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RABBI

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(Hébr., rab=grand, maître ; rabbi =mon maître.)

Titre d'honneur que les Juifs donnaient à leurs docteurs (voir ce mot) à l'époque de Jésus, et qui semble être entré dans l'usage au temps du grand Hillel (1er siècle av. J. -C.) ; il était généralement adressé aux docteurs eux-mêmes, mais pouvait aussi s'employer en parlant d'eux : un rabbi. Les évangiles ont conservé cette forme hébraïque du mot une quinzaine de fois en la transcrivant rabbeï ; toujours nos versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver (Mr 9:5 11:21 14:45, Mt 23:7 26:25, Jn 1:49 4:31 9:2 11:8), sauf dans Jn 1:38, où l'évangéliste donne à la fois la transcription (rabbi) et la traduction (maître), ce qui prouve qu'il jugeait nécessaire à son époque (avant la fin du I er siècle) d'expliquer à ses lecteurs ce vocable peu familier aux Églises d'Asie Mineure. On devait le conserver dans le judaïsme et en faire le titre consacré des ministres du culte : un rabbin. La principale traduction grecque de rabbi est didas-kalos. Luc, qui écrit pour des païens, n'emploie jamais l'hébreu rabbi ; il préfère le grec épistatês (voir Maître). Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples (Jn 3:2 6:25) et une fois à un autre qu'à Jésus : à Jean-Baptiste (Jn 3:26)

La forme rabbouni (Jn 20:16), employée aussi dans Mr 10 : mais traduite : maître, représente peut-être la prononciation galiléenne de rabboni, titre hébreu et aram, de même sens mais plus honorifique que rabbi. Dans les deux cas où il paraît, c'est sous le coup d'une grande émotion ressentie en présence de Jésus : la prière de l'aveugle Bartimée, l'exclamation de Marie-Madeleine en reconnaissant le Ressuscité à sa voix qui l'avait appelée par son nom : « Marie ! »

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      Matthieu 23

      7 (ils aiment) aussi être appelés par les hommes, Rabbi.

