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Dictionnaire Biblique de Top Bible

OREILLE

I Sens propre.

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe (Ps 94:9, Pr 20:12, Sir 17:6 38:28, 1Co 12:16 etc.).

Les Israélites hommes ou femmes peuvent porter des anneaux ou boucles d'oreilles (Ge 35:4, Ex 32:2 et suivant, Eze 16:12 ; voir Ornements).

Dans certains rites on marquait de sang ou d'huile le lobe de l'oreille droite, le pouce et l'orteil droits (Ex 29:20, etc. ; voir Pouce). L'esclave qui renonçait à sa liberté avait l'oreille poinçonnée par son maître (Ex 21:6, De 15:17 ; voir Esclave).

L'antiquité pratiquait sur les vaincus ou les coupables le supplice de l'essorillement (Eze 23:25) ; d'après Hérodote, Cambyse avait fait couper les oreilles à tous les mages de son empire. On sait que l'apôtre Pierre, voulant défendre son Maître en Gethsémané, tranche d'un coup d'épée l'oreille d'un serviteur, blessure que Jésus guérit (Mr 14:47 et parallèle ; voir Malchus), « Les oreilles des sourds sont ouvertes » : (Esa 35:5, Mr 7:35) c'est une périphrase désignant leur guérison.

Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret (Mt 10:27, Lu 12:3), des oreilles qui tintent aux mauvaises nouvelles (1Sa 3:11,2Ro 21:12, Jer 19:3, cf. Job 15:21, Mic 7:16) ; et la comparaison pittoresque : « saisir un chien par les oreilles » (Pr 26:17), pour indiquer que l'on s'est mis par imprudence dans un grand embarras, équivaut exactement à la proverbiale locution latine tenere luputn auribus (=tenir un loup par les oreilles).

Dans Am 3:12 le prophète, annonçant qu' « il ne restera d'Israël que des débris informes », les compare aux pattes et au bout d'oreille que le berger réussit à grand'peine à arracher de la gueule du lion, « pièces à conviction qu'il rapporte au maître du troupeau pour lui faire constater le rapt d'une pièce de bétail par les fauves » (Ex 22:13, Ge 31:39) (Bbl. Cent.). Plusieurs des passages qui développent les ridicules des idoles font remarquer qu'elles ont des oreilles mais n'entendent point (Ps 115:6 135:17, Sag 15:15).

II Sens figuré.

1.

L'HOMME.

L'organe de l'ouïe étant l'intermédiaire par où la parole porteuse de pensée se communique à la pensée d'autrui, les oreilles représentent souvent l'accès à la personnalité du prochain : c'est à elles qu'est faite une demande (Ge 44:18), qu'est proclamée la loi (De 5:1 31:28 etc.).

Une expression très fréquente, généralement appliquée à l'action de Dieu, est : ouvrir, ou découvrir, l'oreille (Job 33:16 36:10, etc.), dans le sens de faire connaître, apprendre aux hommes ; presque toujours elle est remplacée dans nos versions par des équivalents : révéler, informer (1Sa 9:15 20:2,12 etc.). Dans Ps 40:7, la traduction : « tu m'as ouvert les oreilles » (Sg.), qu'on interprète : « tu m'as donné des oreilles attentives [à ta parole] » (Vers. Syn.), n'est pas sûre ; le verbe signifie plutôt creuser, et la traduction : « tu m'as percé les oreilles » (Ost., Mart.), expliquée par le poinçonnement de l'oreille de l'esclave (Ex 21:6), paraît peu naturelle ; l'obscurité de ces mots, qui semblent d'ailleurs interrompre le verset, a été sentie déjà par les auteurs desLXX et de la Vulgate, qui ont : « tu m'as façonné un corps » (traduction suivie dans la citation de Heb 10:5).

