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PRÉPARATION

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(gr. parasheuê). Terme désignant chez les Juifs la veille du sabbat ou d'une fête religieuse (Mt 27:62, Mr 15:42, Lu 23:54, Jn 19:14,31,42).

Pour la valeur chronologique de ce terme dans les récits synoptiques et johannique de la Passion, voir Chronol. du N.T., I, 4. Comme chaque journée commençait à 6 heures du soir, la veille du sabbat (appelée aussi prosabbaton : Mr 15:42) était le vendredi jusqu'à cette heure-là.

En vue du jour du repos on apprêtait les aliments et tout ce qui exigeait un travail interdit le lendemain : d'où le nom de « préparation » pour la veille du samedi. Les chrétiens empruntèrent aux Juifs ce nom du vendredi (Didachè, 8:1 ; Clém. d'Alex., Strom., 7 75), que le calendrier grec appelle encore aujourd'hui paraskeuê ; c'est ainsi qu'à Salonique une grande basilique de vieille construction byzantine est toujours désignée par les chrétiens grecs comme l'église de Saint-Paraskévi (=Saint-Vendredi).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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    • Matthieu 27

      62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et les pharisiens allèrent ensemble chez Pilate

      Marc 15

      42 Le soir venu, comme c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,

      Luc 23

      54 C'était le jour de la préparation du sabbat, le sabbat allait commencer.

      Jean 19

      14 C'était le jour de la préparation de la Pâque, il était environ midi. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi. »
      31 C'était la préparation de la Pâque et ce sabbat allait être un jour solennel. Craignant que les corps ne restent en croix pendant le sabbat, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on brise les jambes aux crucifiés et qu'on enlève les corps.
      42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus parce que c’était la préparation de la Pâque des Juifs et que le tombeau était proche.
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