TSIN

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Région d'étendue incertaine parcourue par les Israélites vers la fin de leur voyage au désert. No 13:21 (généralement attribué à P) fait supposer qu'elle était située à l'extrémité S. de la région d'où partirent les douze espions. No 34 et Jos 15 montrent que Tsin constituait une partie de la frontière méridionale de Juda dans la direction de l'est. Kadès (voir ce mot), dont l'emplacement est à peu près sûrement identifié, se trouvait dans les limites du désert de Tsin (cf. No 20:1 27:14 et De 32:51).

Certains savants identifient Tsin avec le Sin (voir ce mot) mentionné dans le récit du voyage des Israélites vers le Sinaï (Ex 16:1 17:1, No 33:11) ; cette hypothèse ne s'impose pas.

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Versets relatifs

- Exode 16
  
  1 Et ils partirent d'Élim, toute l'assemblée des fils d'Israël, et vinrent au désert de Sin, qui est entre Élim et Sinaï, le quinzième jour du second mois après leur sortie du pays d'Égypte.
  
  Exode 17
  
  1 Et toute l'assemblée des fils d'Israël partit du désert de Sin, selon leurs traites, d'après le commandement de l'Éternel, et ils campèrent à Rephidim ; et il n'y avait point d'eau à boire pour le peuple.
  
  Nombres 13
  
  21 (13 : 22) Et ils montèrent et reconnurent le pays, depuis le désert de Tsin jusqu'à Rehob, quand on vient à Hamath.
  
  Nombres 20
  
  1 Et les fils d'Israël, toute l'assemblée, vinrent au désert de Tsin, le premier mois ; et le peuple habita à Kadès ; et Marie mourut là, et y fut enterrée.
  
  Nombres 27
  
  14 parce que, au désert de Tsin, lors de la contestation de l'assemblée, vous avez été rebelles à mon commandement, quand vous auriez dû me sanctifier à leurs yeux à l'occasion des eaux : ce sont là des eaux de Meriba à Kadès, dans le désert de Tsin.
  
  Nombres 33
  
  11 Et ils partirent de la mer Rouge, et campèrent dans le désert de Sin.
  
  36 Et ils partirent d'Etsion-Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin, qui est Kadès.
  
  Nombres 34
  
  1 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  2 Commande aux fils d'Israël, et dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, ce sera ici le pays qui vous écherra en héritage, le pays de Canaan selon ses limites.
  
  3 Votre côté méridional sera depuis le désert de Tsin, le long d'Édom, et votre frontière méridionale sera depuis le bout de la mer Salée, vers l'orient ;
  
  4 et votre frontière tournera au midi de la montée d'Akrabbim, et passera vers Tsin ; et elle s'étendra au midi de Kadès-Barnéa, et sortira par Hatsar-Addar, et passera vers Atsmon ;
  
  5 et la frontière tournera depuis Atsmon vers le torrent d'Égypte, et aboutira à la mer.
  
  6 Et, pour frontière occidentale, vous aurez la grande mer et ses côtes ; ce sera là votre frontière occidentale.
  
  7 Et ce sera ici votre frontière septentrionale : depuis la grande mer vous marquerez pour vous la montagne de Hor ;
  
  8 depuis la montagne de Hor vous tracerez jusqu'à l'entrée de Hamath, et la frontière aboutira vers Tsedad ;
  
  9 et la frontière sortira vers Ziphron, et aboutira à Hatsar-Énan ; ce sera là votre frontière septentrionale.
  
  10 Et vous vous tracerez, pour frontière orientale, depuis Hatsar-Énan à Shepham ;
  
  11 et la frontière descendra de Shepham vers Ribla, à l'orient d'Aïn ; et la frontière descendra, et touchera l'extrémité de la mer de Kinnéreth, à l'orient ;
  
  12 et la frontière descendra au Jourdain, et aboutira à la mer Salée. Ce sera là votre pays, selon ses limites, tout autour.
  
