SENTINELLE

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Généralement, dans l'A. T, ce terme représente l'hébreu tsûphèh, du verbe tsâphâh =guetter, dont le principal dérivé est mitspa =lieu d'observation, tour de garde, souvent employé comme nom propre (voir Mitspa).

Le tsôphèh est la sentinelle qui monte la garde, à une porte, sur une tour, un rempart, qui se tient attentive à son poste de surveillance (1Sa 14:16,2Sa 13:34 18:24,2 Ro 9:17 et suivants, Esa 52:8). Le champ de Tsophim (No 23:14), c'est le champ des Sentinelles (trad. Cramp.).

Les prophètes s'appliquent à eux-mêmes la comparaison de sentinelles de l'Éternel, qui exprime une partie essentielle de leur mission d'observateurs vigilants et de fidèles avertisseurs (Mic 7:4, Esa 21:6 56:10, Jer 6:17) ; le passage classique à cet égard est Eze 33, où leur responsabilité est vigoureusement mise en lumière.

Un autre terme hébr., au sens plus général, chômer =garde, gardien (Ca 3:3 5:7), peut aussi désigner les sentinelles (Esa 21:11 62:6, Jer 51:12, Hab 2:1). Dans Ps 130:6 c'est le sens qu'on donne couramment au passage : les guetteurs de la nuit (Cramp.) sont suspendus à l'attente de l'aurore ; pourtant, quelques traducteurs suivent les versions LXX et Vulgate : « D'une garde du matin à la garde du matin [suivante], qu'Israël mette son espoir en l'Éternel ! » Dans l'apologue de Ec 12:5, le texte hébreu dit simplement « celles qui regardent par les fenêtres ».

Dans Ac 12:6, nous avons le mot grec phulakès ; il s'agit de gardiens de prison. Ce terme était commun dans la langue populaire ; un document grec d'Egypte du II° siècle l'emploie pour autoriser un certain « Sarapion à envoyer [dans un domaine] autant de sentinelles qu'il voudra, en vue de protéger les fruits, à la maturité ». --Voir Garde, Tour, Ville.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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- Nombres 23
  
  1 Samuel 14
  
  16 Troublés par la Puissance divine, les Philistins se jetèrent les uns contre les autres. Plus il était évident que la puissance céleste dirigeait ce combat contre l'ennemi, plus Saül se demandait si l'Éternel lui donnerait l'entière liberté de ses actes. Mais le roi était tellement avide de frapper l'ennemi chancelant, qu'il ne voulait pas consacrer le moindre instant à louer Dieu, ni écouter ce que ce Dernier avait à lui dire.
  Le croyant n'accomplira jamais avec précipitation une affaire pressante : il saura d'abord consacrer un moment à la prière, pour connaître la volonté de Dieu !
  
  2 Samuel 13
  
  Psaumes 130
  
  Ecclésiaste 12
  
  Cantique 3
  
  Cantique 5
  
  Esaïe 21
  
  11 Les prophètes et les serviteurs de Dieu sont comme des sentinelles gardant la ville, d'une part en temps de paix, s'assurant que tout se passe pour le mieux, ou d'autre part en temps de guerre, pour avertir des mouvements de l'ennemi.
  Après une longue période d'engourdissement dans le péché et la fausse sécurité, il est temps de se réveiller et de se lever ! Nous avons à ce sujet une grande tâche à accomplir, un long voyage à faire : il est temps de remuer ! Après une longue nuit d'obscurité, n'y-a-t-il pas l'espoir de voir bientôt le jour naissant ? Quelles sont les nouvelles de la nuit ? Que s'est-il passé ? Nous ne devons jamais nous croire en sécurité, face à l'ennemi !
  Beaucoup adressent de curieuses requêtes aux « sentinelles », aux serviteurs de Dieu. Ils voudraient voir leurs menus problèmes personnels résolus, ou recevoir l'explication de certaines prophéties difficiles à interpréter ; en fait ils ne cherchent pas à analyser l'état de leur âme : sont-ils sauvés, sont-ils sur le chemin du devoir ? La sentinelle répond selon la prophétie : « d'abord le matin vient », avec la lumière, la paix, et toutes les bénédictions qui en découlent ; « mais aussi la nuit », avec ses problèmes et ses calamités. S'il y a d'abord un « matin » pour la jeunesse et la santé, survient ensuite la nuit, avec la maladie et la vieillesse ; s'il y a un « matin » de prospérité dans notre famille, ou dans notre position sociale, nous devons nous attendre éventuellement à une « nuit » d'épreuves, ou de changements. Il est sage de chercher à améliorer notre « matin » actuel, pour nous préparer à passer la « nuit » qui risque de suivre.
  Soyons vigilants ! Nous sommes invités à réagir rapidement, ne gaspillons pas notre temps pour des bagatelles ! Ceux qui reviennent à Dieu, et qui se tournent vraiment vers Lui, trouveront que la tâche est vaste, et qu'il ne reste que peu de temps à y consacrer !
  
