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POT, POTERIE

1.

ANTIQUITE.

Art très ancien puisqu'on trouve des poteries dans les sépultures préhistoriques : néolithique palestinien. « La Palestine est riche en argiles rouges et en marnes plastiques. Malgré la profusion de ces matières premières, faciles à travailler, l'art du potier palestinien, d'abord très fruste, n'arrive à produire que des vases mastocs et lourds, faits avec une pâte grenue, mal cuite, et même à l'origine simplement cuite au soleil. Elle contient souvent des fragments de calcaire ou des petits cailloux, destinés, sans doute, à bien lier la pâte et à la consolider. Ces vases primitifs, monochromes et lourds, sont peu élégants. Leurs goulots au rebord épais s'évasent assez largement. La plupart sont sans anse ; d'autres ont un bourrelet ou des oreillettes sur la panse pour faciliter leur transport ; quelques autres portent de véritables anses de fortes dimensions. Cette poterie est faite à la main, sans tour. Plus tard, l'artiste esquisse quelques ornements striés, verticaux ou obliques, tracés avec la pointe fine d'un silex ; il pratique des incisions avec l'ongle ou des incrustations avec des coquilles ; et même il s'essaie à reproduire des animaux, oiseaux, quadrupèdes, dont les formes anguleuses et la facture naïve rappellent les dessins que les petits enfants font sur les murs » (D r Perrier, La Préhistoire, de la Palestine et la Bible, p. 14s).

2.

POTERIES CANANEENNES.

Sérieux progrès : usage du tour. Céramique régulière, formes symétriques et élégantes. Les anses s'amincissent et s'allongent (vases à étrier). Aspects très variables depuis le simple bol sans ornement jusqu'à la cruche au bec gracieusement recourbé. Des décorations apparaissent : oiseaux aux pattes grêles, antilopes élancées, poulpes aux bras tordus gracieusement enchevêtrés.

3.

POTERIES PHENICIENNES ET EGYPTIENNES.

Avec de fines ornementations souvent copiées sur des ustensiles de métal. L'art de la poterie égyptienne avait atteint un remarquable degré de perfection, comme en témoignent les peintures sépulcrales et les innombrables vases égyptiens.

4.

ISRAËL.

Les Israélites connaissaient cet art : non seulement ils se servaient d'outrés (voir.. ce mot) en peaux de bêtes (Ge 21:14, Jug 4:19,1Sa 16:20 etc.), mais ils employaient aussi des cruches (Ge 24:14, Jug 7:16,1Ro 17:12 etc.). Ils avaient des ustensiles en terre lors de leur séjour dans le désert (Le 6:21 14:5, No 5:17). L'argile destinée à la poterie était foulée aux pieds de manière à former une pâte (Esa 41:25, Sag 15:7). La pâte était ensuite placée par le potier sur un tour formé de deux disques de bois superposés, l'un plus grand que l'autre, et fixés sur un axe perpendiculaire. Ce tour pouvait être tourné à la main ou au moyen d'une pédale (Esa 45:9, Jer 18:1-4, Sir 38:29). Les vases étaient ensuite polis, vernis et enfin passés au four (Sir 38:30). Il est question dans l'A. T, de vases cassés, de tessons (Esa 30:14, Job 2:8).

Ces ustensiles de terre (fig. 228, 292) étaient employés de diverses manières : conservation de contrats (Jer 32:14) ; tuiles sur lesquelles on écrit (ostraca), cuisine et usages domestiques (voir Maison). Il y eut même en Israël une corporation royale de potiers (1Ch 4:23). Voir Papyrus et ostraka.

5.

STYLE FIGURE.

La fragilité des vases d'argile est l'image de la faiblesse humaine devant la puissance de Dieu (Ps 2:9, Esa 30:14 41:25). La puissance du potier sur l'argile est l'image de la souveraineté de Dieu (Esa 29:16 64:8, Jer 18:2 19:1-10, Sir 33:13, Ro 9:20,24). Le thème de fable montrant le pot de terre brisé par le pot de fer (La Font., Fables, V, 2) se trouve déjà dans Sir 13:2 ; le même auteur déclare : « Instruire un sot, c'est coller un pot » (Sir 22:7). Les vases d'argile du potier sont opposés à l'or pur, comme image du contraste entre petits et grands (La 4:2). Les divers vases d'argile sont eux-mêmes destinés à des utilisations nobles ou viles (Sag 15:7, cf. Ro 9:21). Dans Za 11:12 et suivant, le geste de jeter l'argent au potier est une marque de mépris ; ce passage semble avoir été combiné avec celui de Jer 32:6,9 sur l'achat d'un champ, dans l'explication de Mt 27:7,10 sur le Champ du Potier, qui se réfère au prophète Jérémie (voir Aceldama). Certaines expressions bibliques, comme Ge 2:7, Sir 27:5, etc., sont encore empruntées au métier du potier.

Voir H. Vincent, Canaan, ch. V ; Bertholet, Hist. Civ. Isr., pp. 43, 102, 240SS.

-Pour la porte de la Poterie, voir Harsith. P. A.

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      Genèse 2

      7 Or l'Eternel Dieu avait formé l'homme de la poudre de la terre, et il avait soufflé dans ses narines une respiration de vie ; et l'homme fut fait en âme vivante.

      Genèse 21

      14 Puis Abraham se leva de bon matin, et prit du pain et une bouteille d'eau, et il les donna à Agar, en les mettant sur son épaule. [Il lui donna] aussi l'enfant et la renvoya. Elle se mit en chemin, et fut errante au désert de Béer-Sébah.

