TENTE

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L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. Elle devint probablement une nécessité pour les habitants des cavernes lorsqu'ils eurent des troupeaux : obligés de changer de pacages, ils durent abandonner leurs demeures sédentaires et se réfugier sous des abris faits de peaux de bêtes. Une grande partie de l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes (Ge 4:20 9:21 12:8 18:9 25:27, No 24:5, Jos 7:21,1Sa 17:54 etc.). Même longtemps après son installation dans les maisons des villes et des villages, persistèrent dans le langage courant des expressions de la vie d'autrefois ; rentrer chez soi se disait, littéralement : rentrer dans ses tentes (hébreu de Jug 19:9) ; comp, le cri de ralliement : « A tes tentes, Israël ! » (1Ro 12:16). Pendant des siècles la vie religieuse du peuple fut concentrée autour de la tente par excellence : le Tabernacle (voir ce mot), du latin de la Vulg, tabernaculum =tente. Bien des prophètes regrettèrent l'époque où Israël habitait sous des tentes, parce que celles-ci représentaient le genre de vie du « désert », l'existence nomade, tellement préférable à la corruption des villes cananéennes (voir Vie pastorale).

On aura une idée assez nette de la tente des Hébreux en étudiant la tente très simple du bédouin d'aujourd'hui. Elle se fabriquait, comme de nos jours encore, en cousant bout à bout deux pièces d'étoffe tissée en poils de chèvre (cf. Ca 1:5) : voir Filage et tissage. Ces « rideaux » (Jer 4:20 Ex 26:2) étaient soutenus par des poteaux ; il y en avait généralement 0. disposés sur 3 rangs de 3. Les poteaux eux-mêmes étaient maintenus grâce à des tendeurs fichés en terre par les pieux ou piquets de tente, qu'on enfonçait à coups de maillet (Job 4:21, litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21, le piquet de tente et son maillet ; Za 10:4. le piquet de tente est, avec la pierre angulaire et l'arc de combat, l'emblème des chefs qui soutiennent le pays).

La tente se séparait en deux chambres au moyen d'un rideau qui se fixait sur les poteaux du second rang ; une chambre était réservée aux femmes (Jug 15:1, Ca 3:4). Pour celles-ci, les riches avaient des tentes séparées (Ge 24:67 31:33). Les formes variaient, certaines tentes ressemblaient à un bateau renversé, d'autres étaient elliptiques : d'où la comparaison du firmament avec une tente (Esa 40:22, Ps 104:2), d'autres coniques, comme certaines sculptures assyriennes représentent des campements militaires.

La tente royale en campagne (cf. 1Ro 20:12 etc.) se faisait remarquer par un luxe tout spécial : d'après des bas-reliefs de bronze retrouvés à Balawat près Nimroûd, la première chambre tenait Heu de vestibule, le sol était recouvert de tapis ou de nattes, les séparations et les tentures étaient en fin lin ou en tapisseries (cf. le palanquin de Salomon, Ca 3:7). La tente nuptiale des époux est le dais (voir ce mot).

L'apôtre Paul était fabricant de toiles de tentes, comme aussi Priscille et Aquilas (Ac 18:3).

Au figuré, la tente est parfois attribuée, poétiquement, à Dieu (Ps 15:119:5 27:5 et suivant, etc.).

Elle est souvent l'emblème de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants (Job 8:22 12:6, Ps 84:11 118:15, Pr 14:11 etc.).

Les textes les moins anciens ajoutent à cette image l'idée du transitoire, de l'éphémère (Esa 33:20 38:12,2Co 5:1,4, Heb 11:9,2Pi 1:13).

Notons enfin, dans Jn 1:14, le grand contraste exprimé par le texte grec et qui échappe au lecteur des traductions : « La Parole a habité parmi nous... », grec eskênôsèn, litt. : elle a demeuré sous la tente. Ls F.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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- Segond 1978 (Colombe)
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- Genèse 4
  
  20 Ada accoucha de Yabal : c’est lui l’ancêtre des éleveurs nomades.
  
  Genèse 9
  
  21 Il but du vin, s’enivra et se découvrit au milieu de sa tente.
  
  Genèse 12
  
  8 Puis il leva son camp de là pour se rendre dans les montagnes, à l’est de Béthel ; il dressa sa tente (entre) Béthel à l’ouest, et Aï à l’est. Il bâtit là un autel à l’Éternel et invoqua le nom de l’Éternel.
  