  13 Et Moïse commanda aux fils d'Israël, disant : C'est là le pays que vous recevrez en héritage par le sort, lequel l'Éternel a commandé de donner aux neuf tribus et à la demi-tribu ;
  
  14 car la tribu des fils des Rubénites, selon leurs maisons de pères, et la tribu des fils des Gadites, selon leurs maisons de pères, et la demi-tribu de Manassé, ont pris leur héritage.
  
  15 Les deux tribus et la demi-tribu ont pris leur héritage en deçà du Jourdain de Jéricho, à l'orient, vers le levant.
  
  16 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  17 Ce sont ici les noms des hommes qui vous partageront le pays : Éléazar le sacrificateur, et Josué, fils de Nun.
  
  18 -Et vous prendrez un prince de chaque tribu pour faire le partage du pays.
  
  19 Et ce sont ici les noms des hommes : pour la tribu de Juda, Caleb, fils de Jephunné ;
  
  20 et pour la tribu des fils de Siméon, Samuel, fils d'Ammihud ;
  
  21 pour la tribu de Benjamin, Élidad, fils de Kislon ;
  
  22 et pour la tribu des fils de Dan, un prince, Bukki, fils de Jogli ;
  
  23 pour les fils de Joseph, pour la tribu des fils de Manassé, un prince, Hanniel, fils d'Éphod,
  
  24 et pour la tribu des fils d'Éphraïm, un prince Kemuel, fils de Shiphtan ;
  
  25 et pour la tribu des fils de Zabulon, un prince, Élitsaphan, fils de Parnac ;
  
  26 et pour la tribu des fils d'Issacar, un prince, Paltiel, fils d'Azzan ;
  
  27 et pour la tribu des fils d'Aser, un prince, Akhihud, fils de Shelomi ;
  
  28 et pour la tribu des fils de Nephthali, un prince, Pedahel, fils d'Ammihud.
  
  29 Ce sont là ceux auxquels l'Éternel commanda de distribuer l'héritage aux fils d'Israël dans le pays de Canaan.
  
  Deutéronome 32
  
  51 parce que vous avez été infidèles envers moi, au milieu des fils d'Israël, aux eaux de Meriba-Kadès, dans le désert de Tsin, en ce que vous ne m'avez pas sanctifié au milieu des fils d'Israël.
  
  Josué 15
  
  1 Et le lot échu à la tribu des fils de Juda, selon leurs familles, fut jusqu'à la frontière d'Édom, le désert de Tsin, vers le midi, à l'extrémité sud.
  
  2 Et leur frontière méridionale était depuis le bout de la mer Salée, depuis la pointe qui regarde vers le midi ;
  
  3 et elle sortait vers le midi de la montée d'Akrabbim, et passait vers Tsin, et montait au midi de Kadès-Barnéa, et passait à Hetsron, et montait vers Addar,
  
  4 et tournait vers Karkaa, et passait vers Atsmon, et sortait au torrent d'Égypte ; et la frontière aboutissait à la mer. Telle sera votre frontière au midi.
  
  5 -Et la frontière orientale était la mer Salée jusqu'à l'extrémité du Jourdain. -Et la frontière, du côté du nord, était depuis la pointe de la mer qui est à l'extrémité du Jourdain ;
  
  6 et la frontière montait vers Beth-Hogla, et passait vers le nord de Beth-Araba ; et la frontière montait vers la pierre de Bohan, fils de Ruben ;
  
  7 et la frontière montait vers Debir, depuis la vallée d'Acor, et tournait contre le nord vers Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim, laquelle est au midi du torrent ; et la frontière passait vers les eaux d'En-Shémesh, et aboutissait à En-Roguel ;
  
  8 et la frontière montait la vallée de Ben-Hinnom, vers le côté méridional de Jébus, qui est Jérusalem ; et la frontière montait au sommet de la montagne qui est en face de la vallée de Hinnom, à l'occident, qui est à l'extrémité de la vallée des Rephaïm, au nord ;
  
  9 et la frontière fut tracée depuis le sommet de la montagne jusqu'à la source des eaux de Nephtoah, et elle sortait vers les villes de la montagne d'Éphron ; et la frontière fut tracée par Baala, qui est Kiriath-Jéarim ;
  
  10 et la frontière faisait un détour depuis Baala, vers l'occident, jusqu'à la montagne de Séhir ; et elle passait à côté de la montagne de Jéarim, qui est Kesalon, vers le nord ; et elle descendait à Beth-Shémesh et passait par Thimna.
  
