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NÉTHINIENS ou NATHINÉENS

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Les livres d'Esd., Ne et 1Ch appellent ainsi les serviteurs chargés par les prêtres des travaux subalternes dans le Temple de Jérusalem. Ce nom (hébreu nethinim ; LXX, nathinayoï) signifie « donnés » ; en effet, on disait que Moïse (No 31:30,47), Josué (Jos 9:27), David (Esd 8:20) et Salomon ( « serviteurs de Salomon » : Esd 2:55,58, Ne 7:57,60 11:3) avaient donné des esclaves (en général des prisonniers de guerre) aux prêtres et aux lévites, pour les servir dans le sanctuaire.

Les fonctions des néthiniens étaient des plus humbles : ils devaient « couper le bois et puiser l'eau pour le culte » (Jos 9:27) et, en vue de cet office, ils avaient une maison sur Ophel, près de la Porte des Eaux (Ne 3:26) ; une autre maison se trouvait plus au Nord (Ne 3:31). Il paraît que, comme les lévites, ils habitaient les villes lévitiques, lorsqu'ils n'exerçaient pas leurs fonctions (Esd 2:70, Ne 7:73 11:3,1Ch 9:2),

Les esclaves du temple étaient encore au temps d'Ezéchiel (Eze 44:6-8) des étrangers incirconcis : ce prophète considère leur présence dans le sanctuaire comme une abomination. Mais, après l'exil, les néthiniens ont cessé d'être esclaves (Ne 10:28 et suivant) ; revenus de Babylonie à Jérusalem en hommes libres, ils font dès lors partie de la communauté juive. D'après Esd 2:43,58, Ne 7:46,60, 392 néthiniens et fils des « serviteurs de Salomon » revinrent en 538 ; 220 suivirent Esdras en 458. (Esd 8:20,7:7) A l'époque de Néhémie, les néthiniens forment une corporation dont les chefs sont Tsiha et Guispa ; (Ne 11:21) leurs subdivisions, ou « familles », sont au nombre de 35 dans Esd 2 et de 32 dans Ne 7.

En tant que membres (bien que subalternes) du clergé, les néthiniens ne payaient pas de taxes. (Esd 7:24) L'origine étrangère des néthiniens apparaît encore dans le nom de plusieurs de leurs familles ; cependant l'auteur des Chr. (vers 250), qui est aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23:28 et suivant attribue aux lévites les fonctions des néthiniens ; (cf. No 3:9 8:19) de même que les chantres et les portiers, (1Ch 15:16 26:1,19) qui dans Esdras et Nehémie ne sont pas encore des lévites. Par un curieux anachronisme, la Mischna (vers 200 ap. J. -C.) classe encore les néthiniens parmi les païens. R.H. Pf. CONSULTER : Jacobs, Stud. 1n Bibl. Archoeol., pp. 104.122 ; Nethinim dans HDB, EB et Jewish Encyclopoedia

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      Nombres 3

      9 Tu donneras les lévites à Aaron et à ses fils. Ils lui seront vraiment donnés comme aides, de la part des Israélites.

      Nombres 8

      19 et je les mets au service d’Aaron et de ses fils parmi les Israélites. Ils sont au service des autres Israélites dans la tente de la rencontre et ils obtiennent pour eux le pardon de leurs péchés. De cette façon, je n’aurai pas à punir quelqu’un parce qu’il s’approche du lieu saint. »

      Nombres 31

      30 Sur la part donnée aux Israélites, voici la part que tu retiendras : un être humain sur 50, et un animal sur 50, pour les bœufs, les ânes, les moutons, les chèvres et les autres animaux. Tu remettras cette part aux lévites, qui font le service de ma tente. »
      47 Sur la part donnée aux Israélites, Moïse retient une part : un être humain sur 50, et un animal sur 50. Selon l’ordre reçu du SEIGNEUR, Moïse remet cette part aux lévites, qui font le service de la tente du SEIGNEUR.