Par contre, dans Esa 50:4 et suivant le sens n'est pas douteux : l'Éternel m'a ouvert l'oreille pour me disposer à l'écouter en disciple. A l'inverse, Dieu peut aussi dans certains cas endurcir les oreilles (Esa 6:10) des mauvais auditeurs, ce qui nous amène aux expressions les plus fréquentes et les plus importantes à relever ici.

En effet, les oreilles étant l'organe destiné à entendre, (De 29:4,1Sa 15:14 etc.) elles sont souvent personnifiées comme représentant celui-là même qui entend (Job 42:5, Esa 30:21, Mt 13:16), qui comprend et qui juge (Job 12:11 13:1 34:3). Leur façon d'entendre, et par conséquent d'écouter, manifeste la disposition plus ou moins marquée à tenir compte de ce qui est dit, donc d'exaucer et d'obéir.

On incline l'oreille pour accueillir favorablement une requête (Ps 17:6 31:3), pour marquer sa sympathie (Sir 4:8), pour recueillir des leçons (Sir 51:16). D'où l'appel que reçoivent souvent les auditeurs à prêter l'oreille (Job 13:17, Pr 2:2 22:17, Sir 33:18 etc.), c-à-d, à faire attention ; à avoir des oreilles attentives (Esa 32:3, Pr 25:12, Sir 3:29, Bar 2:31 etc.), ce qui signifie volontairement tendues. Même, les oreilles des sages recherchent la connaissance (Pr 18:15, Ec 1:8).

Il faut ouvrir l'oreille à la réprimande (Pr 15:31), la fermer aux propos sanguinaires (Esa 33:15), tandis que c'est un péché de la fermer aux cris du malheureux (Pr 21:13) ou à la voix de Dieu (Ps 58:5) ; ce dernier texte décrit le méchant en une image fort expressive : « quand le charmeur n'empêchait pas le serpent de mordre, (cf. Jer 8:17, Eccl, 10:11, Sir 12:13) il disait que l'animal était sourd ou avait fermé l'oreille ; la ressemblance des méchants avec une vipère sourde [Vers. Syn. : aspic sourd], c'est qu'il n'existe aucun moyen de les empêcher de nuire : Dieu lui-même leur laisse le champ libre » (Bbl. Cent.).

Même attitude de résistance quand on détourne son oreille de la loi (Pr 28:9), quand on se bouche les oreilles (Za 7:11, Sir 27:14, Ac 7:57), quand on fait la sourde oreille (Ac 28:27, trad. Stapfer). Parmi les paroles attribuées à Jésus dans les papyrus d'Oxyrhynchus découverts en 1896 (voir Agrapha), se trouve celle-ci : « Tu entends d'une oreille ; mais tu as fermé l'autre. » C'est l'oreille ainsi devenue intentionnellement sourde que les Israélites qualifiaient parfois d'incirconcise (Jer 6:10, Ac 7:51 ; voir Circoncision).

C'est donc en définitive d'une véritable attitude spirituelle que l'oreille corporelle peut être l'emblème. Deux passages sont caractéristiques à cet égard :

La déclaration pessimiste du prophète Ésaïe : (Esa 6:9) ayant le coeur endurci, le peuple a les oreilles dures et les yeux bouchés, il a des yeux et ne voit point, des oreilles et n'entend point, etc. ; thème souvent traité par les prophètes (Jer 5:21, Eze 12:2, Esa 43:8) et que les apôtres reprendront (Ac 28:26 et suivant, Ro 11:8).

La déclaration du Seigneur à propos des paraboles, qu'il rattache précisément à cette parole d'Ésaïe : « Je leur parle en paraboles parce qu'en voyant ils ne voient point, etc. » (Mt 13:13,15). Il s'agit de « faire connaître à ceux à qui cela est donné les mystères du Royaume de Dieu » (Mt 13:11, cf. Mr 4:11, Lu 8:10), c-à-d, des vérités divines non point nécessairement inaccessibles en elles-mêmes, mais hors de la portée de l'homme qui n'en a pas reçu la révélation d'En-haut ; l'âme qui a reçu cette révélation peut en reconnaître et apprécier la valeur dans la mesure même où elle se conforme à la volonté de Dieu ; (cf. Jn 7:17) c'est cette faculté divinement inspirée de discerner sa voix et de vibrer harmoniquement avec elle qui constitue comme un sens surnaturel, sorte d'oreille ou d'ouïe spirituelle.