  11 Et la frontière sortait vers le côté d'Ékron, vers le nord ; et la frontière fut tracée vers Shicron ; et elle passait la montagne de Baala, et sortait vers Jabneël ; et la frontière aboutissait à la mer.
  
  12 -Et la frontière occidentale était la grande mer et ses côtes. Telle fut la frontière des fils de Juda, tout à l'entour, selon leurs familles.
  
  13 Et, selon le commandement de l'Éternel à Josué, il donna à Caleb, fils de Jephunné, une part au milieu des fils de Juda : Kiriath-Arba (Arba était père d'Anak), c'est Hébron.
  
  14 Et Caleb en déposséda les trois fils d'Anak : Shéshaï, et Akhiman, et Thalmaï, enfants d'Anak.
  
  15 Et de là, il monta contre les habitants de Debir ; or le nom de Debir était auparavant Kiriath-Sépher.
  
  16 Et Caleb dit : A qui frappera Kiriath-Sépher et la prendra, je lui donnerai ma fille Acsa pour femme.
  
  17 Et Othniel, fils de Kenaz, frère de Caleb, la prit ; et Caleb lui donna sa fille Acsa pour femme.
  
  18 -Et il arriva que comme elle entrait, elle l'incita à demander à son père un champ. Et elle descendit de dessus l'âne ; et Caleb lui dit : Qu'as-tu ?
  
  19 Et elle dit : Donne-moi une bénédiction ; car tu m'as donné une terre du midi, donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui donna les sources du haut et les sources du bas.
  
  20 C'est ici l'héritage de la tribu des fils de Juda, selon leurs familles.
  
  21 Les villes de l'extrémité de la tribu des fils de Juda, vers la frontière d'Édom, dans le midi, furent : Kabtseël, et Éder, et Jagur,
  
  22 et Kina, et Dimona, et Adhada,
  
  23 et Kédesh, et Hatsor, et Jithnan,
  
  24 Ziph, et Télem, et Bealoth,
  
  25 et Hatsor la neuve, et Kerijoth-Hetsron (c'est Hatsor),
  
  26 Amam, et Shema, Molada,
  
  27 et Hatsar-Gadda, et Heshmon, et Beth-Péleth,
  
  28 et Hatsar-Shual, et Beër-Shéba, et Biziothia ;
  
  29 Baala, et Ijim, et Etsem,
  
  30 et Eltholad, et Kesil, et Horma,
  
  31 et Tsiklag, et Madmanna, et Sansanna,
  
  32 et Lebaoth, et Shilkhim, et Aïn, et Rimmon : toutes ces villes, vingt-neuf villes et leurs hameaux.
  
  33 -Dans le pays plat : Eshtaol, et Tsorha, et Ashna, et Zanoakh,
  
  34 et En-Gannim, Tappuakh, et Énam,
  
  35 Jarmuth et Adullam, Soco et Azéka,
  
  36 et Shaaraïm, et Adithaïm, et Guedéra, et Guedérothaïm : quatorze villes et leurs hameaux ;
  
  37 Tsenan, et Hadasha, et Migdal-Gad,
  
  38 et Dilhan, et Mitspé, et Joktheël,
  
  39 Lakis, et Bots-Kath, et Églon, et Cabbon,
  
  40 et Lakhmas, et Kithlish,
  
  41 et Guedéroth, Beth-Dagon, et Naama, et Makkéda : seize villes et leurs hameaux ;
  
  42 Libna, et Éther, et Ashan,
  
  43 et Jiphtah, et Ashna, et Netsib,
  
  44 et Kehila, et Aczib, et Marésha : neuf villes et leurs hameaux ;
  
  45 Ékron, et les villages de son ressort, et ses hameaux ;
  
  46 depuis Ékron, et vers la mer, toutes celles qui étaient à côté d'Asdod, et leurs hameaux ;
  
  47 Asdod, les villages de son ressort, et ses hameaux ; Gaza, les villages de son ressort, et ses hameaux, jusqu'au torrent d'Égypte, et la grande mer et ses côtes.
  