      Josué 9

      27 Puis il impose aux Gabaonites la charge de couper du bois et de puiser de l’eau. Ils le feront pour le peuple d’Israël et pour l’autel du SEIGNEUR, à l’endroit que le SEIGNEUR choisira. Aujourd’hui encore, les enfants de leurs enfants ont cette charge.

      1 Chroniques 9

      2 Les premiers qui sont revenus dans leur ville pour reprendre leurs biens, c’étaient de simples Israélites, puis les prêtres, les lévites et les serviteurs du temple.

      1 Chroniques 15

      16 David dit aux chefs des lévites de mettre en place ceux qui parmi eux doivent chanter. Ils sont accompagnés de harpes, de cithares et de cymbales pour montrer leur joie de façon éclatante.

      1 Chroniques 23

      28 Ils doivent obéir aux ordres des gens de la famille d’Aaron pour le service du temple du SEIGNEUR. Ils sont chargés des cours et des salles, ils purifient les objets sacrés et ils travaillent au service du temple de Dieu.

      Esdras 2

      1 Nabucodonosor, le roi de Babylone, a déporté les gens de Juda en Babylonie. Beaucoup rentrent à Jérusalem et en Juda. Chacun retourne dans sa ville.
      2 Ils reviennent d’exil avec Zorobabel, Yéchoua, Nehémia, Seraya, Rélaya, Mordokaï, Bilechan, Mispar, Bigvaï, Rehoum et Baana. Voici leur liste avec le nombre d’hommes pour chaque groupe : 2 172 hommes du clan de Paroch, 372 hommes du clan de Chefatia, 775 hommes du clan d’Ara, 2 812 hommes du clan de Pahath-Moab, de la famille de Yéchoua et de Yoab, 1 254 hommes du clan d’Élam, 945 hommes du clan de Zattou, 760 hommes du clan de Zakaï, 642 hommes du clan de Bani, 623 hommes du clan de Bébaï, 1 222 hommes du clan d’Azgad, 666 hommes du clan d’Adonicam, 2 056 hommes du clan de Bigvaï, 454 hommes du clan d’Adin, 98 hommes du clan d’Ater, de la famille de Yehizquia, 323 hommes du clan de Bessaï, 112 hommes du clan de Yora, 223 hommes du clan de Hachoum, 95 hommes du clan de Guibbar, 123 hommes du village de Bethléem, 56 hommes du village de Netofa, 128 hommes du village d’Anatoth, 42 hommes du village d’Azmaveth, 743 hommes des villages de Quiriath-Yéarim, Kefira et Beéroth, 621 hommes des villes de Rama et Guéba, 122 hommes du village de Mikmas, 223 hommes des villages de Béthel et Aï, 52 hommes du village de Nébo, 156 hommes du village de Magbich, 1 254 hommes du clan d’un autre Élam, 320 hommes du clan de Harim, 725 hommes des villages de Lod, Hadid et Ono, 345 hommes de la ville de Jéricho, 3 630 hommes du village de Senaa.
      36 Dans les groupes des prêtres, il y a : 973 hommes du clan de Yedaya, de la famille de Yéchoua,
      37 1 052 hommes du clan d’Immer,
      38 1 247 hommes du clan de Pachehour,
      39 1 017 hommes du clan de Harim.
