 Chroniques 9

      2 Chroniques 33

      Esdras 8

      Esther 1

      Esther 8

      15 Mardochée portait un vêtement royal, il était devenu riche. Cet état de choses n'a pas été dû aux seuls mérites du personnage, il vient de la faveur du roi et du fruit de la bienveillance de Dieu envers son peuple. Il est bon pour un pays d'avoir des dignitaires qui soient sérieux et qui affichent leur piété. Quand l'église prospère, beaucoup veulent la rejoindre ; ils risquent, hélas, d'être plus timides en période de persécution. Quand les croyants sont en paix et qu'ils marchent dans la crainte du Seigneur, avec le réconfort que donne l'Esprit saint, leur nombre s'accroît. Et les tentatives de Satan pour détruire l'église, finissent toujours par augmenter le nombre de chrétiens authentiques.

      Job 19

      Job 22

      Job 23

      Job 28

      1

      Au sujet des richesses du monde. (Job 28:1-11)
      La sagesse a une valeur inestimable. (Job 28:12-19)
      La sagesse est un don de Dieu. (Job 28:20-28)

      Job soutient dans ce texte, que la dispensation de la Providence a été opérée jusqu'à présent, avec une grande Sagesse. Pour appuyer ses propos, il a rappelé la somme de connaissances et de richesses acquises par l'homme. S'il lui a été possible de découvrir les profondeurs de la terre, par contre, il est incapable de discerner les perfections célestes.

      Quand on considère le travail du mineur : quel courage ! Mais de la piété et de la sagesse, qu'en est-il ? Que la poursuite des richesses vulnérables puisse nous remplir de honte, et pousser plutôt notre zèle à la recherche des vraies valeurs ! Qu'il est bien plus profitable de posséder la sagesse, plutôt que l'or ! C'est plus facile et surtout moins risqué ! L'or est convoité, la grâce, elle, est négligée. Bien que la quête effrénée des trésors terrestres, recherche misérable et vaine, excite les passions des hommes et constitue une véritable industrie, elle devrait plutôt conduire vers une autre prospection, celle des choses célestes, les seules vraies richesses !

      12 Job nous parle ici de la Sagesse, à savoir, de la connaissance de Dieu et de notre position, face à Lui. Cette Sagesse vaut infiniment plus que toutes les richesses du monde ! C'est un don du Saint Esprit, il ne peut être acquis avec de l'argent. Que ce don, si précieux aux yeux de Dieu, puisse être le nôtre ! Job demande sincèrement ensuite à en bénéficier, étant divinement persuadé qu'il ne trouvera cette sagesse qu'en Dieu.
      20 On trouve deux sortes de sagesse : l'une cachée et secrète, détenue par Dieu, qu'il ne nous appartient pas de connaître ; l'autre, celle qui est divinement révélée à l'homme.

      Les évènements journaliers et les affaires des hommes sont étroitement liés à la position de ces derniers vis-à-vis de cette sagesse, le tout sous le Regard de Dieu, Celui qui voit tout et qui juge avec droiture. La recherche de la volonté divine ne peut nous faire que du bien. Que l'homme puisse rechercher cette Sagesse et cette crainte du Seigneur, tout en s'éloignant du mal ! Cette recherche lui sera pleinement bénéfique. Où peut-on trouver cette Sagesse ? Ses trésors sont cachés en Christ, révélés par la Parole, reçus par la foi, par le biais du Saint Esprit. La Sagesse ne se nourrit ni d'orgueil ni de vanité, elle n'est pas destinée à nous distraire ou à satisfaire notre curiosité. Elle enseigne et encourage les pécheurs à craindre le Seigneur et à s'éloigner du mal, avec foi et repentance. Elle enseigne aux hommes de ne pas chercher à résoudre eux-mêmes, toutes les difficultés qu'ils rencontrent ici-bas.

      Job 40

      Job 41

      Psaumes 2

      Psaumes 12

      Psaumes 19

      11 La Parole de Dieu exhorte l'homme impie à ne pas continuer dans la voie qu'il pratique et avertit le juste pour qu'il ne se détourne pas du bon chemin. Il y a une récompense, non seulement pour avoir observé les commandements divins, mais aussi pour celui qui les observe en permanence. La religion nous console et nous soulage, elle nous aide dans nos divers chemins, elle nous donne une raison de vie et le désir de « déloger » vers Christ.