  Genèse 18
  
  9 Alors ils lui dirent : Où est ta femme Sara ? Il répondit : Elle est là, dans la tente.
  
  Genèse 24
  
  67 Isaac conduisit Rébecca dans la tente de sa mère Sara. Il prit Rébecca qui devint sa femme, et il l’aima. C’est ainsi qu’Isaac fut consolé après (la perte de) sa mère.
  
  Genèse 25
  
  27 Ces garçons grandirent. Ésaü devint un habile chasseur, un homme de la campagne ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (volontiers) sous les tentes.
  
  Genèse 31
  
  33 Laban entra dans la tente de Jacob, dans la tente de Léa, dans la tente des deux servantes, et il ne trouva rien. Il sortit de la tente de Léa et entra dans la tente de Rachel.
  
  Exode 26
  
  2 La longueur d’une tenture sera de vingt-huit coudées et la largeur d’une tenture de quatre coudées ; la mesure sera la même pour toutes les tentures.
  
  Nombres 24
  
  5 Qu’elles sont belles, tes tentes, ô Jacob ! Tes demeures, ô Israël !
  
  Josué 7
  
  21 j’ai vu dans le butin un manteau de Chinéar, d’une rare beauté, ainsi que deux cents sicles d’argent et un lingot d’or, pesant à lui seul cinquante sicles ; J’en ai eu envie et je les ai pris ; ils sont maintenant cachés en terre, à l’intérieur de ma tente, l’argent par-dessous.
  
  Juges 4
  
  21 Yaël, femme de Héber, saisit un pieu de la tente, prit en main le marteau, s’approcha de lui doucement et lui planta dans la tempe le pieu, qui pénétra en terre. Il était profondément endormi, accablé de fatigue, et il mourut.
  
  Juges 15
  
  1 Quelque temps après, à l’époque de la moisson des blés, Samson rendit visite à sa femme avec un chevreau. Il disait : Je vais entrer dans la chambre de ma femme. Mais le père (de sa femme) ne lui permit pas d’entrer.
  
  Juges 19
  
  9 Le mari se levait pour s’en aller, avec sa concubine et son jeune serviteur ; mais son beau-père, le père de la jeune femme, lui dit : Voici que le jour baisse, il se fait tard, passez donc la nuit ; le jour est sur son déclin, passez ici la nuit, et que ton cœur se réjouisse ; demain vous vous lèverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu t’en iras dans ta tente.
  
  1 Samuel 17
  
  54 David prit la tête du Philistin et la porta à Jérusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin.
  
  Job 4
  
  21 Le fil (de leur vie) est coupé, Ils meurent, mais non avec sagesse.
  
  Job 8
  
  22 Ceux qui te haïssent seront revêtus de honte. La tente des méchants disparaîtra.
  
  Job 12
  
  6 Il y a insouciance sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu Pour quiconque se fait un dieu de sa force.
  
  Psaumes 15
  
  5 Il ne prête pas son argent à intérêt, Et il n’accepte pas de présent contre l’innocent. Celui qui agit ainsi ne chancellera jamais.
  
  Psaumes 27
  
  5 Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l’abri de sa tente ; Il m’élèvera sur un rocher.
  
  Psaumes 84
  
  11 Mieux vaut en effet un jour dans tes parvis que mille (ailleurs) ; J’ai choisi de me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plutôt que de résider sous les tentes de la méchanceté.
  
  Psaumes 104
  
  2 Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau ; il étend les cieux comme une tenture.
  
  Psaumes 118
  
  15 Des cris de triomphe et de salut (s’élèvent) dans les tentes des justes : La droite de l’Éternel agit avec puissance !
  
  Proverbes 14
  
  11 La maison des méchants sera détruite, Mais la tente des hommes droits sera florissante.
  
  Cantique 1
  
  5 Je suis bronzée, mais je suis charmante, filles de Jérusalem, Comme les tentes de Qédar, comme les tentures de Salomon.
  
  Cantique 3
  
  4 A peine les avais-je dépassés, Que j’ai trouvé celui que mon cœur aime ; Je l’ai saisi et ne le lâcherai plus, Jusqu’à ce que je l’aie introduit dans la maison de ma mère, Dans la chambre de celle qui m’a conçue.
  