      40 Dans le groupe des lévites, il y a : 74 hommes des clans de Yéchoua, Cadmiel, Binnoui et Hodavia.
      41 Dans le groupe des chanteurs du temple, il y a : 128 hommes du clan d’Assaf.
      42 Dans le groupe des portiers, il y a : 139 hommes des clans de Challoum, Ater, Talmon, Accoub, Hatita et Chobaï.
      43 Dans le groupe des serviteurs du temple, il y a : les gens des familles de Siha, Hassoufa, Tabbaoth,
      44 Quéros, Siaha, Padon,
      45 Lebana, Hagaba, Accoub,
      46 Hagab, Chamlaï, Hanan,
      47 Guiddel, Gahar, Réaya,
      48 Ressin, Necoda, Gazam,
      49 Ouza, Passéa, Bésaï,
      50 Asna, Meounim, Nefoussim,
      51 Bacbouc, Hacoufa, Harour,
      52 Baslouth, Méhida, Harcha,
      53 Barcos, Sisra, Téma,
      54 Nessia et Hatifa.
      55 Dans le groupe de la famille des serviteurs de Salomon, il y a : les gens des familles de Sotaï, Soféreth, Perouda,
      56 Yala, Darcon, Guiddel,
      57 Chefatia, Hattil, Pokéreth-Hassebaïm et Ami.
      58 Dans le groupe des serviteurs du temple et dans celui de la famille des serviteurs de Salomon, il y a en tout 392 hommes.
      59 Les gens qui reviennent de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub, Addan et Immer ne peuvent pas dire exactement si les familles de leurs ancêtres appartiennent bien au peuple d’Israël.
      60 En tout, ils sont 652 et ils font partie des familles de Delaya, Tobia et Necoda.
      61 Certains prêtres sont dans la même situation : ce sont les hommes des familles de Hobaya, Haccos, et Barzillaï. Cet homme est appelé ainsi parce qu’il s’est marié avec une des filles de Barzillaï, de Galaad.
      62 Ils ont cherché les listes où les noms de leurs ancêtres sont inscrits, mais ils ne les ont pas trouvées. Alors ils sont considérés comme impurs, et on leur interdit de servir comme prêtres.
      63 Le gouverneur lui-même leur défend de manger des offrandes uniquement réservées à Dieu. Ils doivent attendre qu’un prêtre prenne une décision au moyen de l’Ourim et du Toummim.
      64 Ceux qui sont revenus d’exil sont en tout 42 360.
      65 Ils ont avec eux 7 337 serviteurs et servantes, 200 chanteurs et chanteuses.
      66 Ils ont aussi 736 chevaux, 245 mulets,
      67 435 chameaux et 6 720 ânes.
      68 En arrivant à Jérusalem, la ville du temple du SEIGNEUR, certains chefs de famille font des dons volontaires. Ces offrandes doivent servir à reconstruire le temple de Dieu là où il était avant.
      69 Ils donnent autant qu’ils peuvent : 61 000 pièces d’or et 2 500 kilos d’argent. Ils offrent aussi 100 vêtements de prêtres.
      70 Les prêtres, les lévites et certains Israélites, chanteurs, portiers et serviteurs du temple, s’installent dans les villes qu’ils reçoivent. Les autres Israélites vont dans les villes de leurs ancêtres.

