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TENTE

L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une nécessité pour les habitants des cavernes lorsqu'ils eurent des troupeaux : obligés de changer de pacages, ils durent abandonner leurs demeures sédentaires et se réfugier sous des abris faits de peaux de bêtes. Une grande partie de l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes (Ge 4:20 9:21 12:8 18:9 25:27, No 24:5, Jos 7:21,1Sa 17:54 etc.). Même longtemps après son installation dans les maisons des villes et des villages, persistèrent dans le langage courant des expressions de la vie d'autrefois ; rentrer chez soi se disait, littéralement : rentrer dans ses tentes (hébreu de Jug 19:9) ; comp, le cri de ralliement : « A tes tentes, Israël ! » (1Ro 12:16). Pendant des siècles la vie religieuse du peuple fut concentrée autour de la tente par excellence : le Tabernacle (voir ce mot), du latin de la Vulg, tabernaculum =tente. Bien des prophètes regrettèrent l'époque où Israël habitait sous des tentes, parce que celles-ci représentaient le genre de vie du « désert », l'existence nomade, tellement préférable à la corruption des villes cananéennes (voir Vie pastorale).

On aura une idée assez nette de la tente des Hébreux en étudiant la tente très simple du bédouin d'aujourd'hui. Elle se fabriquait, comme de nos jours encore, en cousant bout à bout deux pièces d'étoffe tissée en poils de chèvre (cf. Ca 1:5) : voir Filage et tissage. Ces « rideaux » (Jer 4:20 Ex 26:2) étaient soutenus par des poteaux ; il y en avait généralement 0. disposés sur 3 rangs de 3. Les poteaux eux-mêmes étaient maintenus grâce à des tendeurs fichés en terre par les pieux ou piquets de tente, qu'on enfonçait à coups de maillet (Job 4:21, litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21, le piquet de tente et son maillet ; Za 10:4. le piquet de tente est, avec la pierre angulaire et l'arc de combat, l'emblème des chefs qui soutiennent le pays).

La tente se séparait en deux chambres au moyen d'un rideau qui se fixait sur les poteaux du second rang ; une chambre était réservée aux femmes (Jug 15:1, Ca 3:4). Pour celles-ci, les riches avaient des tentes séparées (Ge 24:67 31:33). Les formes variaient, certaines tentes ressemblaient à un bateau renversé, d'autres étaient elliptiques : d'où la comparaison du firmament avec une tente (Esa 40:22, Ps 104:2), d'autres coniques, comme certaines sculptures assyriennes représentent des campements militaires.

La tente royale en campagne (cf. 1Ro 20:12 etc.) se faisait remarquer par un luxe tout spécial : d'après des bas-reliefs de bronze retrouvés à Balawat près Nimroûd, la première chambre tenait Heu de vestibule, le sol était recouvert de tapis ou de nattes, les séparations et les tentures étaient en fin lin ou en tapisseries (cf. le palanquin de Salomon, Ca 3:7). La tente nuptiale des époux est le dais (voir ce mot).

L'apôtre Paul était fabricant de toiles de tentes, comme aussi Priscille et Aquilas (Ac 18:3).

Au figuré, la tente est parfois attribuée, poétiquement, à Dieu (Ps 15:119:5 27:5 et suivant, etc.).

Elle est souvent l'emblème de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants (Job 8:22 12:6, Ps 84:11 118:15, Pr 14:11 etc.).

Les textes les moins anciens ajoutent à cette image l'idée du transitoire, de l'éphémère (Esa 33:20 38:12,2Co 5:1,4, Heb 11:9,2Pi 1:13).

Notons enfin, dans Jn 1:14, le grand contraste exprimé par le texte grec et qui échappe au lecteur des traductions : « La Parole a habité parmi nous... », grec eskênôsèn, litt. : elle a demeuré sous la tente. Ls F.

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Versets relatifs

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      Genèse 4

      20 Ada mit au monde Yabal, l’ancêtre de ceux qui habitent sous des tentes et élèvent des troupeaux.

      Genèse 9

      21 Il but du vin, s’enivra et se déshabilla complètement à l’intérieur de sa tente.

      Genèse 12

      8 De là, il passa dans la région montagneuse, à l’est de Béthel ; il installa son camp entre la ville de Béthel, à l’ouest, et celle d’Aï, à l’est. Il y construisit un autre autel et il pria Dieu en l’appelant “Seigneur”.

      Genèse 18

      9 Ils lui demandèrent : « Où est ta femme Sara ? » – « Dans la tente », répondit-il.

      Genèse 24

      67 Ensuite Isaac emmena Rébecca dans la tente où avait vécu sa mère Sara, et elle devint sa femme ; il l’aima et se consola ainsi de la mort de sa mère.

      Genèse 25

      27 Les garçons grandirent. Ésaü devint un excellent chasseur qui aimait courir la campagne. Quant à Jacob, c’était un homme tranquille qui restait volontiers sous la tente.

      Genèse 31

      33 Laban fouilla les tentes de Jacob, de Léa et des deux servantes, mais il ne trouva rien. En sortant de la tente de Léa, il entra dans celle de Rachel.

