Siège royal (Ex 11:5,1Ro 2:12, Ac 12:21, etc. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro 10:18,20,2Ch 9:17,19) ; par extension, la dignité et l'autorité du roi (2Sa 7:16).
Le même terme hébreu désigne d'ailleurs le siège de tout haut dignitaire : prêtre (1Sa 1:9 4:13,18), général (Jer 1:15), juge ; voir (Esa 9 : 5, Matthieu 19:28, Lu 22:30, Ap 20:4) Siège.
Par une métaphore devenue assez usuelle encore aujourd'hui, Dieu est représenté assis sur un trône (Ps 9:8, Esa 6:1, Ap 3:21 20:11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône (Ac 7:49).
Le trône peut aussi représenter par extension le règne de Dieu (Heb 1:8 etc.).
Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propre trône (Ap 3:21, Mt 19:28) ou à sa droite (Heb 8:1 12:2). D'ailleurs, le trône est aussi l'emblème de la dignité messianique du Christ, descendant et successeur de David (Ac 2:30, Lu 1:32). Voir encore l'expression : trône de la grâce (Heb 4:16).
Dans Col 1:16 et ailleurs, les « trônes » correspondent à une catégorie d'êtres célestes (cf. livre d'Hénoch) ; voir Domination.
Dans Ap 2:13, le « trône de Satan » pourrait être une allusion à l'autel de Zeus qui commandait tous les cultes du pays, et symbolisait la puissance satanique du paganisme.
