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ONGLE

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Ce mot traduit, à tort ou à raison, plusieurs termes hébreux différents.

Les passages de la loi rituelle relatifs aux ruminants parlent de leur « ongle divisé » (Le 11:3-7, etc., De 14:6, etc.), c-à-d, plus exactement de leur sabot ou « pied fourché » (Sg.), « divisé en deux ongles » (Bbl. Cent.) ; le même mot hébreu appliqué aux chevaux désigne leurs sabots (voir ce mot).

Dans Ex 10:26, « pas un ongle », à propos des troupeaux, signifie : pas un individu ; mieux : pas une tête (Bbl. Cent.). Dans Le 1:15 5:8, certaines versions disent : « ouvrir avec l'ongle la tête de l'oiseau » ; le texte signifie : « lui tordre le cou » (Bbl. Cent.). Les visions de Daniel évoquent des ongles ou griffes d'animaux (Da 7:19 4:33 dans la prophétie contre Nébucadnetsar).

Le cas particulier de De 21:12 semble supposer en Israël la même coutume que chez les Arabes qui prescrivait à une veuve de se laisser pousser les ongles tout le temps de son deuil (voir ce mot) ; dans 2Sa 19:24 les LXX ajoutent aux diverses marques de deuil observées par Méphiboseth le fait qu'il ne s'était pas coupé les ongles. La coupe des ongles suivait en effet les mêmes principes que celle de la barbe et de la chevelure (voir ce mot).

--Pour l'expression : ongle odorant, voir Aromates, 7.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • Exode 10

      26 Nos troupeaux iront avec nous, et il n’en restera pas un sabot ; car nous en prendrons pour servir l’Éternel, notre Dieu ; et jusqu’à ce que nous soyons arrivés là-bas, nous ne savons pas ce que nous offrirons pour le culte de l’Éternel.

      Lévitique 1

      15 Le sacrificateur offrira l’oiseau sur l’autel ; il lui comprimera la tête avec l’ongle et la brûlera sur l’autel, et il exprimera le sang contre la paroi de l’autel.

      Lévitique 5

      8 Il les apportera au sacrificateur qui offrira d’abord celui qui doit servir (de sacrifice) pour le péché, et qui lui ouvrira la tête avec l’ongle près de la nuque sans la séparer.

      Lévitique 11

      3 Vous mangerez de tout animal qui a le sabot fendu, le pied fourchu, et qui rumine.
      4 Mais voici parmi ceux qui ruminent, ou qui ont le sabot fendu, ceux dont vous ne mangerez pas : le chameau, qui rumine, mais qui n’a pas le sabot fendu, vous le considérerez comme impur ;
      5 le daman, qui rumine, mais qui n’a pas le sabot fendu, vous le considérerez comme impur ;
      6 le lièvre, qui rumine, mais qui n’a pas le sabot fendu, vous le considérerez comme impur ;
      7 le porc, qui a le sabot fendu et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le considérerez comme impur.

      2 Samuel 19

      24 Et le roi dit à Chimeï : Tu ne mourras pas ! Le roi lui en fit le serment.

      Daniel 4

      33 En ce temps, la raison me revint ; l’honneur de ma royauté, ma gloire et ma splendeur me furent rendus, mes conseillers et mes grands me réclamèrent ; je fus rétabli dans ma royauté, et ma grandeur ne fit que s’accroître.

      Daniel 7

      19 Ensuite je désirai avoir une certitude sur la quatrième bête, qui était différente de toutes les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles de bronze, qui mangeait, pulvérisait et foulait aux pieds ce qui restait ;
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

    • Exode 10

      26 En plus, nous emmènerons nos troupeaux ; pas une seule de nos bêtes ne restera ici. Nous devrons aussi en offrir un certain nombre au Seigneur notre Dieu, mais nous ne saurons pas lesquelles avant d’être arrivés sur place. »

      Lévitique 1

      15 Le prêtre apporte l’oiseau devant l’autel, détache sa tête et la brûle sur l’autel ; ensuite il fait couler son sang le long des côtés de l’autel.

      Lévitique 5

      8 L’homme les remet au prêtre, qui présente au Seigneur d’abord l’oiseau offert pour le pardon : il lui rompt la nuque, mais sans détacher la tête ;

      Lévitique 11

      3 ceux qui ont des sabots fendus et qui ruminent.
      4 Mais vous ne devez pas manger ceux qui ont seulement des sabots fendus ou qui ruminent seulement ; ainsi vous considérerez comme impurs les animaux suivants : – le chameau, car il rumine, mais n’a pas de sabots ;
      5 – le daman, car il rumine, mais n’a pas de sabots ;
      6 – le lièvre, car il rumine, mais n’a pas de sabots ;
      7 – le porc, car il a des sabots fendus, mais il ne rumine pas.

      2 Samuel 19

      24 Et le roi déclara à Chiméi : « Tu ne seras pas mis à mort, je te le jure. »

      Daniel 4

      33 La raison humaine me fut donc rendue à ce moment-là. Pour la gloire de mon règne, la dignité et la splendeur royales me furent rendues également. Mes ministres et mes hauts fonctionnaires s’empressèrent de venir me chercher. Je fus rétabli dans ma royauté et je reçus plus d’honneur encore qu’auparavant.

      Daniel 7

      19 Ensuite je désirai être au clair au sujet de la quatrième bête, celle qui était absolument différente des trois autres ; elle était effrayante au plus haut point, avec ses dents de fer et ses griffes de bronze, elle mangeait et déchiquetait ses victimes, et elle piétinait ce qu’elle ne mangeait pas.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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