  7 C’est la litière de Salomon, Et autour d’elle soixante vaillants hommes, Parmi les plus vaillants d’Israël.
  
  Esaïe 33
  
  20 Regarde Sion, la cité de nos rencontres ! Tes yeux verront Jérusalem, séjour serein, Tente qui ne sera plus transportée, Dont les piquets ne seront jamais enlevés Et dont les cordages ne seront pas détachés.
  
  Esaïe 38
  
  12 Ma demeure est enlevée Et transportée loin de moi, Comme une tente de berger ; Comme un tisserand j’enroule ma vie. Il m’arrache du métier. Du jour à la nuit tu m’auras achevé !
  
  Esaïe 40
  
  22 C’est lui qui habite au-dessus du cercle de la terre, Dont les habitants sont comme des sauterelles ; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme sa tente, Pour en faire sa demeure.
  
  Jérémie 4
  
  20 On annonce désastre sur désastre, Car tout le pays est dévasté ; Soudain mes tentes sont dévastées tout à coup, Mes abris de toile en un instant.
  
  Zacharie 10
  
  4 De lui sortira la pierre angulaire, De lui le piquet, De lui l’arc de guerre ; De lui sortiront tous les chefs ensemble.
  
  Jean 1
  
  14 La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
  
  Actes 18
  
  3 et comme il avait le même métier, il demeura chez eux, et ils travaillaient ensemble : ils étaient, de leur métier, fabricants de tentes.
  
  2 Corinthiens 5
  
  1 Nous savons, en effet, que si notre demeure terrestre, qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons dans les cieux un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite par la main des hommes.
  
  Hébreux 11
  
  9 C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme en un pays étranger, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse.
  
  2 Pierre 1
  
  13 J’estime juste, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en éveil par mes rappels,
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Genèse 4
  
  20 Ada met au monde Yabal. C’est l’ancêtre de ceux qui habitent sous des tentes et élèvent des troupeaux.
  
  Genèse 9
  
  21 Il boit son vin et devient ivre. Alors il enlève tous ses vêtements sous sa tente.
  
  Genèse 12
  
  8 De là, il va dans une région de montagnes, à l’est de Béthel. Il dresse sa tente entre Béthel à l’ouest et Aï à l’est. Là, il construit un autre autel pour le SEIGNEUR et il prie Dieu en l’appelant SEIGNEUR.
  
  Genèse 18
  
  9 Les visiteurs demandent à Abraham : « Où est ta femme, Sara ? » Il répond : « Elle est là, sous la tente. »
  
  Genèse 24
  
  67 Ensuite, Isaac fait entrer Rébecca dans une tente. C’était la tente de Sara, sa mère. Isaac aime Rébecca. Elle devient sa femme. C’est ainsi qu’Isaac se console de la mort de sa mère.
  
  Genèse 25
  
  27 Les garçons grandissent. Ésaü devient un bon chasseur qui passe son temps dehors. Jacob est un homme tranquille qui reste sous sa tente.
  
  Genèse 31
  
  33 Laban entre dans la tente de Jacob, dans celle de Léa, puis dans celle des deux servantes. Il ne trouve rien. En sortant de la tente de Léa, il entre dans celle de Rachel.
  
  Exode 26
  
  2 Toutes les bandes auront la même grandeur : 14 mètres sur 2 mètres.
  
  Nombres 24
  
  5 Peuple d’Israël, vous qui êtes nés de Jacob, elles sont vraiment belles, les tentes que vous habitez !
  
  Josué 7
  
  21 j’ai vu parmi les richesses de l’ennemi un très beau vêtement de Mésopotamie, deux cents pièces d’argent et un demi-kilo d’or. J’en ai eu envie et je les ai pris. Vous les trouverez cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et l’argent est dessous. »
  
  Juges 4
  
  21 Sisra est écrasé de fatigue. Il se met à dormir profondément. Yaël, femme de Héber, prend donc un piquet de la tente, elle prend aussi un marteau et s’approche doucement de Sisra. Elle lui enfonce le piquet dans le crâne, et le piquet s’enfonce dans la terre. Alors Sisra meurt.
  