      Genèse 24

      14 Fais donc que la jeune fille à laquelle je dirai : Baisse, je te prie, ta cruche, afin que je boive, et qui me répondra : Bois, et même je donnerai à boire à tes chameaux ; soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac, et je connaîtrai à cela que tu as été favorable à mon Seigneur.

      Lévitique 6

      21 Elle sera apprêtée sur une plaque avec de l'huile, tu l'apporteras ainsi rissolée, et tu offriras les pièces cuites du gâteau en bonne odeur à l'Eternel.

      Lévitique 14

      5 Et le Sacrificateur commandera qu'on coupe la gorge à l'un des passereaux sur un vaisseau de terre, sur de l'eau vive.

      Nombres 5

      17 Puis le Sacrificateur prendra de l'eau sainte dans un vaisseau de terre, et de la poudre qui sera sur le pavé du pavillon, et la mettra dans l'eau.

      Juges 4

      19 Puis il lui dit : Je te prie, donne-moi un peu d'eau à boire, car j'ai soif. Et elle ouvrant un baril de lait lui donna à boire, et le couvrit.

      Juges 7

      1 Jérubbahal donc, qui [est] Gédeon, se levant dès le matin, et tout le peuple qui était avec lui, ils se campèrent près de la fontaine de Harod, et ils avaient le camp de Madian du côté du Septentrion, vers le coteau de Moreh dans la vallée.
      16 Puis il divisa les trois cents hommes en trois bandes, et leur donna à chacun des trompettes à la main, et des cruches vides, et des flambeaux dans les cruches.

      1 Samuel 16

      20 Et Isaï prit un âne [chargé] de pain, et un baril de vin, et un chevreau de lait, et les envoya par David son fils, à Saül.

      1 Chroniques 4

      23 Ils furent potiers de terre, et gens qui se tenaient dans les vergers et dans les parcs, [et] qui habitaient là chez le Roi pour son ouvrage.

      Job 2

      8 Et Job prit un test pour s'en gratter ; et était assis sur les cendres.

      Psaumes 2

      9 Tu les briseras avec un sceptre de fer, et tu les mettras en pièces comme un vaisseau de potier.

      Esaïe 29

      16 Ce que vous renversez ne sera-t-il pas réputé comme l'argile d'un potier ? même, l'ouvrage dira-t-il de celui qui l'a fait : il ne m'a point fait ? et la chose formée dira-t-elle de celui qui l'a formée ; il n'y entendait rien ?

      Esaïe 30

      14 Il la brisera donc comme on brise une bouteille d'un potier de terre qui est cassée, laquelle on n'épargne point, et des pièces de laquelle ne se trouverait pas un têt pour prendre du feu du foyer, ou pour puiser de l'eau d'une fosse.

      Esaïe 41

      25 Je l'ai suscité d'Aquilon, et il viendra ; il réclamera mon Nom de devers le soleil levant, et marchera sur les Magistrats, comme sur le mortier, et les foulera, comme le potier foule la boue.

      Esaïe 45

      9 Malheur à celui qui plaide contre celui qui l'a formé. Que le pot plaide contre les autres pots de terre ; [mais] l'argile dira-t-elle à celui qui l'a formée ; que fais-tu ? et tu n'as point d'adresse pour ton ouvrage.

      Esaïe 64

      8 Mais maintenant, ô Eternel ! tu [es] notre Père ; nous sommes l'argile, et tu [es] celui qui nous as formés, et nous sommes tous l'ouvrage de ta main.

      Jérémie 18

      1 Cette parole fut [adressée] de par l'Eternel à Jérémie, disant :
      2 Lève-toi, et descends dans la maison d'un potier, et là je te ferai entendre mes paroles.
      3 Je descendis donc dans la maison d'un potier, et voici, il faisait son ouvrage, assis sur sa selle.
      4 Et le vase qu'il faisait de l'argile qui [était] en sa main, fut gâté, et il en fit encore un autre vase, comme il lui sembla bon de [le] faire.

      Jérémie 19

      1 Ainsi a dit l'Eternel : va, et achète une bouteille de terre d'un potier, et [prends] des anciens du peuple, et des anciens des Sacrificateurs ;

      Jérémie 32

      6 Jérémie donc dit : la parole de l'Eternel m'a été [adressée], en disant :
      9 Ainsi j'achetai le champ de Hanaméel, fils de mon oncle, qui [est] à Hanathoth ; et je lui pesai l'argent, [qui fut] dix-sept sicles d'argent.
      14 Ainsi a dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël : prends ces contrats ici, savoir ce contrat d'acquisition, qui est cacheté, et ce contrat qui est ouvert, et mets-les dans un pot de terre, afin qu'ils puissent se conserver longtemps.

      Lamentations 4

      2 [Beth. ] Comment les chers enfants de Sion, qui étaient estimés comme le meilleur or, sont-ils réputés comme des vases de terre qui ne sont que l’ouvrage de la main d’un potier ?

      Zacharie 11

      12 Et je leur dis : S'il vous semble bon donnez-[moi] mon salaire ; sinon, ne [me] le donnez pas : alors ils pesèrent mon salaire, qui fut trente [pièces] d'argent.

      Matthieu 27

      7 Et après qu'ils eurent consulté entre eux, ils en achetèrent le champ d'un potier, pour la sépulture des étrangers.
      10 Et ils les ont données pour en acheter le champ d'un potier, selon ce que le Seigneur m'avait ordonné.

      Romains 9

      20 Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui contestes contre Dieu ? la chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée : pourquoi m'as-tu ainsi faite ?
      21 Le potier de terre n'a-t-il pas la puissance de faire d'une même masse de terre un vaisseau à honneur, et un autre à déshonneur ?
      24 Et qu'il a appelés, [c'est à savoir] nous, non seulement d'entre les Juifs, mais aussi d'entre les Gentils.
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