  Esaïe 52
  
  Esaïe 56
  
  Esaïe 62
  
  6 Ceux qui professent appartenir à Dieu, doivent être des personnes de « prière ». Le Seigneur n'est pas contrarié quand nous le sollicitons avec ferveur, comme pourraient l'être généralement les hommes ; Il nous invite à venir « pleurer » auprès de Lui, sans craindre de L'importuner, Luc 11:5,6.
  Quand un peuple reçoit de Dieu, un « esprit de prière », c'est un signe que ce Dernier manifeste vraiment Sa Miséricorde. On peut remarquer, au passage, à quel point nous restons incrédules à ce sujet ! La Grâce divine est octroyée en abondance et la paix l'accompagne pour l'apprécier.
  Réjouissons-nous dans l'attente de l'avènement du Royaume du Seigneur, afin que nous puissions savourer les consolations que peut apporter Son Esprit !
  
  Jérémie 6
  
  Jérémie 51
  
  Ezéchiel 33
  
  1
  Le rôle d’Ézéchiel, en tant que gardien. (Ezéchiel 33:1-9)
  Il confirme le gouvernement divin. (Ezéchiel 33:10-20)
  La désolation de Juda. (Ezéchiel 33:21-29)
  Jugements à l’encontre de ceux qui se moquent des prophètes. (Ezéchiel 33:30-33)
  Le prophète Ézéchiel est le « gardien » de la maison d'Israël. Son rôle est d'avertir les pécheurs de leur misérable état et du danger qu’ils courent. Il doit avertir le méchant pour qu’il se détourne de sa mauvaise voie, et qu’ainsi, il puisse vivre. Si les âmes périssent, en négligeant l’avertissement d’Ézéchiel, ce dernier n’en portera pas la culpabilité.
  Remarquez l’attitude de ceux qui doivent répondre de leurs péchés : ils trouvent mille excuses pour leur iniquité, se vantant mutuellement de leur méchanceté, et s’encourageant à croire qu'ils auront la paix dans le cœur, malgré leur persistance à désobéir à Dieu.
  Quel manque de sagesse peut-on observer chez ceux qui ne se soucient que du monde matériel, sans prendre garde à leur problème spirituel ! Ils placent des gardiens pour protéger leurs maisons, et des sentinelles pour être avertis de l'approche d’éventuels ennemis, mais ils n’ont aucune considération pour le devenir éternel de leur âme, à savoir le bonheur ou la damnation. Ils sont littéralement offensés d’entendre des serviteurs de Dieu, qui, obéissant au commandement de leur Maître, les avertissent solennellement ; ces âmes préfèrent aller à la perdition, en écoutant des paroles pleines de séduction trompeuse...
  