  Juges 15
  
  1 Peu de temps après, au moment de la récolte du blé, Samson va rendre visite à sa femme avec un cabri. Il dit : « Je vais entrer dans la chambre de ma femme. » Mais son beau-père refuse et il dit :
  
  Juges 19
  
  9 Le lévite veut partir avec sa femme et son serviteur. Mais son beau-père lui dit : « Écoute, il est tard. C’est le soir, dormez ici, et passe un bon moment ! Demain matin, tu reprendras la route pour rentrer chez toi. »
  
  1 Samuel 17
  
  54 David prend la tête de Goliath et il l’apporte à Jérusalem. Il met les armes du Philistin dans sa tente.
  
  Job 4
  
  21 Le fil qui les retenait à la vie est cassé. Ils meurent sans avoir obtenu la sagesse.”
  
  Job 8
  
  22 Tes ennemis seront couverts de honte, et les gens mauvais disparaîtront. »
  
  Job 12
  
  6 Et les bandits sont tranquilles dans leurs maisons. Ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité. Ils ne connaissent pas d’autre dieu que leur force.
  
  Psaumes 15
  
  5 Il prête son argent sans intérêt, il n’accepte pas de cadeau pour accuser un innocent. Celui qui se conduit ainsi ne risque pas de tomber.
  
  Psaumes 27
  
  5 Oui, quand tout va mal, le SEIGNEUR m’abrite sous son toit. Il me cache au fond de sa maison, il me place en sécurité au sommet d’un rocher.
  
  Psaumes 84
  
  11 Un seul jour dans les cours de ton temple vaut mieux que mille jours passés ailleurs. Mon Dieu, j’aime mieux rester à la porte de ta maison que de vivre au milieu des gens mauvais.
  
  Psaumes 104
  
  2 La lumière t’enveloppe comme un vêtement, tu étends le ciel comme une tente.
  
  Psaumes 118
  
  15 Écoutez les cris de joie et de victoire dans les tentes de ceux qui obéissent à Dieu : « Le SEIGNEUR a fait un exploit !
  
  Proverbes 14
  
  11 On détruira la famille des gens mauvais, mais celle des gens droits s’agrandira.
  
  Cantique 1
  
  5 Filles de Jérusalem, ma peau est brune mais je suis jolie comme les tentes des nomades, comme les beaux rideaux des palais.
  
  Cantique 3
  
  4 Je les dépasse. Aussitôt après, je trouve celui que mon cœur aime. Je lui prends la main. Je ne le lâcherai plus avant de le faire entrer dans la maison de ma mère, dans la chambre où elle est devenue enceinte de moi.
  
  7 C’est le roi Salomon étendu sur sa litière. Soixante combattants courageux l’entourent. Ce sont les héros d’Israël.
  
  Esaïe 33
  
  20 Regarde Jérusalem, vois Sion, la ville de nos fêtes. Elle t’apparaîtra comme un lieu sûr, comme une tente qu’on ne déplace plus. On n’arrachera jamais ses piquets, on n’enlèvera jamais ses cordes.
  
  Esaïe 38
  
  12 Ma vie m’est arrachée, emportée loin de moi comme une tente de berger. Comme un tisserand qui enroule son étoffe tissée, j’arrive au bout du rouleau de ma vie. Les fils sont coupés. Dans la journée, SEIGNEUR, tu en auras fini avec moi.
  
  Esaïe 40
  
  22 Le Seigneur a son siège royal au-dessus du cercle de la terre, et les êtres humains sont pour lui comme des sauterelles. Il a tendu le ciel comme un voile, il l’a déroulé comme une tente pour y habiter.
  
  Jérémie 4
  
  20 On annonce catastrophe sur catastrophe. Tout le pays est détruit. Nos tentes sont détruites d’un seul coup, nos abris disparaissent en un instant.
  
  Zacharie 10
  
  4 Des chefs de toutes sortes viendront de Juda, solides comme la pierre principale d’une maison, durs comme un piquet de tente, forts comme un arc de guerre.
  
  Jean 1
  
  14 La Parole est devenue un homme, et il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du Père. C’est la gloire du Fils unique, plein d’amour et de vérité.
  
  Actes 18
  
  3 Il a le même métier qu’eux : ils fabriquent des tentes. C’est pourquoi Paul reste chez eux, et ils travaillent ensemble.
  
