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ONGLE

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Ce mot traduit, à tort ou à raison, plusieurs termes hébreux différents.

Les passages de la loi rituelle relatifs aux ruminants parlent de leur « ongle divisé » (Le 11:3-7, etc., De 14:6, etc.), c-à-d, plus exactement de leur sabot ou « pied fourché » (Sg.), « divisé en deux ongles » (Bbl. Cent.) ; le même mot hébreu appliqué aux chevaux désigne leurs sabots (voir ce mot).

Dans Ex 10:26, « pas un ongle », à propos des troupeaux, signifie : pas un individu ; mieux : pas une tête (Bbl. Cent.). Dans Le 1:15 5:8, certaines versions disent : « ouvrir avec l'ongle la tête de l'oiseau » ; le texte signifie : « lui tordre le cou » (Bbl. Cent.). Les visions de Daniel évoquent des ongles ou griffes d'animaux (Da 7:19 4:33 dans la prophétie contre Nébucadnetsar).

Le cas particulier de De 21:12 semble supposer en Israël la même coutume que chez les Arabes qui prescrivait à une veuve de se laisser pousser les ongles tout le temps de son deuil (voir ce mot) ; dans 2Sa 19:24 les LXX ajoutent aux diverses marques de deuil observées par Méphiboseth le fait qu'il ne s'était pas coupé les ongles. La coupe des ongles suivait en effet les mêmes principes que celle de la barbe et de la chevelure (voir ce mot).

--Pour l'expression : ongle odorant, voir Aromates, 7.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • Exode 10

      26 De plus, nos troupeaux partiront avec nous ; pas un sabot ne restera. En effet, c'est parmi eux que nous prendrons de quoi servir l'Eternel, notre Dieu, et nous ne saurons pas avant d’être arrivés là-bas ce que nous choisirons pour le service de l'Eternel. »

      Lévitique 1

      15 Le prêtre sacrifiera l'oiseau sur l'autel. Il lui ouvrira la tête avec l'ongle, la brûlera sur l'autel et versera le sang contre un côté de l'autel.

      Lévitique 5

      8 Il les apportera au prêtre, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le prêtre lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer.

      Lévitique 11

      3 Vous pourrez manger de tout animal qui a le sabot fendu ou le pied fourchu et qui rumine.
      4 En revanche, vous ne mangerez aucun de ceux qui ruminent seulement ou qui ont seulement le sabot fendu. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu ; vous le considérerez comme impur.
      5 Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu ; vous le considérerez comme impur.
      6 Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu ; vous le considérerez comme impur.
      7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a le sabot fendu, le pied fourchu mais ne rumine pas ; vous le considérerez comme impur.

      2 Samuel 19

      24 Puis le roi dit à Shimeï : « Tu ne mourras pas », et il lui en fit le serment.

      Daniel 4

      33 A ce moment-là, la raison m’est revenue. La gloire de mon royaume, ma majesté et ma splendeur m’ont été rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires m’ont réclamé. J’ai été rétabli dans mes fonctions royales et ma puissance n’a fait que grandir.

      Daniel 7

      19 » Ensuite j’ai désiré savoir la vérité sur la quatrième bête, celle qui était différente de toutes les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents en fer et des ongles en bronze, qui mangeait, brisait et piétinait ce qu'il restait.
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