  10 Ceux qui désespèrent bénéficier un jour de la miséricorde de Dieu, doivent s’appuyer sur Sa déclaration solennelle : Il est toujours disposé à la révéler !
  La ruine de Jérusalem et de l'état d’Israël était déterminée, mais cela ne s'appliquait pas à ses habitants. Dieu annonce au juste qu'il vivra sûrement. Ceux qui professent ne faire confiance qu’à eux-mêmes, par orgueil, ne connaissent que la déchéance.
  L’homme ne fait confiance qu’à sa propre droiture, en présumant de son autosuffisance : il ne peut être ainsi amené qu’à commettre l'iniquité. Ceux qui ont vécu une vie de péché et qui s’en repentent, en abandonnant leurs mauvaises voies, seront sauvés. Beaucoup de tels changements d’état d’âme, relativement étonnants, ont été bénis par la Puissance de la Grâce divine.
  Quand il y a une nette séparation entre un homme et le péché, il n'y a plus aucun « fossé » qui le sépare de Dieu !
  
  21 Quand tout échoue de tous côtés, ceux qui sont incapables de discerner l’œuvre de la Main divine, ne veulent même pas admettre leur dépendance vis-à-vis de Dieu.
  Beaucoup ont une conduite qui prouve qu’ils sont toujours ennemis de Dieu, tout en affirmant que les véritables croyants bénéficient malgré tout, de bénédictions particulières ! Ils proclament que ces derniers « ont une foi ferme, mais dénuée de réel fondement », alors que Dieu, par Sa Parole, dénonce que ces âmes médisantes ne méritent que le châtiment et rien d'autre.
  
  30 La corruption et divers motifs condamnables mènent souvent les hommes en des endroits où la Parole de Dieu est prêchée avec fidélité.
  Beaucoup de personnes viennent écouter des prédicateurs dans le but de trouver des sujets de controverse : d’autres, de loin les plus nombreuses, s’approchent par curiosité, voire par habitude.
  Le cœur des hommes est vraiment versatile. Mais, si ces derniers entendent une prédication et refusent d’y croire, ils pourront quand même constater qu'un serviteur de Dieu est venu prêcher parmi eux.
  Tous ceux qui auront méprisé ces messages, et l’offre de la Miséricorde divine, avec tous les avantages qu’elle procure, découvriront, parfois un peu tard, les vains désirs de leur propre cœur.
  
  Michée 7
  
  Habacuc 2
  
  1
  Habacuc doit s’attendre à l’Éternel, en gardant la foi. (Habacuc 2:1-4)
  Jugements contre les Chaldéens. (Habacuc 2:5-14)
  Jugements contre l'ivrognerie et l'idolâtrie. (Habacuc 2:15-20)
  Lorsque nous sommes ébranlés, voire dans le doute, à cause de certains faits inexplicables, ne soyons pas impatients. Lorsque nous avons donné libre cours à nos plaintes et à nos requêtes devant Dieu, nous devons attendre avec respect la réponse de ce Dernier, par Sa Parole, Son Esprit et la Providence.
  Dieu ne décevra pas ceux qui attendent fidèlement une réponse de Sa part. Nous disposons tous, dans la Parole de Dieu, de réponses appropriées à nos requêtes. Bien que parfois, les bénédictions promises puissent se faire attendre un certain temps, elles nous seront accordées inéluctablement, en récompense à notre patience.
  Seule une personne humble, qui a le cœur contrit et repentant, parvient à rechercher et obtenir le salut offert en Christ. Cette âme se repose sur la promesse de l’Évangile, sur la Parole de Christ. L’enfant de Dieu, nouvellement converti, doit alors marcher, œuvrer, vivre par la foi et persévérer jusqu'à la fin, pour être finalement élevé vers la gloire céleste. Quant à ceux qui ne croient pas à ce salut offert, ou qui dédaignent la Toute-puissance de Dieu, ils ne pourront jamais marcher en communion et en toute droiture avec Lui.
  « Le juste vivra par la foi ; » cette précieuse promesse est certaine, même si elle semble parfois tarder. Seuls ceux qui sont justifiés par la foi vivront et connaîtront la félicité éternelle !
  
