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PLAINE

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Ce mot désigne une étendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « régions montagneuses » (Esa 40:4). Il convient de distinguer la plaine de la vallée, bien que souvent les deux mots puissent être indifféremment employés. Vallée désigne un espace plutôt resserré compris entre deux montagnes : ce peut être un couloir étroit ou une étendue assez vaste, dans lesquels coule un cours d'eau quelconque. Si l'étendue est assez grande et peu accidentée, cette vallée deviendra une plaine (Esa 42:16). Ce que nous appelons plateau, c'est-à-dire un espace plan au sein de massifs montagneux, est appelé plaine dans la Bible. Le mot plaine traduit d'ailleurs plusieurs mots hébreux, selon qu'il s'agit d'une contrée plate ou steppe, ou d'une plaine, ou de terres basses.

Les plaines étaient recherchées pour la pâture des troupeaux. D'après 2Ch 26:10 les collines et les montagnes étaient spécialement désignées pour l'agriculture, et les plaines pour le bétail.

Les plaines les plus connues du pays sont :

1. Les plaines maritimes qui s'étendent entre les montagnes de Judée et de Samarie et la Méditerranée :

(a) au Sud, la plaine de Séphéla ou plaine de Philistie (Jug 1:19 et suivant), à l'Ouest d'Hébron, Bethléhem et Jérusalem ;

(b) au Nord, la plaine du Saron, contrée fertile et fleurie (Esa 33:9 33:9 65:10 Ca 2:1,1Ch 27:29, Ac 9:35), située à l'Ouest de Béthel, Guilgal et Sichem et au Sud de la chaîne du Carmel.

2. Entre le Carmel et les monts de Guilboa, au Sud de Nazareth, s'étend la plaine de Jizréel ou d'Esdrélon, traversée par le torrent du Kison (Jug 4:7 5:21).

3. A l'Est des montagnes de Judée et de Samarie s'étend la vallée du Jourdain, où se trouvent des contrées plates nommées souvent plaines (1Ro 7:46,2Ch 4:17, etc., Ge 13:10-12), et celle du S. appelée simplement « la plaine » ; voir (Ge 19:17,2Sa 18:23) art. suiv.

4. L'étendue située à l'E, de Jérusalem est la plaine de Jérico (2Ro 25:5, Jer 39:5 52:8, Jos 4:13).

5. A l'Est du Jourdain et de la mer Morte, vis-à-vis de Jérico, s'étendait la plaine de Médéba (Jos 13:16), qui se continuait par les plaines de Moab. Celles-ci, qui pour leur altitude moyenne méritent plutôt le nom de plateaux, s'étendent depuis les monts d'Abarim jusqu'au Jourdain et au Nébo, à l'Est de la mer Morte (No 35:1, De 1:1, No 33:47-50 22:1 31:12 26:3-63). C'est dans ces plaines que les Hébreux reçurent les commandements de Moïse (No 36:13), pleurèrent sa mort (De 34:8), procédèrent au partage du pays de Canaan (Jos 13:32).

6. Les immenses plaines de Babylonie ne sont pas mentionnées expressément (cf. Esa 40:3, et « vallée » dans Eze 37:1).

Le topos pédinos de Lu 6:17 désigne un endroit plat où Jésus prononce le discours appelé d'après Mt 5:1 discours (ou sermon) sur la montagne ; d'après Luc il y descend, d'après Mt 1 l y monte. Il est permis, sans tomber dans l'harmonistique de système, de voir en ce lieu un plateau (ainsi que traduisent Sg., Vers. Syn., Oltr., Cramp., etc.), à moitié hauteur d'une colline, comme il s'en trouve aux environs de Karn Hattîn où la tradition situe ce discours du Seigneur (fig. 187).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      Genèse 13

      10 Loth leva les yeux et vit toute la plaine du Jourdain qui était entièrement irriguée. Avant que l’Éternel détruise Sodome et Gomorrhe c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.
      11 Loth choisit donc pour lui toute la plaine du Jourdain et partit vers l’est. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.
      12 Abram habita dans le pays de Canaan ; et Loth habita dans les villes de la plaine et dressa ses tentes en direction de Sodome.

      Genèse 19

      17 Après les avoir fait sortir dans les environs, l’un d’eux dit : Échappe-toi, pour ta vie ; ne regarde pas derrière toi et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; échappe-toi vers la montagne, de peur que tu ne succombes.

      Nombres 22

      1 Les Israélites partirent et campèrent dans les plaines de Moab, au-delà du Jourdain, (vis-à-vis) de Jéricho.

      Nombres 26

      3 Moïse et le sacrificateur Éléazar leur parlèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Ils dirent :

      Nombres 31

      12 et ils amenèrent les captifs, les prises de guerre et les dépouilles à Moïse, au sacrificateur Éléazar et à la communauté des Israélites, campés dans les plaines de Moab, près du Jourdain, (vis-à-vis) de Jéricho.

      Nombres 33

      47 Ils partirent d’Almôn-Diblataïm et campèrent dans les montagnes d’Abarim, devant Nébo.
      48 Ils partirent des montagnes d’Abarim et campèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
      49 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth-Hayechimoth jusqu’à Abel-Chittim, dans les plaines de Moab.
      50 L’Éternel parla à Moïse dans les plaines de Moab près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.

      Nombres 35

      1 L’Éternel parla à Moïse, dans les plaines de Moab, près du Jourdain, (vis-à-vis) de Jéricho.

      Nombres 36

      13 Tels sont les commandements et les ordonnances que l’Éternel donna par l’intermédiaire de Moïse aux Israélites, dans les plaines de Moab, près du Jourdain, (vis-à-vis) de Jéricho.