Telle est la signification profonde du solennel avertissement plusieurs fois répété par le Maître : « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende ! » (Mr 4:9-23 parallèle Mt 13:9,43 parallèle Lu 8:8, Mt 11:15, Lu 14:35, cf. Ap 2:7,11,17 etc.).

2.

DIEU.

Le langage religieux toujours anthropomorphique des Israélites ne pouvait pas manquer d'attribuer à Dieu les oreilles attentives du juge prêt à écouter, du roi ou du père prêt à exaucer.

L'A. T, parle fréquemment de l'oreille de Jéhovah (No 11:18,2Ro 19:28, Esa 59:1, Eze 8:18, Ps 18:7, cf. Jas 5:4 etc.) ; dans Sag 1:10 elle est appelée jalouse, en ce sens que rien n'échappe au Dieu jaloux, c-à-d, exclusif (voir Jalousie). Et les croyants lui adressent leurs prières émues en termes simplement humains : Ne ferme pas l'oreille ! (La 3:56) Prête l'oreille ! (Ps 86:1 88:3, Da 9:18) Incline ton oreille ! (Esa 37:17, Ps 17:6, Bar 2:16)

Jn L.

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      Genèse 31

      39 Je ne t'ai pas rapporté de bête trouvée déchiquetée, j'en ai payé le dédommagement. Tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.

      Genèse 35

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      Genèse 44

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      Exode 21

      6 Alors son maître le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

      Exode 22

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      Exode 29

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      1 Samuel 3

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      1 Samuel 9

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      1 Samuel 15

      14 Samuel dit : « Qu'est-ce donc que ce bêlement de brebis qui parvient à mes oreilles et ce mugissement de bœufs que j'entends ? »

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      11 L'oreille ne jauge-t-elle pas les propos et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture ?

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      1 » Tout cela, mon œil l’a vu, mon oreille l'a entendu et y a prêté attention.
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      Job 15

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      16 Il leur communique alors son message et confirme les avertissements qu’il leur donne.

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      Psaumes 86

      1 Prière de David. Eternel, prête l’oreille, exauce-moi, car je suis malheureux et pauvre.

      Psaumes 88

      3 Que ma prière parvienne jusqu’à toi ! Prête l’oreille à mes supplications,

      Psaumes 94

      9 Celui qui a fixé l’oreille n’entendrait-il pas ? Celui qui a formé l’œil ne verrait-il pas ?

      Psaumes 115

      6 elles ont des oreilles mais n’entendent pas, elles ont un nez mais ne sentent pas,

      Psaumes 135

      17 elles ont des oreilles mais n’entendent pas, elles n’ont pas de souffle dans leur bouche.

      Proverbes 2

      2 en prêtant une oreille attentive à la sagesse et en inclinant ton cœur à l'intelligence,

      Proverbes 15

      31 Certains reproches mènent à la vie ; celui qui les écoute séjournera parmi les sages.

      Proverbes 18

      15 Un cœur intelligent acquiert la connaissance, et l'oreille des sages la recherche.

      Proverbes 20

      12 L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.

      Proverbes 21

      13 Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.

      Proverbes 22

      17 Tends l'oreille, écoute les paroles des sages ! Applique ton cœur à ma connaissance !

      Proverbes 25

      12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilà ce qu’est le reproche d’un sage pour l’oreille qui sait écouter.

      Proverbes 26

      17 Il attrape un chien par les oreilles, le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.

      Proverbes 28

      9 Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même fait horreur.

      Ecclésiaste 1

      8 Tout est en mouvement, plus qu'on ne peut le dire. L’œil ne sera jamais rassasié de voir et l'oreille ne sera jamais remplie au point de ne plus pouvoir écouter.

