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PAMPHYLIE

Des trois provinces méridionales de l'Anatolie, la Lycie à l'Ouest, la Cilicie à l'Est, la Pamphylie au centre, cette dernière était la moins étendue. Elle formait un vaste cercle autour de l'actuelle baie d'Adalia, qui s'appelait jadis mer de Pamphylie (Ac 27:5). La plaine côtière, large de 5 à 50 km., reçoit les torrents qui dévalent des montagnes à travers des gorges constamment approfondies, et possède des sources abondantes et fraîches jaillissant au pied des premiers contreforts. Cette plaine exceptionnellement arrosée est d'une extraordinaire fertilité, mais les habitants y sont affaiblis par la malaria. La température semi-tropicale est supportable grâce aux brises souvent violentes, qui alternativement montent du large ou descendent des hauteurs. Les pentes du Taurus, généralement fort raides, comme par exemple celles des Apennins au Nord de la Ligurie, ont peu de sol arable, mais le climat y est sain, et la population vigoureuse et même rude. De la plaine on peut atteindre quelques cols, qui communiquent avec la Pisidie, mais les chemins sont raboteux, et aucune route commerciale n'y a été établie. L'un de ces passages est si escarpé qu'on l'a appelé Klimax, c-à-d. l'Escalier ou l'Échelle, parce qu'on s'y élève par une série de larges marches. Si le Taurus, qui a une altitude de 1.000 à 1.800 m. au Nord de la Pamphylie, est ainsi abrupt du côté méridional, vers le nord il s'étale au contraire en un haut-plateau coupé de vallées.

C'est le grand nombre de peuples qui colonisèrent cette côte qui valut à la contrée son nom de Pamphylie (gr. Pantphuloï =de toutes races ; l'orth. Pamphilie est donc erronée). Des tribus grecques s'y étaient installées à la suite de la guerre de Troie. Elle avait appartenu à la Perse, à la Macédoine, aux Séleucides, avant de passer aux Romains en 130 av. J. -C. Au temps de saint Paul les habitants de la Pamphylie étaient en majorité de souche sémitique.

Le livre des Actes mentionne le passage de Paul et Barnabas à Perge en Pamphylie, à l'aller et au retour du premier voyage missionnaire, et leur embarquement à Attalie pour Antioche de Syrie au retour (Ac 13:13 et suivant 14:24 et suivants). Il y a des raisons de penser, malgré le silence des Actes à ce sujet, que cette traversée d'une contrée difficile et malsaine leur valut quelques-unes des expériences pénibles auxquelles Paul fera allusion dans 2Co 11:26 (voir Paul [ses voyages], parag. III). De leur prédication à Perge (voir ce mot), les résultats ne sont pas indiqués ; on sait toutefois que le christianisme s'établit lentement en Pamphylie.

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    • Actes 2

      10 de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Egypte, du territoire de la Libye voisine de Cyrène et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou par conversion,

      Actes 13

      13 Paul et ses compagnons embarquèrent à Paphos pour se rendre à Perge en Pamphylie, mais Jean se sépara d'eux et retourna à Jérusalem.

      Actes 14

      24 Traversant ensuite la Pisidie, ils vinrent en Pamphylie.

      Actes 15

      38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittés depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnés dans leur tâche.

      Actes 27

      5 Après avoir traversé la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, nous sommes arrivés à Myra en Lycie.

      2 Corinthiens 11

      26 Fréquemment en voyage, j'ai été en danger sur les fleuves, en danger de la part des brigands, en danger de la part de mes compatriotes, en danger de la part des non-Juifs, en danger dans les villes, en danger dans les déserts, en danger sur la mer, en danger parmi les prétendus frères.
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