  Actes 12
  
  6 Une conscience paisible, une espérance vivante, et les diverses consolations du Saint-Esprit, aident à rester calme devant la perspective de la mort. Dieu aide souvent les Siens quand ils sont parvenus à leur dernière extrémité.
  Pierre avait l’assurance que le Seigneur voulait que cette épreuve se termine par Sa glorification. Ceux qui sont délivrés d'un emprisonnement spirituel doivent suivre leur Libérateur, comme les Israélites, quand ils « sortirent » de leur esclavage en Égypte. Ils ne savaient pas exactement où ils devaient se rendre, mais ils savaient Qui ils suivaient.
  Lorsque Dieu désire apporter le salut à Son peuple, toutes les difficultés que ce dernier rencontre sont aplanies ; même les portes de fer s'ouvrent d'elles-mêmes, comme dans ce texte. Cette délivrance de Pierre représente notre rédemption en Christ, qui non seulement proclame la liberté aux captifs, mais les fait sortir de leur prison spirituelle. Dès que l’apôtre revint à lui, après sa libération miraculeuse, il prit conscience de l’importance de cet acte divin. Il doit en être de même pour ceux qui sont délivrés de leur esclavage spirituel : ils ne sont pas en premier lieu, informés que Dieu a agi en eux ; beaucoup possèdent la Vérité et la Grâce, mais en désirent des manifestations évidentes. Quand le Consolateur viendra, l’Esprit, que le Père leur enverra, leur fera connaître tôt ou tard le changement béni qui a été opéré en eux !
  
  Romains 9
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Nombres 23
  
  14 Et Balaq le conduisit au champ des Guetteurs au sommet du Pisga. Là aussi, il construisit sept autels et offrit un taureau et un bélier sur chacun d’eux.
  
  1 Samuel 14
  
  16 Les guetteurs postés par Saül autour de Guibea de Benjamin virent les soldats du camp ennemi courir en tous sens et se disperser çà et là.
  
  2 Samuel 13
  
  34 Absalom, quant à lui, avait pris la fuite. Lorsque le guetteur regarda au loin, il aperçut soudain une troupe nombreuse arrivant par la route occidentale, au flanc de la colline.
  
  Psaumes 130
  
  6 Je guette le Seigneur bien plus que les guetteurs n’attendent le matin, oui, plus que les guetteurs n’attendent le matin.
  
  Ecclésiaste 12
  
  5 le temps où l’on redoute la moindre pente, et où l’on a peur en chemin : l’amandier a fleuri, la sauterelle devient pesante, la câpre même demeure sans effet. Car l’homme va rejoindre sa demeure éternelle et, déjà, les pleureuses s’assemblent dans les rues.
  
  Cantique 3
  
  3 J’ai rencontré les gardes qui faisaient le tour de ville. Je leur ai demandé : Celui que mon cœur aime, ne l’avez-vous pas vu ?
  
  Cantique 5
  
  7 Les gardes m’ont croisée en faisant le tour de la ville, les gardes m’ont frappée et ils m’ont maltraitée. M’ont arraché mon châle, les gardes des remparts.
  
  Esaïe 21
  
  6 Voici comment m’a parlé le Seigneur : « Va poster un guetteur, qu’il dise ce qu’il voit.
  
  11 Menace sur Douma : On me crie de Séïr : « Veilleur, que dis-tu de la nuit ? Veilleur, que dis-tu de la nuit ? »
  
  Esaïe 52
  
  8 On entend tes guetteurs, ils élèvent la voix, ils crient de joie ensemble car, de leurs propres yeux, ils voient que l’Eternel retourne dans Sion.
  
  Esaïe 56
  
  10 Les sentinelles d’Israël sont toutes des aveugles : ce sont des ignorants, tous sont des chiens muets qui ne peuvent pas aboyer. Rêvassant, allongés, ils aiment somnoler...
  
  Esaïe 62
  
  6 Sur tes murs, ô Jérusalem, moi, j’ai posté des gardes, ils ne se tairont pas, ni le jour ni la nuit. Oui, vous qui ravivez le souvenir de l’Eternel, point de repos pour vous !
  
  Jérémie 6
  
  17 Alors j’ai établi des sentinelles parmi vous qui vous ont dit : “Prêtez donc attention au son du cor !” Mais ils ont répondu : “Nous n’écouterons pas” !
  
  Jérémie 51
  
  12 Dressez vos étendards contre les murs de Babylone ! Et renforcez la garde ! Postez des sentinelles ! Dressez des embuscades ! Car voici : l’Eternel a conçu un dessein : ce qu’il a prononcé contre les habitants de Babylone, et il le réalise.
  