      Ecclésiaste 10

      11 Si le serpent mord faute d’avoir été charmé, le charmeur n’a aucun avantage.

      Esaïe 6

      9 Il a alors ordonné : * « Va dire à ce peuple : ‘Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas, vous aurez beau regarder, vous ne saurez pas.’
      10 Rends insensible le cœur de ce peuple, endurcis ses oreilles et ferme-lui les yeux pour qu'il ne voie pas de ses yeux, n'entende pas de ses oreilles, ne comprenne pas de son cœur, ne se convertisse pas et ne soit pas guéri. »

      Esaïe 30

      21 Tes oreilles entendront dire derrière toi : « Voici le chemin à prendre, marchez-y ! » quand vous irez à droite ou quand vous irez à gauche.

      Esaïe 32

      3 Les yeux de ceux qui voient ne se détourneront plus et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives.

      Esaïe 33

      15 C’est celui qui se conforme à la justice et parle avec droiture, qui rejette un gain obtenu par extorsion, qui secoue les mains pour refuser un pot-de-vin, qui se bouche l'oreille pour ne pas entendre parler de meurtre et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal :

      Esaïe 35

      5 Alors *les yeux des aveugles seront ouverts et les oreilles des sourds seront débouchées.

      Esaïe 37

      17 Eternel, tends l’oreille et écoute ! Eternel, ouvre tes yeux et regarde ! Ecoute toutes les paroles que Sanchérib a envoyées pour insulter le Dieu vivant !

      Esaïe 43

      8 Fais sortir le peuple aveugle qui pourtant a des yeux, et les sourds qui pourtant ont des oreilles.

      Esaïe 50

      4 Le Seigneur, l'Eternel, m’a donné le langage des disciples pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu. Il réveille, oui, matin après matin il réveille mon oreille pour que j'écoute comme le font des disciples.

      Esaïe 59

      1 Non, le bras de l'Eternel n'est pas devenu trop court pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre,

      Jérémie 5

      21 ‘Ecoutez ceci, peuple stupide et sans cœur !’*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas.

      Jérémie 6

      10 A qui parler et qui prendre à témoin pour qu'on m’écoute ? Leur oreille est vraiment incirconcise, ils sont incapables d'être attentifs. La parole de l'Eternel est vraiment pour eux synonyme de honte, ils n'y trouvent aucun plaisir. »

      Jérémie 8

      17 Oui, je vais vous envoyer des serpents, des vipères que personne ne peut charmer, et ils vous mordront, déclare l'Eternel. »

      Jérémie 19

      3 Tu diras : ‘Ecoutez la parole de l'Eternel, rois de Juda, et vous, habitants de Jérusalem !’ » Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers, le Dieu d'Israël : Je vais faire venir ici un malheur tel que tous ceux qui en entendront parler en resteront abasourdis.

      Lamentations 3

      56 Tu as entendu ma voix : ne bouche pas tes oreilles à ma demande de délivrance, à mon appel au secours !

      Ezéchiel 8

      18 Moi aussi, j'agirai avec fureur. Mon regard sera sans pitié et je n'aurai aucune compassion. Quand ils crieront à pleine voix vers moi, je ne les écouterai pas. »

      Ezéchiel 12

      2 « Fils de l’homme, tu habites au milieu d'une communauté de rebelles qui ont des yeux pour voir mais qui ne voient pas, des oreilles pour entendre mais qui n'entendent pas. En effet, c'est une communauté de rebelles.

      Ezéchiel 16

      12 un anneau à ton nez, des boucles à tes oreilles et une couronne magnifique sur ta tête.

      Ezéchiel 23

      25 Je déverserai ma jalousie sur toi et ils te traiteront avec fureur. Ils te couperont le nez et les oreilles, et ce qui reste de toi tombera par l’épée. Ils prendront tes fils et tes filles, et ce qui reste de toi sera dévoré par le feu.