  2 Corinthiens 5
  
  1 Sur la terre, nous habitons dans un corps. Il est comme une tente qui sera détruite un jour. Mais nous le savons, dans les cieux, nous avons une maison qui dure toujours. C’est Dieu qui l’a faite, ce ne sont pas les hommes.
  
  Hébreux 11
  
  9 Abraham a cru en Dieu, alors il est allé habiter comme un étranger dans le pays promis par Dieu. Il a habité sous des tentes avec Isaac et Jacob. Eux aussi ont reçu la même promesse qu’Abraham.
  
  2 Pierre 1
  
  13 Mais je crois juste de réveiller votre attention en vous rappelant ces choses, pendant que je suis encore sur cette terre.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Genèse 4
  
  Genèse 9
  
  Genèse 12
  
  Genèse 18
  
  9 « Où est Sara, ta femme » ? Demanda-t-on à Abraham. Remarquez alors la réponse : « Elle est là, sous la tente ». Sara se trouvait à sa place, près d'Abraham, occupée par les tâches de la maison. On n'acquiert rien de bon à errer ça et là.
  Ceux qui sont à leur place, en accomplissant leur devoir, peuvent s'attendre à recevoir les promesses et le réconfort divins, Luc 2:8. Nous sommes en général assez réticents à croire les choses que l'on nous annonce et nous avons souvent besoin qu'on insiste pour qu'elles puissent être acceptées. Les bénédictions des païens découlent de la Providence mais les croyants sont sous le bénéfice direct des promesses et des certitudes divines, de la Paix du cœur. La semence spirituelle d'Abraham eut pour conséquence la joie, et fut l'objet à la fois d'une espérance et d'une promesse. Sara a pensé que cette révélation était trop belle pour être vraie ; elle rit et son cœur ne fut pas disposé à recevoir cette nouvelle. Elle n'aurait jamais pu penser qu'il pouvait y avoir une différence entre son rire et celui d'Abraham, ch. Luc 17:17 ; mais Celui qui sonde les cœurs est capable de discerner la différence entre ceux qui sont incrédules et ceux qui marchent par la foi.
  Sara a nié qu'elle avait ri. Un péché en amène souvent un autre, c'est pourquoi nous devons strictement nous conformer à la vérité, et mieux encore, à la Vérité divine. Mais celui qui aime le Seigneur se verra alors réprimander, convaincre et porter au repentir, chaque fois qu'il sera confronté au péché.
  
  Genèse 24
  
  Genèse 25
  
  27 Ésaü chassait les bêtes des champs avec une réelle habileté, jusqu'à devenir un homme puissant, dominant ses voisins. Jacob était un homme simple, qui aimait être tranquille et à l'écart, plutôt que de vivre parmi les vains plaisirs. Il se considérait comme un étranger, un pèlerin et un berger. Isaac et Rébecca n'ont eu que ces deux enfants, l'un étant préféré par son père, et l'autre par sa mère.
  Bien que des parents pieux puissent ressentir une certaine affection préférentielle vers un enfant fidèle, ceux-ci ne doivent pas montrer cette partialité. Que les affections familiales les conduisent à pratiquer ce qui est juste et équitable pour chaque enfant, ou alors, les ennuis surgiront.
  
  Genèse 31
  
  Exode 26
  
  Nombres 24
  
  Josué 7
  
  Juges 4
  
  Juges 15
  
  1
  Samson répudie sa femme, Il frappe violemment les Philistins. (Juges 15:1-8)
  Samson tue mille Philistins avec une mâchoire d'âne. (Juges 15:9-17)
  Il est pressé par la soif. (Juges 15:18-20)
  Quand il y a des discordes entre différents partis, ceux qui manifestent le plus de sagesse et de bonté, sont ceux qui sont toujours prêts à pardonner et à oublier les attaques subies, et qui recherchent en toute humilité les voies de la paix. Dans les procédés que Samson utilisa, nous devons reconnaître l'aide de la puissance divine, pour lui assurer le succès dans sa lutte contre l'orgueil et la méchanceté des Philistins. Ces derniers menacèrent Samson de brûler la maison de son père, ainsi que sa femme. Cette dernière, pour sauver sa vie et les siens, dût trahir Samson, son mari ; cette vengeance des Philistins, qu'elle craignait particulièrement et cherchait à éviter, finit par retomber sur elle, à cause de son péché : elle périt avec ses compagnons, dans les flammes, dans l'incendie de la maison de son père, provoqué par les Philistins. Les sottises que nous avons pu commettre, qui nous font fuir, par des moyens plus ou moins douteux, en vue d'échapper aux conséquences, finissent toujours par retomber sur nos têtes !
  