  Ezéchiel 33
  
  1 L’Eternel m’adressa la parole en ces termes :
  
  2 —Fils d’homme, parle aux gens de ton peuple et dis-leur : « Supposez que j’envoie la guerre contre un pays et que les gens de l’endroit prennent l’un des leurs pour le poster comme sentinelle.
  
  3 Lorsque cet homme voit l’armée ennemie s’avancer dans le pays, il sonne du cor pour donner l’alarme à la population.
  
  4 Si alors quelqu’un entend la sonnerie du cor mais ne tient pas compte de l’avertissement, il sera seul responsable de sa mort si l’ennemi survient et le tue :
  
  5 il a entendu la sonnerie du cor et il ne s’est pas laissé avertir ; il est donc seul responsable de sa mort. S’il tient compte de l’avertissement, il sauvera sa vie.
  
  6 Mais si la sentinelle voit venir l’ennemi et ne sonne pas du cor, de sorte que le peuple n’est pas averti, si alors l’ennemi survient et tue un membre du peuple, cette personne périra bien par suite de ses propres fautes, mais je demanderai compte de sa mort à la sentinelle.
  
  7 Eh bien, toi, fils d’homme, je t’ai posté comme sentinelle pour la communauté d’Israël : tu écouteras la parole qui sort de ma bouche et tu les avertiras de ma part.
  
  8 Si je dis au *méchant : “Méchant homme, tu vas mourir”, et si tu ne dis rien pour l’avertir afin qu’il abandonne sa mauvaise conduite, ce méchant mourra à cause de sa faute, mais je te demanderai compte de sa mort.
  
  9 Si, au contraire, tu avertis le méchant en lui demandant d’abandonner sa mauvaise conduite, et s’il ne veut pas l’abandonner, il mourra à cause de sa faute, mais toi, tu seras déchargé de toute responsabilité. »
  
  10 —Fils d’homme, dis à la communauté d’Israël : « Vous ne cessez de répéter : “Comment pourrions-nous vivre puisque nos rébellions et nos fautes pèsent sur nous et que nous dépérissons à cause d’elles ?” »
  
  11 Dis-leur : « Aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l’Eternel, le déclare, je ne prends aucun plaisir à la mort du méchant, je désire qu’il abandonne sa conduite et qu’il vive. Détournez-vous, détournez-vous donc de votre mauvaise conduite ! Pourquoi devriez-vous mourir, gens d’Israël ? »
  
  12 Et toi, fils d’homme, dis aux membres de ton peuple : « Si un homme juste tombe dans le péché, sa droiture passée ne le sauvera pas. De même, si le méchant abandonne sa mauvaise conduite, sa perversité passée ne causera pas sa perte. La droiture passée ne fera pas vivre le juste, le jour où il se met à pécher. »
  
  13 Quand bien même j’aurais dit au juste qu’il vivrait, si, fort de sa droiture, il se met à commettre le mal, on ne tiendra plus compte de toute sa droiture et il mourra à cause du mal qu’il aura commis.
  
  14 Et quand bien même j’aurais dit au méchant : « Tu vas mourir », s’il abandonne ses fautes et fait ce qui est droit et juste, il vivra.
  
  15 S’il restitue le gage qu’il a exigé et rend ce qu’il a volé, s’il se conforme aux commandements qui font obtenir la vie et cesse de faire le mal, certainement, il vivra ; il ne mourra pas.
  
  16 On ne tiendra plus compte de tous les péchés qu’il a commis ; puisqu’il a fait ce qui est droit et juste, il vivra.
  
  17 Les gens de ton peuple ont dit : « La manière d’agir du Seigneur n’est pas équitable. » Mais c’est leur manière d’agir qui n’est pas équitable.
  
  18 Lorsqu’un juste se détourne du bien et commet le mal, il mourra pour cela.
  
  19 Et lorsqu’un méchant se détourne de sa méchanceté et fait ce qui est droit et juste, il vivra pour cela.
  
  20 Comment osez-vous dire que ma manière d’agir n’est pas équitable ? Je vous jugerai, chacun selon sa manière d’agir, gens d’Israël !
  