      Daniel 9

      18 Mon Dieu, tends l’oreille et écoute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville à laquelle ton nom est associé ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te présentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion.

      Amos 3

      12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher à la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et c’est ainsi que seront sauvés les Israélites qui sont assis dans Samarie à l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas.

      Michée 7

      16 Les nations le verront et seront couvertes de honte, avec toute leur puissance ; elles mettront la main sur la bouche, leurs oreilles seront assourdies.

      Zacharie 7

      11 » Mais ils ont refusé d'être attentifs, ils se sont révoltés et ils ont endurci leurs oreilles pour ne pas entendre.

      Matthieu 10

      27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l'oreille, proclamez-le sur les toits.

      Matthieu 11

      15 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

      Matthieu 13

      9 Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende. »
      11 Jésus [leur] répondit : « Parce qu'il vous a été donné, à vous, de connaître les mystères du royaume des cieux, mais qu'à eux cela n'a pas été donné.
      13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient pas et qu’en entendant ils n'entendent pas et ne comprennent pas.
      15 En effet, le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouché les oreilles et ils ont fermé les yeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
      16 Mais heureux sont vos yeux parce qu'ils voient, et vos oreilles parce qu'elles entendent !
      43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende.

      Marc 4

      9 Puis il dit : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »
      10 Lorsqu'il fut seul avec eux, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur cette parabole.
      11 Il leur dit : « C'est à vous qu'il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont à l’extérieur tout est présenté en paraboles,
      12 afin qu'en regardant ils regardent et ne voient pas, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne soient pardonnés. »
      13 Il leur dit encore : « Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les autres ?
      14 Le semeur sème la parole.
      15 Certains sont le long du chemin où la parole est semée : dès qu'ils l'ont entendue, Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
      16 De même, d’autres reçoivent la semence dans un sol pierreux : quand ils entendent la parole, ils l’acceptent aussitôt avec joie,
      17 mais ils n'ont pas de racines en eux-mêmes, ils sont les hommes d’un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, ils trébuchent.
      18 D'autres encore reçoivent la semence parmi les ronces : ils entendent la parole,
      19 mais les préoccupations de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et les passions en tout genre pénètrent en eux, étouffent la parole et la rendent infructueuse.
      20 D'autres enfin reçoivent la semence dans la bonne terre : ce sont ceux qui entendent la parole, l’accueillent et portent du fruit, avec un rapport de 30, 60 ou 100 pour 1. »
      21 Il leur dit encore : « Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un seau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur son support ?
      22 Il n'y a en effet rien de caché qui ne doive être mis en lumière, rien de secret qui ne doive être mis au jour.
      23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. »

      Marc 7

      35 Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia et il se mit à parler correctement.

      Marc 14

      47 Un de ceux qui étaient là tira l'épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l'oreille.

      Luc 8

      8 Une autre partie tomba dans la bonne terre ; quand elle eut poussé, elle produisit du fruit au centuple. » Après cela, Jésus dit à haute voix : « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »
      10 Il répondit : « Il vous a été donné, à vous, de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas.

      Luc 12

      3 C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l’obscurité sera entendu en plein jour et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits.

      Luc 14

      35 Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »

      Jean 7

      17 Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.

      Actes 7

      51 » Hommes réfractaires, incirconcis de cœur et d'oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit ; vous êtes bien comme vos ancêtres.
      57 Ils poussèrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitèrent tous ensemble sur lui,

      Actes 28

      26 Va vers ce peuple et dis : ‘Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.’
      27 En effet, le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouché les oreilles et ils ont fermé les yeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, de peur qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.

      Romains 11

      8 Comme il est écrit, Dieu leur a donné un esprit de torpeur, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu'à aujourd’hui.

      1 Corinthiens 12

      16 Et si l'oreille disait : « Puisque je ne suis pas un œil, je n’appartiens pas au corps », ne ferait-elle pas partie du corps pour autant ?
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