      David ne désire pas uniquement être pardonné et lavé des péchés dont il se souvient et qu'il a confessés, mais aussi de tous ceux qu'il a oubliés ou ignorés. Toutes les révélations des péchés que la Loi nous à manifestées devraient nous mener au trône de la grâce pour ensuite nous conduire dans la prière.

      C'est une dépendance caractérisant chaque chrétien, qui peut ainsi dire : je dispose d'une assurance dans le Seigneur Jésus, d'un modèle de droiture, d'une force. Aucune prière ne peut être digne d'une attention divine si elle n'est présentée au nom de notre puissant Rédempteur, au nom de Celui qui s'est chargé de notre nature, au nom de celui qui peut nous racheter auprès de Dieu, pour l'éternité. Que notre cœur puisse être sensible à l'excellence de la Parole de Dieu ; qu'il puisse aussi considérer l'horreur du péché, le danger auquel sa pratique nous expose et la situation dans laquelle il nous place.

      Psaumes 66

      Psaumes 105

      Psaumes 107

      Psaumes 115

      Psaumes 119

      Proverbes 2

      Proverbes 3

      Proverbes 8

      Proverbes 17

      Proverbes 22

      1 Nous devrions être plus attentifs à rechercher ce qui contribue à nous donner une bonne réputation, plutôt que de chercher à obtenir, par tous les moyens, de grands biens ou à en accroître le nombre.

      Proverbes 22:2 La Providence divine en décide ainsi : quelques-uns sont riches, alors que d'autres sont pauvres ; cependant, tous sont coupables devant Dieu ; devant le trône de la Grâce divine, le pauvre comme le riche sont les bienvenus !

      Proverbes 22:3 La foi annonce le mal qui va surprendre les pécheurs ; elle nous fait regarder à Jésus-Christ, le sûr Refuge contre la tempête.

      Proverbes 22:4 Là où se trouve la crainte de Dieu, on rencontre l'humilité. Il est bon de prendre plaisir à de tels sentiments ; la richesse spirituelle, et la vie éternelle en sont la récompense !

      Proverbes 22:5 Le chemin du péché n’est que péril et vexations. La voie du devoir est par contre claire et sans danger.

      Proverbes 22:6 Entraînons les enfants, non pas dans la voie où ils voudraient aller, celle de leur cœur déjà corrompu, mais dans celle qu’ils doivent emprunter ; la voie dans laquelle, si vous les aimez, vous voudriez qu'ils marchent. Dès que possible, chaque enfant doit être conduit à la connaissance du Sauveur !

      Proverbes 22:7 Ce verset montre combien il est important pour chacun, d’éviter des dettes inconsidérées. Il y a une différence évidente entre le riche et le pauvre ; mais le pauvre se souvient que c'est le Seigneur qui les a établis ainsi.

      Proverbes 22:8 L’abus de pouvoir se retourne rapidement contre ceux qui le pratiquent.

      Proverbes 22:9 Celui qui cherche à soulager les besoins et les misères des autres, sera béni.

      Proverbes 22:10 Les railleurs impies, et ceux qui profèrent des insultes, menacent la paix.

      Proverbes 22:11 Dieu sera l'Ami de l'homme dans l'esprit duquel il n'y a pas de supercherie ; cet honneur est partagé par tous les saints !

      Proverbes 22:12 Dieu rend confus les hommes perfides, dans leurs mauvais agissements et leurs vaines intentions.

      Proverbes 22:13 L'homme paresseux parle du lion sans se rendre compte du péril qu’il représente ; de même il ne considère pas le réel danger provenant du diable, ce « lion rugissant » ; il ne mesure pas la menace provoquée par sa propre paresse, qui le conduit à la mort.

      Proverbes 22:14 Le péché méprisable du libertinage endommage irréversiblement l'esprit.

      Proverbes 22:15 Le péché est une folie : il prend naissance dans le cœur ; les enfants le possèdent dès leur naissance ; l’iniquité est liée étroitement à l'âme. Nous avons tous besoin d'être corrigés par notre Père céleste !