  21 Le cinquième jour du dixième mois de la onzième année de notre captivité, un rescapé de Jérusalem arriva vers moi pour m’annoncer que la ville était tombée.
  
  22 Or, le soir précédant son arrivée, la main de l’Eternel s’était posée sur moi et le Seigneur m’avait rendu la parole avant que ce fugitif vienne vers moi le matin. Il m’avait ouvert la bouche de sorte que mon mutisme avait cessé.
  
  23 Et l’Eternel m’adressa la parole en ces termes :
  
  24 —Fils d’homme, ceux qui habitent au milieu de ces ruines amoncelées sur la terre d’Israël parlent ainsi : « Abraham était tout seul lorsqu’il a reçu la possession du pays, mais nous, nous sommes nombreux, et le pays nous a été donné en possession. »
  
  25 Réponds-leur donc : « Voici ce que le Seigneur, l’Eternel, déclare : Vous mangez de la viande avec le sang, vous levez les yeux vers vos idoles, vous versez le sang, et vous posséderiez le pays !
  
  26 Vous vous fiez à votre épée, vous avez commis des actes abominables, chacun de vous déshonore la femme de son prochain, et vous posséderiez le pays ?
  
  27 Voici ce que tu leur diras : Le Seigneur, l’Eternel, déclare : Aussi vrai que je suis vivant, ceux qui sont parmi les ruines périront par l’épée, et ceux qui sont dans la campagne seront livrés en pâture aux bêtes sauvages, et ceux qui se seront réfugiés dans les rochers et dans les cavernes mourront de la peste.
  
  28 Je transformerai le pays en une terre dévastée et déserte. Je mettrai fin à sa puissance dont il s’enorgueillit, et les montagnes d’Israël seront si dévastées que personne n’y passera plus.
  
  29 Alors ils reconnaîtront que je suis l’Eternel, quand j’aurai réduit le pays en une terre dévastée et déserte, à cause de tous les actes abominables qu’ils ont commis. »
  
  30 —Quant à toi, fils d’homme, les gens de ton peuple jasent sur ton compte le long des murs et, aux portes des maisons, ils bavardent entre eux. Ils se disent l’un à l’autre : « Venez donc écouter quelle est la parole qui vient de l’Eternel ! »
  
  31 Puis ils accourent en foule chez toi. Les gens de mon peuple s’assoient devant toi, ils écoutent bien tes paroles mais ne les traduisent pas en actes, car ils ne parlent que de choses plaisantes, et dans leur cœur, ils ne recherchent que leur intérêt.
  
  32 Au fond, tu n’es rien de plus pour eux qu’un chanteur de charme, quelqu’un qui a une belle voix ou qui joue bien de son instrument ; ils écoutent donc tes paroles, mais personne ne les traduit en actes.
  
  33 Cependant, quand tout ce que tu as prédit se réalisera — et c’est déjà en train de s’accomplir — ils reconnaîtront qu’il y avait un prophète au milieu d’eux.
  
  Michée 7
  
  4 Le meilleur parmi eux n’a pas plus de valeur qu’un tas de ronces, et le plus droit est pire qu’un buisson d’épineux... Le voici qui arrive, le jour annoncé par tes sentinelles, le jour où l’Eternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternés.
  
  Habacuc 2
  
  1 Je me tiendrai à mon poste de garde, je resterai debout sur le fort du guetteur et je guetterai pour savoir ce qu’en moi-même Dieu me dira, ce que je répondrai à ma protestation.
  
  Actes 12
  
  6 Or, la nuit qui précédait le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre, attaché par deux chaînes, dormait entre deux soldats, et devant la porte de la prison, des sentinelles montaient la garde.
  
  Romains 9
  
  17 Dans l’Ecriture, Dieu dit au pharaon : Voici pourquoi je t’ai fait parvenir où tu es : pour montrer en toi ma puissance, et pour que, sur la terre entière, on proclame qui je suis.
  
  La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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