  48 -Et dans la montagne : Shamir, et Jatthir, et Soco,
  
  49 et Danna, et Kiriath-Sanna, qui est Debir,
  
  50 et Anab, et Eshtemo, et Anim,
  
  51 et Goshen, et Holon, et Guilo : onze villes et leurs hameaux ;
  
  52 Arab, et Duma, et Eshean,
  
  53 et Janum, et Beth-Tappuakh, et Aphéka,
  
  54 et Humta, et Kiriath-Arba, qui est Hébron, et Tsihor : neuf villes et leurs hameaux ;
  
  55 Maon, Carmel, et Ziph, et Juta,
  
  56 et Jizreël, et Jokdeam, et Zanoakh,
  
  57 Kaïn, Guibha, et Thimna : dix villes et leurs hameaux ;
  
  58 Halkhul, Beth-Tsur, et Guedor,
  
  59 et Maarath, et Beth-Anoth, et Elthekon : six villes et leurs hameaux ;
  
  60 Kiriath-Baal, qui est Kiriath-Jéarim, et Rabba : deux villes et leurs hameaux.
  
  61 -Dans le désert : Beth-Araba, Middin, et Secaca, et Nibshan,
  
  62 et Ir-Hammélakh, et En-Guédi : six villes et leurs hameaux.
  
  63 Mais les Jébusiens qui habitaient Jérusalem, les fils de Juda ne purent pas les déposséder, et le Jébusien a habité avec les fils de Juda à Jérusalem jusqu'à ce jour.
- Exode 16
  
  1
  Les Israélites arrivent au désert de Sin. Ils se plaignent de ne pas avoir de nourriture, Dieu leur promet le pain du ciel. (Exode 16:1-12)
  Dieu envoie des cailles et la manne. (Exode 16:13-21)
  Ordonnances particulières au sujet de la manne. (Exode 16:22-31)
  Un omer de manne doit être préservé. (Exode 16:32-36)
  Au second mois qui suivit leur départ, les provisions qu'Israël avait emportées d'Égypte, furent épuisées : les Hébreux murmuraient. Les plus grandes injures du peuple ne pouvaient rien apporter de plus. Incapables de discerner à quel point ils avaient été délivrés, les enfants d'Israël auraient préféré rester en Égypte ; par la main divine, les plaies ont en fait réduit à néant les Égyptiens. On n'est pas en droit de supposer que les Hébreux vivaient dans l'abondance en Égypte, ni qu'ils craignaient de mourir en errant dans le désert, alors qu'ils avaient à leur disposition du bétail et des troupeaux : il n'y rien de plus absurde que d'avoir contesté comme ils l'ont fait. Quand nous commençons à nous inquiéter, nous devrions considérer à quel point Dieu écoute nos « murmures » !
  Dans ce texte, Dieu promit d'envoyer une réponse rapide et durable, à condition que les enfants d'Israël Lui accordent leur confiance et soient satisfaits quotidiennement par cette nourriture qu'Il leur donnait. L'Éternel désirait être servi par Son peuple, malgré son ingratitude. Quand Il a envoyé les plaies sur l'Égypte, Il désirait qu'Israël sache qu'Il était vraiment leur Seigneur ; maintenant que l'Éternel nourrissait Son peuple, Il voulait que ce dernier Le reconnaisse, en tant que son Dieu.
  