      Proverbes 22:16 Nous ne sommes que les « intendants » des biens que Dieu nous a confiés, et en tant que tels, nous devons les gérer conformément à Sa Volonté.

      Proverbes 22:17-21 Nous devons être attentifs aux paroles de ces versets, et notre cœur doit, par la foi et par l'amour, s’y conformer.

      Vivre une vie de joie en Dieu, sous Sa dépendance, est le fondement de toute véritable piété. Pour connaître avec certitude si nous sommes dans la vérité de la Parole, nous devons pratiquer consciencieusement de notre devoir.

      Proverbes 22:22,23 Celui qui vole et qui opprime le pauvre, le fait à ses risques et périls. Si les hommes, de ce fait, arrivent à échapper à la justice de ce monde, Dieu se chargera de les juger.

      Proverbes 22:24,25 Nos cœurs corrompus sont tellement « amadoués » par le péché, qu'il est dangereux d'avoir à faire avec ceux qui sont esclaves de leurs convoitises.

      Proverbes 22:26,27 Chacun doit être équitable envers lui-même, et sa famille ; il n'en est pas ainsi pour ceux qui, par folie ou insouciance, gaspillent ce qu'ils possèdent.

      Proverbes 22:28 Il nous est enseigné que nous ne devons pas porter atteinte au droit d’autrui. Il est difficile de trouver un homme vraiment intègre dans toutes ses voies. Une telle personne s'élèvera.

      Veille-tu à être un homme appliqué à la piété ? Il est parfaitement possible d'exceller en ce domaine !s Soyons alors assidus dans l’exercice du ministère du Seigneur !

      Proverbes 27

      Ecclésiaste 12

      8 Salomon répète souvent cette expression : « Vanité des vanités ; tout est vanité. » Ces paroles révèlent le triste constat de ce monde : rien ne peut être fait ici-bas pour libérer les hommes du fardeau de leurs péchés.

      Du fait que Salomon sondait la pleine valeur des âmes, il pesait avec attention la portée de ses propos ; il est relativement facile de faire accepter la vérité : les vérités de Dieu sont semblables à des aiguillons, qui « dérangent » les inactifs ou ceux qui reculent, elles ressemblent à des « clous » qui blessent ceux qui errent ça et là, sans prendre le bon chemin, celui du devoir.

      Le « Berger d'Israël » accorde spirituellement la sagesse : tous ceux qui enseignent les œuvres de piété reçoivent leur édification préalable, du Seigneur. Ce titre de « Berger, » s’applique dans l'Écriture au Seigneur Jésus Christ, le Fils de Dieu. Les prophètes ont diligemment cherché ce que « l'Esprit de Christ » pouvait signifier, quand Il témoignait par avance des souffrances de Christ, et de la gloire qui devait en résulter.

      Le fait de rédiger de si nombreuses prophéties par une seule personne, n’était pas vraiment compatible avec la brièveté de la vie humaine : cela ne pouvait engendrer que lassitude, pour l’écrivain comme pour le lecteur ; c'était davantage le cas à cette époque, que de nos jours, où les livres étaient encore peu répandus.

      Donc, selon Salomon, tout n’est que vanité et contrariété ici-bas ; la conclusion du livre devrait être le but de tout homme : elle exhorte à craindre Dieu, et à garder Ses commandements. La crainte de Dieu comprend l'ensemble des affections d’une âme vers le Créateur, le tout étant produit par l'Esprit-Saint.

      Là où l’amour est totalement absent, la haine peut s’installer et même une certaine terreur. Cette dernière est totalement différente de la crainte de Dieu, que l’on peut comparer aux sentiments affectueux et respectueux d'un enfant, vis à-vis de son père. La crainte de Dieu, est souvent l’unique représentation de la piété d’une âme, elle se manifeste par un témoignage pratique d’une vie ici-bas.

      Saisissons-nous de cette crainte respectueuse, le seul sentiment qui soit nécessaire, et approchons-nous de Christ, le Sauveur miséricordieux ; Il vient bientôt, tel un Juge tout-puissant, Il mettra en lumière les secrets des ténèbres, et dévoilera les pensées de chaque cœur.