      Exode 26

      2 Toutes les bandes auront les mêmes dimensions, quatorze mètres sur deux mètres.

      Nombres 24

      5 Peuple d’Israël, vous les descendants de Jacob, combien sont belles les tentes que vous habitez !

      Josué 7

      21 j’ai vu dans le butin un magnifique manteau de Mésopotamie, deux cents pièces d’argent et un lingot d’or d’une livre. J’en ai eu tellement envie que je les ai pris. Vous les trouverez enterrés à l’intérieur de ma tente, l’argent est dessous. »

      Juges 4

      21 Sisra, épuisé de fatigue, s’endormit profondément. Yaël prit alors un marteau et un piquet de la tente, et s’approcha doucement de lui. Elle lui transperça la tête avec le piquet qui s’enfonça dans le sol. Sisra en mourut.

      Juges 15

      1 Quelque temps après, à l’époque où l’on moissonnait le blé, Samson alla rendre visite à sa femme ; il lui apportait un chevreau. Il demanda à entrer dans la chambre de sa femme, mais son beau-père lui en refusa l’accès.

      Juges 19

      9 Lorsque le lévite voulut s’en aller avec sa femme et son serviteur, son beau-père lui dit : « Écoute, il se fait tard, l’obscurité arrive, dormez ici. Accorde-toi un peu de bon temps et reste encore cette nuit. Demain vous vous lèverez tôt pour rentrer chez toi. »

      1 Samuel 17

      54 David prit la tête de Goliath pour l’amener à Jérusalem ; quant aux armes du géant, il les garda dans sa propre tente.

      Job 4

      21 Le fil qui les tenait a été arraché, et les voilà tous morts ignorant la sagesse. »

      Job 8

      22 Mais ceux qui t’en veulent seront couverts de honte ; les gens sans foi ni loi auront quitté la place.

      Job 12

      6 Et sous leur tente les violents sont sans souci, ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité : ils ne connaissent pas d’autre dieu que leur force.

      Psaumes 15

      5 S’il prête son argent, c’est sans percevoir d’intérêt. Il n’accepte aucun cadeau pour témoigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais.

      Psaumes 27

      5 Alors, quand tout ira mal, il pourra m’abriter sous son toit, il me cachera dans sa maison, il me mettra sur un roc, hors d’atteinte.

      Psaumes 84

      11 Oui, un seul jour dans les cours de ton temple vaut mieux que mille autres passés ailleurs. Plutôt rester au seuil de ta maison, mon Dieu, que vivre avec les gens sans foi ni loi !

      Psaumes 104

      2 tu t’enveloppes d’un manteau de lumière. Tu as déployé le ciel comme une tente ;

      Psaumes 118

      15 Des cris de joie et de délivrance remplissent les tentes des fidèles : « La main droite du Seigneur est victorieuse,

      Proverbes 14

      11 La maison des méchants est destinée à la ruine, celle des hommes droits à la prospérité.

      Cantique 1

      5 J’ai beau avoir le teint bronzé, je suis jolie comme les tentes des bédouins, comme les tapisseries de luxe. Filles de la capitale,

      Cantique 3

      4 A peine les ai-je dépassés, que je trouve celui que j’aime. Je lui prends la main, je ne le lâcherai plus avant de l’avoir fait entrer à la maison, dans la chambre où ma mère m’a conçue.
      7 C’est la litière du roi Salomon, entourée de soixante hommes d’élite, de l’élite d’Israël.

      Esaïe 33

      20 Quand tu regarderas Jérusalem, quand tu verras Sion, la ville où se célèbrent nos fêtes, elle t’apparaîtra comme un asile de calme, une tente qu’on ne déplace plus ; on n’arrachera plus ses piquets, on n’enlèvera plus ses cordes.

      Esaïe 38

      12 L’abri où je vis est arraché, emporté loin de moi, comme une tente de berger. Ma vie est au bout du rouleau, comme une pièce de tissu, que le tisserand enroule après avoir tranché les fils. – Avant le soir, Seigneur, tu en auras fini avec moi,

      Esaïe 40

      22 Le Seigneur a son trône au-dessus de l’horizon, si haut qu’il voit les humains de la taille des fourmis. Il a étendu le ciel comme une grande toile, et l’a déployé comme une tente pour y faire sa demeure.

      Jérémie 4

      20 On annonce désastre après désastre, tout le pays est ravagé. Nos tentes sont soudain renversées, nos abris emportés en un clin d’œil.

      Zacharie 10

      4 De lui proviendront des chefs de toutes sortes, solides comme une pierre angulaire, fermes comme un piquet de tente, forts comme un arc de guerre.

      Jean 1

      14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.

      Actes 18

      3 et, comme il avait le même métier qu’eux – ils fabriquaient des tentes –, il demeura chez eux pour y travailler.

      2 Corinthiens 5

      1 Nous savons, en effet, que si la tente dans laquelle nous vivons – c’est-à-dire notre corps terrestre – est détruite, Dieu nous réserve une habitation dans les cieux, une demeure non faite par les hommes, qui durera toujours.

      Hébreux 11

      9 Par la foi, il vécut comme un étranger dans le pays que Dieu lui avait promis. Il habita sous la tente, ainsi qu’Isaac et Jacob, qui reçurent la même promesse de Dieu.

      2 Pierre 1

      13 Mais j’estime juste de vous tenir en éveil par mes rappels, tant que je suis encore en vie.
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