      Josué 4

      13 environ quarante mille guerriers en armes passèrent devant l’Éternel (prêts) au combat, en direction des plaines de Jéricho.

      Josué 13

      16 Ils eurent pour territoire à partir d’Aroër sur les bords du torrent de l’Arnon et de la ville qui est au milieu de la vallée, tout le plateau près de Médeba,
      32 C’est là l’héritage que donna Moïse, dans les plaines de Moab, de l’autre côté du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, à l’est.

      Juges 1

      19 L’Éternel fut avec Juda qui se rendit maître de la montagne, mais il ne put déposséder les habitants de la vallée, parce qu’ils avaient des chars de fer.

      Juges 4

      7 j’attirerai vers toi, au torrent de Qichôn, Sisera, chef de l’armée de Yabîn, avec ses chars et ses troupes, et je le livrerai entre tes mains.

      Juges 5

      21 Le torrent de Qichôn les a balayés, Le torrent des anciens temps, le torrent de Qichôn. Mon âme, foule aux pieds (leur) vigueur !

      2 Samuel 18

      23 Quoi qu’il arrive, je veux courir, (reprit Ahimaats). Joab lui dit : (Eh bien,) Cours ! Ahimaats courut par le chemin de la plaine et il dépassa le Kouchite.

      1 Chroniques 27

      29 sur le gros bétail qui paissait en Sarôn : Chitraï, de Sarôn ; sur le gros bétail dans les vallées : Chaphath, fils d’Adlaï ;

      2 Chroniques 4

      17 Le roi les fit fondre dans la plaine du Jourdain, dans l’épaisseur du sol, entre Soukkoth et la direction de Tseréda.

      2 Chroniques 26

      10 Il bâtit des forts dans le désert et creusa beaucoup de citernes, parce qu’il avait un nombreux cheptel dans la Chephéla et dans la plaine (côtière), ainsi que des laboureurs et des vignerons dans les montagnes et au Carmel, car il aimait l’agriculture.

      Cantique 2

      1 Je suis le narcisse du Sarôn, Le lis des vallées.

      Esaïe 33

      9 Le pays est dans le deuil, il dépérit ; Le Liban est confus, languissant ; Le Sarôn est comme une steppe ; Le Basan et le Carmel secouent (leur feuillage).

      Esaïe 40

      3 Une voix crie dans le désert : Ouvrez le chemin de l’Éternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu.
      4 Que toute vallée soit élevée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les reliefs se changent en terrain plat Et les escarpements en vallon !

      Esaïe 42

      16 Je ferai marcher les aveugles Sur un chemin qu’ils ne connaissaient pas, Je les conduirai par des sentiers qu’ils ignoraient ; Je changerai devant eux les ténèbres en lumière Et les endroits tortueux en terrain plat ; C’est bien cela que je ferai Et je ne les abandonnerai pas.

      Esaïe 65

      10 Le Sarôn servira de pâturage au petit bétail, Et la vallée d’Akor servira de gîte au gros bétail, Pour mon peuple qui m’aura cherché.

      Jérémie 39

      5 Mais l’armée des Chaldéens les poursuivit et atteignit Sédécias dans la dépression de Jéricho. Ils le prirent et le firent monter vers Neboukadnetsar, roi de Babylone, à Ribla, dans le pays de Hamath ; et celui-ci prononça contre lui (une série) de jugements.

      Jérémie 52

      8 Mais l’armée des Chaldéens poursuivit le roi et atteignit Sédécias dans la dépression de Jéricho, et toute son armée se dispersa loin de lui.

      Ezéchiel 37

      1 La main de l’Éternel fut sur moi, et l’Éternel me fit sortir en esprit et me déposa dans le milieu de la vallée ; celle-ci était remplie d’ossements.

      Matthieu 1

      1 Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.
      2 Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
      3 Juda engendra de Thamar Péretz et Zérah ; Péretz engendra Hetsrom ; Hetsrom engendra Aram ;
      4 Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Nahchôn ; Nahchôn engendra Salma ;
      5 Salma engendra Booz de Rahab ; Booz engendra Obed de Ruth ;
      6 Obed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;
      7 Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abiya ; Abiya engendra Asa ;
      8 Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Yoram ; Yoram engendra Ozias ;
      9 Ozias engendra Yotham ; Yotham engendra Ahaz ; Ahaz engendra Ézéchias ;
      10 Ézéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amôn ; Amôn engendra Josias ;
      11 Josias engendra Yékonia et ses frères au temps de la déportation à Babylone.
      12 Après la déportation à Babylone, Yékonia engendra Chéaltiel ; Chéaltiel engendra Zorobabel ;
      13 Zorobabel engendra Abioud ; Abioud engendra Éliaqim ; Éliaqim engendra Azor ;
      14 Azor engendra Sadoq ; Sadoq engendra Ahim ; Ahim engendra Élioud ;
      15 Élioud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;
      16 Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
      17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
      18 Voici comment arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; avant leur union elle se trouva enceinte (par l’action) du Saint-Esprit.
      19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
      20 Comme il y pensait, voici qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit,
      21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
      22 Tout cela arriva afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait déclaré par le prophète :
      23 Voici que la vierge sera enceinte ; elle enfantera un fils Et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui se traduit : Dieu avec nous.
      24 A son réveil, Joseph fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme chez lui.
      25 Mais il ne la connut pas jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

      Matthieu 5

      1 Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne, il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.

      Luc 6

      17 Il descendit avec eux et s’arrêta sur un plateau où se trouvait une grande foule de ses disciples et une multitude de peuples de toute la Judée, de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies.

      Actes 9

      35 Tous les habitants de Lydda et (de la plaine) de Saron le virent et se convertirent au Seigneur.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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