      Pourquoi Dieu dit-il dans Sa Parole : « Tout est vanité », si ce n'est pour nous garder de nous tromper nous-mêmes et d'aller ainsi à notre perte ? C'est pour nous montrer que notre devoir est en même temps notre intérêt ! Puisse ces exhortations être gravées en notre cœur ! Craindre Dieu, et garder Ses commandements, voilà ce qui convient à l'homme !

      Esaïe 1

      Esaïe 40

      Esaïe 41

      Esaïe 44

      Esaïe 48

      Esaïe 60

      Jérémie 1

      Jérémie 4

      1

      Exhortations et promesses. (Jérémie 4:1-2)
      Juda exhorté à la repentance. (Jérémie 4:3-4)
      Les jugements annoncés. (Jérémie 4:5-18)
      La ruine imminente de Juda. (Jérémie 4:19-31)

      Les deux premiers versets de ce texte devraient en fait, faire partie du chapitre précédent.

      Le péché doit être banni du cœur, lors de la repentance, sinon il ne peut être oublié par Dieu !

      3 Un cœur non repentant ressemble à une terre non labourée, ne nécessitant qu'une remise en état de production ; en fait, si ce sol nous appartient, il n'est en fait que jachère : il est envahi par les épines et les herbes, état classique d'un cœur corrompu.

      Supplions le Seigneur, afin qu'Il crée en nous un cœur propre, et un esprit bien disposé. « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu », Jean 3:3*.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

    • Genèse 2

      11 Le nom de la première est Pishon : c'est elle qui entoure tout le pays de Havila, où il y a de l'or.

      Genèse 4

      22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-Caïn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-Caïn fut Naama.

      Genèse 13

      2 Et Abram était très-riche en troupeaux, en argent et en or.

      Genèse 23

      15 Mon seigneur, écoute-moi : Une terre de quatre cents sicles d'argent, qu'est-ce que cela entre moi et toi ?

      Genèse 24

      22 Et il arriva, quand les chameaux eurent fini de boire, que l'homme prit un anneau d'or, du poids d'un demi-sicle, et deux bracelets pour ses mains, du poids de dix sicles d'or.
      35 Or l'Éternel a béni abondamment mon seigneur, et il est devenu grand ; et lui a donné du menu bétail, et du gros bétail, et de l'argent, et de l'or, et des serviteurs, et des servantes, et des chameaux, et des ânes.

      Genèse 41

      42 Etle Pharaon ôta son anneau de sa main, et le mit à la main de Joseph, et il le revêtit de vêtements de byssus, et mit un collier d'or à son cou ;

      Exode 12

      35 Et les fils d'Israël firent selon la parole de Moïse, et demandèrent aux Égyptiens des objets d'argent, et des objets d'or, et des vêtements.

      Exode 15

      10 as soufflé de ton souffle, la mer les a couverts ; ils se sont enfoncés comme du plomb dans les eaux magnifiques.

      Exode 25

      11 Et tu la plaqueras d'or pur ; tu la plaqueras dedans et dehors, et tu y feras un couronnement d'or tout autour ;
      24 Et tu la plaqueras d'or pur, et tu y feras un couronnement d'or tout autour.

      Exode 32

      2 Et Aaron leur dit : Brisez les pendants d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi.

      Exode 38

      3 Et il fit tous les ustensiles de l'autel : les vases, et les pelles, et les bassins, les fourchettes, et les brasiers ; il fit tous ses ustensiles d'airain.
      8 Et il fit la cuve d'airain, et son soubassement d'airain, avec les miroirs des femmes qui s'attroupaient à l'entrée de la tente d'assignation.

      Lévitique 26

      19 et je briserai l'orgueil de votre force, et je ferai que votre ciel sera comme de fer, et votre terre comme d'airain.

      Nombres 16

      38 -les encensoirs de ceux-là qui ont péché contre leurs propres âmes ; et on en fera des lames aplaties pour en plaquer l'autel ; car ils les ont présentés devant l'Éternel, et ils sont sanctifiés ; et ils seront un signe aux fils d'Israël.
      39 Et Éléazar, le sacrificateur, prit les encensoirs d'airain qu'avaient présentés les hommes qui furent brûlés, et on les aplatit pour plaquer l'autel,

      Nombres 31

      22 L'or, et l'argent, l'airain, le fer, l'étain, et le plomb,
      52 Et tout l'or de l'offrande élevée, qu'ils avaient offert à l'Éternel, fut de seize mille sept cent cinquante sicles, de la part des chefs de milliers et des chefs de centaines ;

      Josué 6

      24 Et ils brûlèrent par le feu la ville et tout ce qui y était ; seulement l'argent et l'or, et les vases d'airain et de fer, ils les mirent dans le trésor de la maison de l'Éternel.