      Matthieu 26

      25 Judas qui le livrait prit la parole et dit : Est-ce moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l’as dit.

      Marc 9

      5 Pierre prit la parole et dit à Jésus : Rabbi il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.

      Marc 10

      1 Jésus se mit en route pour se rendre aux confins de la Judée et de l’autre côté du Jourdain. Les foules s’assemblèrent de nouveau près de lui, et selon sa coutume, une fois de plus il les enseignait.
      2 Les Pharisiens l’abordèrent et, pour l’éprouver, lui demandèrent s’il est permis à un homme de répudier sa femme.
      3 Il leur répondit : Que vous a commandé Moïse ?
      4 Moïse, dirent-ils, a permis d’écrire un acte de divorce et de répudier (sa femme).
      5 Et Jésus leur dit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse a écrit pour vous ce commandement.
      6 Mais au commencement de la création, Dieu fit l’homme et la femme ;
      7 c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme,
      8 et les deux (époux) deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
      9 Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.
      10 Lorsqu’ils furent dans la maison, les disciples le questionnèrent à nouveau sur ce sujet.
      11 Il leur dit : Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère envers la première,
      12 et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.
      13 Des gens lui amenèrent des petits enfants pour qu’il les touche. Mais les disciples leur firent des reproches.
      14 Jésus, en le voyant, fut indigné et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour leurs pareils.
      15 En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point.
      16 Puis il les embrassa et les bénit, en leur imposant les mains.
      17 Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant à genoux devant lui, il lui demanda : Bon Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
      18 Jésus lui dit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, si ce n’est Dieu seul.
      19 Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre ; ne commets pas d’adultère ; ne commets pas de vol ; ne dis pas de faux témoignage ; ne fais de tort à personne ; honore ton père et ta mère.
      20 Il lui répondit : Maître, j’ai gardé tout cela dès ma jeunesse.
      21 Jésus l’ayant regardé l’aima ; puis il lui dit : Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi.
      22 Mais lui s’assombrit à ces paroles et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
      23 Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : Qu’il est difficile à ceux qui ont des biens d’entrer dans le royaume de Dieu !
      24 Les disciples étaient stupéfaits par ses paroles. Et Jésus reprit et leur dit : Mes enfants, qu’il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu.
      25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.
      26 Les disciples s’étonnaient encore davantage et se disaient les uns aux autres : Alors, qui peut être sauvé ?
      27 Jésus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu, car tout est possible à Dieu.
      28 Pierre se mit à lui dire : Voici que nous avons tout quitté et que nous t’avons suivi.
      29 Jésus répondit : En vérité, je vous le dis, il n’est personne qui ait quitté, à cause de moi et de l’Évangile, maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou terres,
      30 et qui ne reçoive au centuple, présentement dans ce temps-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
      31 Plusieurs des premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers.
      32 Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient angoissés et ceux qui suivaient étaient dans la crainte. Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et se mit à leur dire ce qui devait lui arriver :
      33 Voici : nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, le livreront aux païens,
      34 se moqueront de lui, cracheront sur lui, le flagelleront et le feront mourir ; et trois jours après, il ressuscitera.
      35 Les deux fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus et lui dirent : Maître, nous désirons que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons.
      36 Il leur dit : Que désirez-vous que je fasse pour vous ?
      37 Donne-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche dans ta gloire.
      38 Jésus leur dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? Ils lui dirent : Nous le pouvons.
      39 Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je vais boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé ;
      40 mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de le donner, sinon à ceux pour qui cela est préparé.
      41 Les dix, qui avaient entendu, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
      42 Jésus les appela et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands abusent de leur pouvoir sur elles.
      43 Il n’en est pas de même parmi vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, sera votre serviteur ;
      44 et quiconque veut être le premier parmi vous, sera l’esclave de tous.
      45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
      46 Ils arrivèrent à Jéricho. Et lorsque Jésus en sortit avec ses disciples et une assez grande foule, un mendiant aveugle, Bartimée, fils de Timée, était assis au bord du chemin.
      47 Il entendit que c’était Jésus de Nazareth et se mit à crier : Fils de David, Jésus, aie pitié de moi !
      48 Plusieurs lui faisaient des reproches pour le faire taire ; mais il criait d’autant plus : Fils de David, aie pitié de moi !
      49 Jésus s’arrêta et dit : Appelez-le. Ils appelèrent l’aveugle en lui disant : Prends courage, lève-toi, il t’appelle.
      50 L’aveugle jeta son manteau, se leva d’un bond et vint vers Jésus.
      51 Jésus prit la parole et lui dit : Que veux-tu que je te fasse ? Rabbouni, lui dit l’aveugle, que je recouvre la vue.
      52 Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé. Aussitôt il recouvra la vue et se mit à suivre Jésus sur le chemin.

      Marc 11

      21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.

      Marc 14

      45 Aussitôt arrivé, il s’approcha de Jésus en disant : Rabbi ! Et il l’embrassa.

      Jean 1

      38 Jésus se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi – ce qui se traduit : Maître – où demeures-tu ?
      49 Nathanaël reprit : Rabbi, toi tu es le Fils de Dieu, toi tu es le roi d’Israël.

      Jean 3

      2 il vint de nuit auprès de Jésus et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
      26 Ils allèrent auprès de Jean et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, voici qu’il baptise et que tous vont à lui.

      Jean 4

      31 Pendant ce temps, les disciples le priaient en disant : Rabbi, mange.

      Jean 6

      25 Ils le trouvèrent de l’autre côté de la mer et lui dirent : Rabbi, quand es-tu venu ici ?

      Jean 9

      2 Ses disciples lui demandèrent : Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?

      Jean 11

      8 Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu y retournes !

      Jean 20

      16 Jésus lui dit : Marie ! Elle se retourna et lui dit en hébreu : Rabbouni, c’est-à-dire : Maître !
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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