      Esdras 7

      7 La septième année où Artaxerxès est roi, les Israélites, prêtres, lévites, chanteurs, portiers et serviteurs, reviennent à Jérusalem.
      24 De plus, voici ce que nous faisons savoir aux fonctionnaires des finances : il est interdit de faire payer des taxes, des impôts et des droits de passage aux prêtres, aux lévites, aux chanteurs, aux portiers, aux employés ou à tout homme qui travaille dans le temple de Dieu.

      Esdras 8

      20 Ils ramènent enfin 220 hommes, spécialement désignés parmi les serviteurs du lieu saint. Autrefois, David et ses chefs ont donné des employés semblables aux lévites pour qu’ils soient à leur service.

      Néhémie 3

      26 et les serviteurs du temple qui habitent le quartier de l’Ofel, travaillent jusqu’à la tour d’angle, à l’est de la porte de l’Eau.
      31 Plus loin, il y a Malkia, spécialiste des métaux précieux. Il travaille jusqu’à la maison des serviteurs du temple et des commerçants, située en face de la porte de Mifcad, et jusqu’au poste de garde situé à l’angle du mur.

      Néhémie 7

      1 Quand le mur de la ville est reconstruit, je fais poser les battants des portes. Ensuite, je fais installer à leurs postes les gardiens des portes, les chanteurs et les lévites.
      2 Je désigne, pour administrer Jérusalem, mon frère Hanani, ainsi que Hanania, le commandant du lieu qui défend la ville. Hanania est un homme sûr, qui respecte Dieu plus que beaucoup d’autres.
      3 Je leur dis : « Les portes de la ville seront ouvertes seulement quand le soleil fera sentir sa chaleur. Le soir, elles seront fermées avec les verrous avant que les gardiens quittent les portes. Les habitants de Jérusalem seront de garde chacun à son tour, les uns à un poste donné, les autres autour de leur maison. »
      4 La ville de Jérusalem est très étendue, mais il y a peu d’habitants. Certaines maisons ne sont pas encore reconstruites.
      5 Mon Dieu me donne l’idée de réunir les notables, les chefs et les gens du peuple pour les compter. Je regarde le livre contenant la liste des exilés revenus les premiers. Je trouve les renseignements suivants :
      6 Nabucodonosor, le roi de Babylone, a déporté les Judéens en Babylonie. Beaucoup reviennent à Jérusalem et en Juda. Chacun retourne dans sa ville.
      7 Ils reviennent d’exil avec Zorobabel, Yéchoua, Nehémia, Azaria, Raamia, Nahamani, Mordokaï, Bilechan, Mispéreth, Bigvaï, Nehoum et Baana. Voici leur liste avec le nombre d’hommes pour chaque groupe :
      8 2 172 hommes du clan de Paroch,
      9 372 hommes du clan de Chefatia,
      10 652 hommes du clan d’Ara,
      11 2 818 hommes du clan de Pahath-Moab, de la famille de Yéchoua et de Yoab,
      12 1 254 hommes du clan d’Élam,
      13 845 hommes du clan de Zattou,
      14 760 hommes du clan de Zakaï,
      15 648 hommes du clan de Binnoui,
      16 628 hommes du clan de Bébaï,
      17 2 322 hommes du clan d’Azgad,
      18 667 hommes du clan d’Adonicam,
      19 2 067 hommes du clan de Bigvaï,
      20 655 hommes du clan d’Adin,
      21 98 hommes du clan d’Ater, de la famille de Hizquia,
      22 328 hommes du clan de Hachoum,
      23 324 hommes du clan de Bessaï,
      24 112 hommes du clan de Harif,
      25 95 hommes du village de Gabaon,
      26 188 hommes des villages de Bethléem et Netofa,
      27 128 hommes du village d’Anatoth,
      28 42 hommes du village de Beth-Azmaveth,
      29 743 hommes des villages de Quiriath-Yéarim, Kefira et Beéroth,
      30 621 hommes des villes de Rama et Guéba,
      31 122 hommes du village de Mikmas,
      32 123 hommes des villages de Béthel et Aï,
      33 52 hommes de l’autre village de Nébo,
      34 1 254 hommes du clan d’un autre Élam,
      35 320 hommes du clan de Harim,
      36 345 hommes de la ville de Jéricho,
      37 721 hommes des villages de Lod, Hadid et Ono,
      38 3 930 hommes du village de Senaa.
      39 Dans les groupes des prêtres, il y a : 973 hommes du clan de Yedaya, de la famille de Yéchoua,
      40 1 052 hommes du clan d’Immer,