      Josué 7

      21 j'ai vu parmi le butin un beau manteau de Shinhar, et deux cents sicles d'argent, et un lingot d'or du poids de cinquante sicles ; je les ai convoités, et je les ai pris ; et voilà, ils sont cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et l'argent est dessous.

      Josué 22

      8 disant : Vous retournerez à vos tentes, avec de grands biens, et avec des troupeaux en très-grand nombre, avec de l'argent, et de l'or, et de l'airain, et du fer, et des vêtements, en très-grande abondance ; partagez le butin de vos ennemis avec vos frères.

      Juges 1

      19 Et l'Éternel fut avec Juda ; et il prit possession de la montagne ; car il ne déposséda pas les habitants de la vallée, parce qu'ils avaient des chars de fer.

      Juges 8

      24 Et Gédéon leur dit : Je vous ferai une demande : Donnez-moi chacun de vous les anneaux de son butin. Car les Madianites avaient des anneaux d'or, parce qu'ils étaient Ismaélites.
      26 Et le poids des anneaux d'or qu'il avait demandés fut de sept cents sicles d'or, sans les petites lunes, et les pendants d'oreille, et les vêtements de pourpre dont étaient couverts les rois de Madian, et sans les colliers qui étaient aux cous de leurs chameaux.

      1 Samuel 6

      4 Et ils dirent : Quel est le sacrifice pour le délit que nous lui rendrons ? Et ils dirent : Selon le nombre des princes des Philistins, cinq hémorrhoïdes d'or, et cinq souris d'or ; car une même plaie a été sur vous tous et sur vos princes.

      1 Samuel 13

      19 Et il ne se trouvait pas de forgeron dans tout le pays d'Israël ; car les Philistins avaient dit : Que les Hébreux ne puissent faire ni épée ni lance.

      1 Samuel 17

      7 et le bois de sa lance était comme l'ensouple des tisserands, et le fer de sa lance pesait six cents sicles de fer ; et celui qui portait son bouclier marchait devant lui.

      2 Samuel 8

      7 Et David prit les boucliers d'or qui étaient aux serviteurs d'Hadadézer, et les apporta à Jérusalem.
      10 Et Tohi envoya Joram, son fils, au roi David, pour le saluer et le féliciter de ce qu'il avait fait la guerre à Hadadézer et l'avait battu ; car Hadadézer était continuellement en guerre avec Tohi ; et Joram avait avec lui des vases d'argent, et des vases d'or, et des vases d'airain.

      2 Samuel 22

      35 Il enseigne mes mains à combattre ; et mes bras bandent un arc d'airain.

      1 Chroniques 22

      3 Et David prépara du fer en abondance, pour les clous pour les battants des portes et pour les assemblages, et de l'airain en abondance, sans poids,

      2 Chroniques 2

      7 Et maintenant envoie-moi un homme habile à travailler en or, et en argent, et en airain, et en fer, et en pourpre, et en cramoisi, et en bleu, et qui sache graver, avec les hommes habiles qui sont auprès de moi en Juda et à Jérusalem et que David, mon père, a préparés.

      2 Chroniques 9

      14 outre ce qu'apportaient les commerçants ambulants et les trafiquants, et ce qu'apportaient à Salomon tous les rois de l'Arabie, et les gouverneurs du pays, en fait d'or et d'argent.
      21 Car les navires du roi allaient à Tarsis avec les serviteurs de Hiram : une fois tous les trois ans les navires de Tarsis venaient, apportant de l'or et de l'argent, de l'ivoire, et des singes et des paons.

      2 Chroniques 33

      11 Et l'Éternel fit venir contre eux les chefs de l'armée du roi d'Assyrie, et il prirent Manassé dans des ceps, et le lièrent avec des chaînes d'airain et l'emmenèrent à Babylone.

      Esdras 8

      27 et vingt coupes d'or valant mille dariques, et deux vases d'airain d'un beau brillant, précieux comme l'or.

