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PRÉTOIRE

Le Prétoire fut d'abord l'espace de 200 pieds carrés réservé dans le camp autour de la tente du général, où se trouvait l'autel et où siégeait le tribunal. Ce fut aussi la tente du général elle-même et plus tard la résidence permanente d'un roi, du gouverneur ou du magistrat romain (préteur) d'une province de l'empire (voir Gouverneur).

Dans le N.T. trois passages attirent notre attention.

Les récits de la Passion de Jésus. (Jn 18:28,33, Mt 27:27, Mr 15:16) Il s'agit ici de l'ancien palais des Hérodes, un magnifique édifice au dire de l'historien juif Josèphe, devenu l'habitation de Pilate en même temps que le siège de l'administration romaine. Devant le prétoire était le tribunal, orné d'un de ces pavés en mosaïque que l'on trouve partout où les Romains ont passé (Jn 19:13). Le prétoire avait une vaste cour, à laquelle on accédait par un vestibule et où se tenait le corps de garde des soldats romains (Mt 27:27, Mr 15:16). Les Juifs refusaient d'y entrer pour ne point se souiller.

Le prétoire de Césarée, où logeait et siégeait le gouverneur Félix (Ac 23:35), était aussi un ancien palais d'Hérode le Grand.

Dans tout le prétoire on a su que Paul était prisonnier pour la cause de Christ (Php 1:13). Cette épître a été écrite de Rome, et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme quelques critiques l'ont soutenu (voir Philippiens) : Php 4:22 semble le prouver. Le prétoire est pour les uns le camp, ou la cohorte, des soldats prétoriens chargés de surveiller Paul à tour de rôle (Ac 28:16) ; les soldats se relayant auprès de leur prisonnier ont pu en grand nombre causer avec lui et entendre parler de Christ. D'après d'autres, le prétoire est le palais impérial lui-même ; cette opinion s'appuie sur Php 4:22 : prétoire et maison de César seraient synonymes. Il y avait donc des chrétiens dans l'entourage de Néron. --Plusieurs (cf. Ac 28:23,30 et suivant) auteurs latins emploient ce mot de prétoire pour désigner un palais.

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Versets relatifs

    • Matthieu 27

      27 Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent toute la troupe autour de lui.

      Marc 15

      16 Les soldats conduisirent Jésus à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils rassemblèrent toute la troupe.

      Jean 18

      28 De chez Caïphe, ils conduisirent Jésus au prétoire ; c'était le matin. Ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
      33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? »

      Jean 19

      13 Après avoir entendu ces paroles, Pilate amena Jésus dehors et siégea au tribunal à l'endroit appelé « le Pavé », en hébreu Gabbatha.

      Actes 23

      35 il lui dit : « Je t'entendrai quand tes accusateurs seront venus. » Puis il ordonna de le garder dans le prétoire d'Hérode.

      Actes 28

      16 A notre arrivée à Rome, [l’officier a remis les prisonniers au chef de la garde, mais] on a permis à Paul d'habiter dans un logement particulier avec le soldat qui le gardait.
      23 Ils lui ont fixé un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu témoignage du royaume de Dieu et a cherché, à partir de la loi de Moïse et des prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L'entretien a duré depuis le matin jusqu'au soir.
      30 Paul est resté deux années entières dans une maison qu'il avait louée. Il accueillait tous ceux qui venaient le voir.
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