      41 1 247 hommes du clan de Pachehour,
      42 1 017 hommes du clan de Harim.
      43 Dans le groupe des lévites, il y a : 74 hommes des clans de Yéchoua et Cadmiel, Binnoui et Hodeva.
      44 Dans le groupe des chanteurs du temple, il y a : 148 hommes du clan d’Assaf.
      45 Dans le groupe des portiers, il y a : 138 hommes des clans de Challoum, Ater, Talmon, Accoub, Hatita et Chobaï.
      46 Dans le groupe des serviteurs du temple, il y a : les gens des familles de Siha, Hassoufa, Tabbaoth,
      47 Quéros, Sia, Padon,
      48 Lebana, Hagaba, Chalmaï,
      49 Hanan, Guiddel, Gahar,
      50 Réaya, Ressin, Necoda,
      51 Gazam, Ouza, Passéa,
      52 Bésaï, Meounim, Nefouchessim,
      53 Bacbouc, Hacoufa, Harour,
      54 Baslith, Méhida, Harcha,
      55 Barcos, Sisra, Téma,
      56 Nessia et Hatifa.
      57 Dans le groupe de la famille des serviteurs de Salomon, il y a : les gens des familles de Sotaï, Soféreth, Perida,
      58 Yala, Darcon, Guiddel,
      59 Chefatia, Hattil, Pokéreth-Hassebaïm et Amon.
      60 Dans le groupe des serviteurs du temple et dans celui de la famille des serviteurs de Salomon, il y a en tout 392 hommes.
      61 Les exilés qui reviennent de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub-Addon et Immer, ne peuvent pas dire exactement si les familles de leurs ancêtres appartiennent bien au peuple d’Israël.
      62 En tout, ils sont 642 et ils font partie des familles de Delaya, Tobia et Necoda.
      63 Certains prêtres sont dans la même situation. Ce sont les hommes des familles de Hobaya, Haccos, et Barzillaï. Cet homme est appelé ainsi parce qu’il s’est marié avec une des filles de Barzillaï, de Galaad.
      64 Ils ont cherché les listes où les noms de leurs ancêtres sont inscrits, mais ils ne les ont pas trouvées. Alors on considère qu’ils sont impurs et on leur interdit de servir comme prêtres.
      65 Le gouverneur lui-même leur défend de manger des offrandes uniquement réservées à Dieu. Ils doivent attendre qu’un prêtre prenne une décision au moyen de l’Ourim et du Toummim.
      66 Ceux qui sont revenus d’exil sont en tout 42 360.
      67 Ils ont avec eux 7 337 serviteurs et servantes, 245 chanteurs et chanteuses.
      68 Ils ont aussi 435 chameaux et 6 720 ânes.
      69 Plusieurs chefs de famille font des dons pour reconstruire le temple. Le gouverneur donne 1 000 pièces d’or, 50 coupes, 530 vêtements de prêtres.
      70 Les chefs de famille donnent 20 000 pièces d’or et 1 100 kilos d’argent.
      71 Les autres Israélites donnent 20 000 pièces d’or, 1 000 kilos d’argent et 67 vêtements de prêtres.
      72 Les prêtres, les lévites, les gardiens des portes, les chanteurs, certains Israélites, comme les serviteurs du temple, et tout le reste du peuple s’installent dans leurs villes. Quand le septième mois de l’année arrive, tous les Israélites sont installés dans leurs villes.

      Néhémie 10

      Néhémie 11

      3 Les chefs de la province de Juda habitent à Jérusalem. Les autres Israélites, prêtres, lévites, serviteurs du temple, la famille des serviteurs de Salomon, restent dans leurs villes, chacun dans sa propriété.
      21 Les serviteurs du temple habitent dans le quartier de Jérusalem appelé l’Ofel. Ils sont placés sous l’autorité de Siha et Guichepa.

      Ezéchiel 44

      6 « Tu diras aux Israélites, à ces révoltés : Moi, le Seigneur DIEU, je vous le dis, j’en ai assez des actes horribles que vous avez commis, vous, les Israélites.
      7 Au moment où vous me présentiez la part de nourriture qui me revenait, la graisse et le sang des sacrifices, vous faisiez entrer dans mon lieu saint des étrangers non circoncis et qui ne m’obéissent pas. De cette façon, vous avez traité mon temple avec mépris. Par tous vos actes horribles, vous avez brisé l’alliance qui vous attache à moi.
      8 Vous n’avez pas assuré vous-mêmes le service dans mon lieu saint, mais vous avez chargé ces étrangers de le faire à votre place.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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