      Esther 1

      8 Et on buvait, selon l'édit : on ne forçait personne ; car c'est ainsi que le roi avait ordonné à tous les grands de sa maison, de faire selon le gré de chacun.

      Esther 8

      15 Mardochée sortit de devant le roi, avec un vêtement royal bleu et blanc, une grande couronne d'or, et un manteau de byssus et de pourpre ; et la ville de Suse poussait des cris de joie et se réjouissait.

      Job 19

      24 Avec un style de fer et du plomb, et gravées dans le roc pour toujours !

      Job 22

      24 Et que tu mettes l'or avec la poussière, et l'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents,

      Job 23

      10 Mais il connaît la voie que je suis ; il m'éprouve, je sortirai comme de l'or.

      Job 28

      1 Oui, il y a pour l'argent un endroit d'où on le tire, et un lieu pour l'or qu'on affine ;
      2 Le fer se tire de la poussière, et de la pierre fondue donne le cuivre.
      3 L'homme met fin aux ténèbres et explore jusqu'à l'extrémité de tout, la pierre d'obscurité et de l'ombre de la mort.
      4 On creuse un puits loin de ceux qui séjournent sur la terre ; oubliés du pied de l'homme, ils sont suspendus, balancés loin des humains.
      5 La terre,... d'elle sort le pain ; et au-dessous, elle est bouleversée comme par le feu.
      6 Ses pierres sont le lieu du saphir, et la poussière d'or s'y trouve.
      7 C'est un sentier que l'oiseau de proie ne connaît pas, et que l'oeil du vautour n'a pas aperçu ;
      8 La bête fauve ne l'a pas foulé, le lion ne l'a pas traversé.
      9 L'homme porte sa main sur le roc dur, il renverse les montagnes depuis la racine ;
      10 Il creuse des rivières dans les rochers ; et son oeil voit tout ce qui est précieux ;
      11 Il enserre les fleuves pour qu'ils ne suintent pas ; et il produit à la lumière les choses cachées.
      12 Mais la sagesse, où la trouvera-t-on ? et où est le lieu de l'intelligence ?
      13 Aucun mortel n'en connaît le prix, et elle ne se trouve pas sur la terre des vivants.
      14 L'abîme dit : Elle n'est pas en moi ; et la mer dit : Elle n'est pas chez moi.
      15 Elle ne s'échange pas contre de l'or pur, et l'argent ne se pèse pas pour l'acheter.
      16 On ne la met pas dans la balance avec l'or d'Ophir, avec l'onyx précieux et le saphir.
      17 On ne peut lui comparer ni l'or ni le verre, ni l'échanger contre un vase d'or fin.
      18 A coté d'elle le corail et le cristal ne viennent pas dans la mémoire ; et la possession de la sagesse vaut mieux que les perles.
      19 La topaze d'Éthiopie ne lui est pas comparée, on ne la met pas dans la balance avec l'or pur.
      20 Mais la sagesse, d'où vient-elle ? et où est le lieu de l'intelligence ?
      21 Elle est voilée aux yeux de tous les vivants, et elle est cachée aux oiseaux des cieux.
      22 La destruction et la mort disent : De nos oreilles nous en avons entendu la rumeur.
      23 Dieu comprend son chemin, et lui, il connaît son lieu.
      24 Car lui, voit jusqu'aux bouts de la terre : sa vue s'étend sous tous les cieux.
      25 Quand il fixait au vent sa pesanteur, et qu'il établissait les eaux selon leur mesure ;
      26 Quand il faisait une loi pour la pluie, et un chemin pour le sillon de la foudre :
      27 Alors il la vit et la manifesta ; il l'établit, et il la sonda aussi ;
      28 Et il dit à l'homme : Voici, la crainte du Seigneur, c'est là la sagesse, et se retirer du mal est l'intelligence.

      Job 40

      13 (40 : 8) Cache-les ensemble dans la poussière, lie leurs faces dans un lieu caché :

      Job 41

      18 (41 : 9) Ses éternûments font jaillir la lumière, et ses yeux sont comme les paupières de l'aurore.