  Juges 19
  
  1 Samuel 17
  
  Job 4
  
  Job 8
  
  Job 12
  
  6 Job en appelle aux faits. Les voleurs les plus audacieux, les oppresseurs et les impies, prospèrent souvent. Cette prospérité n'est pas due à la fortune ou la chance ; le Seigneur dirige toutes ces choses. À Ses yeux, la prospérité de ce monde a bien peu de valeur : il a de bien meilleures choses réservées pour Ses enfants. Job est convaincu que Dieu est le Maître absolu dans l'octroi des avantages donnés à toutes Ses créatures. Le patriarche réclame à ses amis la liberté de pouvoir examiner leurs propos ; il désire les juger avec équité.
  
  Psaumes 15
  
  Psaumes 27
  
  Psaumes 84
  
  Psaumes 104
  
  Psaumes 118
  
  Proverbes 14
  
  Cantique 1
  
  Cantique 3
  
  Esaïe 33
  
  Esaïe 38
  
  Esaïe 40
  
  Jérémie 4
  
  Zacharie 10
  
  Jean 1
  
  Actes 18
  
  2 Corinthiens 5
  
  1
  L'espérance et le désir de l'apôtre de jouir de la gloire céleste. (2 Corinthiens 5:1-8)
  Cette espérance l'incitait à être assidu, dans son zèle pour soutenir les Corinthiens. (2 Corinthiens 5:9-15)
  La nécessité de la régénération et de la réconciliation avec Dieu, par le biais de Christ. (2 Corinthiens 5:16-21)
  Le croyant, par la foi, ne dispose pas seulement de l’assurance d'une vie ultérieure, céleste, quand celle d’ici-bas sera terminée, mais il s’appuie sur la solide espérance, par la Grâce, de voir le ciel ; cette vision spirituelle dévoile une « demeure », un endroit de repos, un « lieu caché » pour l’instant.
  Dans la maison de notre Père se trouvent beaucoup de demeures, dont l'Architecte et le Bâtisseur sont Dieu lui-même. Une félicité future est préparée par Dieu à l’intention de ceux qui l’aiment : ces derniers demeureront dans des habitations éternelles, n’ayant aucune ressemblance avec celles d’ici bas, qui ne sont que de pauvres « maisons d'argile », dans lesquelles notre âme demeure ; toutes les habitations de ce monde ne sont bâties que sur des fondations de poussière...
  Le corps de chair est un lourd fardeau, les calamités de la vie représentent une lourde charge. Les croyants gémissent, leur existence étant accablée par le péché et par les nombreuses corruptions qui se manifestent encore en eux.
  La mort nous « dévêtira » de notre « vêtement de chair » : de tous les plaisirs de la vie, comme de nos problèmes ici bas. Les âmes croyantes seront revêtues de « vêtements d'éloge », parées de « robes de droiture et de gloire ». Les grâces présentes et les réconforts de l'Esprit ne sont que les prémices de la Grâce éternelle et de la félicité. La présence de Dieu, ici bas, avec nous, par l’Esprit et Ses ordonnances, n’est comparable en aucune mesure avec ce que nous connaîtrons dans les lieux célestes !
  La foi nous anime ici-bas, dans les lieux célestes, ce sera la vue ! Il est de notre devoir, et de notre intérêt, de marcher par la foi, jusqu'à ce que nous vivions par la vue. Cette vérité montre clairement le bonheur qu’il y a, de se savoir aimés par les âmes des croyants qui se trouvent déjà en compagnie de la glorieuse présence du Seigneur.
  Nous sommes rattachés, intégrés au « corps » du Seigneur. Avec quelle puissance le Seigneur cherche à avoir l'âme des croyants intimement unie à Lui-même : « tu es une des âmes que J'ai aimées et choisies ; une de celles qui me sont données » !
  La mort n’est-elle pas un véritable sujet de crainte, pour celui dont l’existence sera loin de toute présence du Seigneur ?
  
  Hébreux 11
  
  2 Pierre 1
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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