      Psaumes 2

      9 Tu les briseras avec un sceptre de fer ; comme un vase de potier tu les mettras en pièces.

      Psaumes 12

      7 Toi, Éternel ! tu les garderas, tu les préserveras de cette génération, à toujours.

      Psaumes 19

      11 Aussi ton serviteur est instruit par eux ; il y a un grand salaire à les garder.

      Psaumes 66

      10 Car, ô Dieu ! tu nous as éprouvés, tu nous as affinés comme on affine l'argent ;

      Psaumes 105

      18 On lui serra les pieds dans les ceps, son âme entra dans les fers,

      Psaumes 107

      16 Car il a brisé les portes d'airain, et a mis en pièces les barres de fer.

      Psaumes 115

      4 Leurs idoles sont de l'argent et de l'or, ouvrage de mains d'homme :

      Psaumes 119

      72 La loi de ta bouche est meilleure pour moi que des milliers de pièces d'or et d'argent.
      127 C'est pourquoi j'aime tes commandements plus que l'or, et que l'or épuré.

      Proverbes 2

      4 si tu la cherches comme de l'argent et que tu la recherches comme des trésors cachés,

      Proverbes 3

      14 car son acquisition est meilleure que l'acquisition de l'argent, et son revenu est meilleur que l'or fin.

      Proverbes 8

      10 Recevez mon instruction, et non pas de l'argent, et la connaissance plutôt que l'or fin choisi ;
      19 Mon fruit est meilleur que l'or fin, même que l'or pur ; et mon revenu meilleur que l'argent choisi.

      Proverbes 17

      3 Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; mais l'Éternel éprouve les coeurs.

      Proverbes 22

      1 Une bonne renommée est préférable à de grandes richesses, et la bonne grâce à l'argent et à l'or.

      Proverbes 27

      17 Le fer s'aiguise par le fer, et un homme ranime le visage de son ami.

      Ecclésiaste 12

      8 Vanité des vanités, dit le prédicateur ; tout est vanité !

      Esaïe 1

      25 et je tournerai ma main sur toi, et je te purifierai de tes scories comme avec de la potasse, et j'ôterai tout ton étain ;

      Esaïe 40

      19 L'ouvrier fond une image, et l'orfèvre étend l'or dessus et lui fond des chaînes d'argent.

      Esaïe 41

      7 Et l'ouvrier fortifiait le fondeur ; celui qui polit au marteau fortifiait celui qui frappe sur l'enclume, disant de la soudure : Elle est bonne ;... et il l'a affermi avec des clous, afin qu'il ne branle pas.

      Esaïe 44

      12 L'ouvrier en fer a un ciseau, et il travaille avec des charbons ; il forme l'image avec des marteaux, et la travaille avec son bras vigoureux ; mais il a faim et il n'a pas de force ; et n'a pas bu d'eau, et il est las.

      Esaïe 48

      4 Parce que je savais que tu es obstiné, et que ton cou est une barre de fer, et ton front, d'airain,

      Esaïe 60

      17 Au lieu d'airain je ferai venir l'or, et au lieu de fer je ferai venir de l'argent, et au lieu de bois, de l'airain, et au lieu de pierres, du fer. Et je te donnerai pour gouvernants la paix, et pour magistrats, la justice.

      Jérémie 1

      18 Et moi, voici, je t'établis aujourd'hui comme une ville forte, et comme une colonne de fer, et comme des murailles d'airain, contre tout le pays, contre les rois de Juda, ses princes, ses sacrificateurs, et le peuple du pays.

      Jérémie 4

      1 Si tu reviens, ô Israël, dit l'Éternel, reviens à moi ; et si tu ôtes tes abominations de devant moi,
      2 tu ne seras plus errant, et tu jureras en vérité, en jugement et en justice : L'Éternel est vivant ! Et les nations se béniront en lui, et en lui elles se glorifieront.
      3 Car ainsi dit l'Éternel aux hommes de Juda et à Jérusalem : Défrichez pour vous un terrain neuf, et ne semez pas au milieu des épines.
      4 Circoncisez-vous pour l'Éternel, et ôtez le prépuce de vos coeurs, hommes de Juda, et habitants de Jérusalem, de peur que ma fureur ne sorte comme un feu et ne brûle, sans qu'il y ait personne pour l'éteindre, à cause de l'iniquité de vos actions.
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