  Exode 17
  
  1
  À Rephidim, les Israélites réclament pour avoir de l'eau, Dieu fait sortir de l'eau du rocher. (Exode 17:1-7)
  Le combat d'Amalek, les prières de Moïse. (Exode 17:8-16)
  Les enfants d'Israël se déplaçaient, suivant l'ordre de l'Éternel, conduits par la colonne de nuée et de feu : ils arrivèrent dans un endroit où il n'y avait pas d'eau à boire.
  Bien que nous puissions être sur le droit chemin, nous pouvons très bien rencontrer des épreuves envoyées par la Providence, pour éprouver notre foi et pour louer Dieu par la délivrance qu'Il nous accorde ensuite. Les Hébreux commencèrent par se demander si Dieu était vraiment avec eux. Cela s'appelle : « Tenter Dieu », c'est-à-dire ne pas Lui faire confiance, malgré toutes les démonstrations de Puissance et de Bonté qu'Il avait opérées. Moïse tenta de les calmer. C'est de la folie de répondre à des attaques coléreuses, par des réponses du même type ; cela ne peut que faire empirer la situation. Dieu, dans sa grâce, prit les dispositions pour leur venir en aide. Avec quelle merveilleuse patience Dieu supporte la provocation des pécheurs ! Il est tout aussi capable de révéler Sa Puissance, comme Sa pitié, capable de faire un miracle miséricordieux : du rocher, Il fit couler de l'eau pour Son peuple. Dieu peut ouvrir des fontaines, là où nous nous y attendons le moins.
  Ceux qui dans le désert, restent sur les chemins tracés par Dieu, peuvent être assurés qu'Il leur assurera toute protection. Le récit de ce texte nous enseigne également à ne dépendre que de la Grâce de Christ. Les apôtres annonçaient que ce rocher était Christ, 1Corinthiens 10:4, un rocher spirituel. Alors que la malédiction divine pourrait, en toute justice, punir nos âmes rebelles, ayons les yeux fixés sur le Fils de Dieu. Demandons et nous recevrons. L'eau de ce rocher coulait en abondance. Pour les nombreux croyants que nous sommes, l'esprit de Christ est plus que suffisant. L'eau du rocher jaillissait dans le désert : elle donnait à Israël le moyen de subsister, pour se rendre en Canaan ; cette eau provenait de Christ ; par Sa Parole, nos âmes peuvent se rafraîchir, dans ce monde stérile, en attendant de voir Sa gloire, dans le futur. Un nom fut donné à ce lieu, non pour rappeler l'obtention de cette eau providentielle, mais pour souligner le péché d'avoir contesté avec Dieu : « Massa », la tentation, car les enfants d'Israël tentèrent Dieu ; « Meriba », la lutte, car ils reprochèrent à Moïses de les avoir laissés dans cette situation.
  Le péché laisse toujours des traces...
  
  Nombres 13
  
  21 Les hommes qui inspectèrent le pays de Canaan, rapportèrent avec eux une branche de vigne chargée de grappes, ainsi que d'autres fruits, afin de montrer l'abondance qui se trouvait en ce lieu ; c'était pour Israël, un échantillon des premiers fruits qu'il voyait de ce pays. Il en est ainsi pour ceux qui sont en communion avec Dieu : ils peuvent goûter à l'avance, la plénitude de joie qui existe dans le « Canaan céleste ». Ils peuvent ainsi ressentir par ces prémices, l'ambiance qui règne dans les cieux !
  
  Nombres 20
  
  1
  Le peuple arrive au désert de Tsin, il murmure pour avoir de l'eau ; Moïse frappe le rocher, L'infirmité de Moïse et d'Aaron. (Nombres 20:1-13)
  Les Israélites se détournent du pays d'Édom. (Nombres 20:14-21)
  Aaron lègue son rôle de sacrificateur à Éléazar, Il meurt sur la montagne de Hor. (Nombres 20:22-29)
  Après avoir connu pendant des années la soif et les rudes conditions de vie dans le désert, l'armée d'Israël continue sa marche vers le pays de Canaan. L'eau vint à manquer de nouveau. Nous vivons dans un monde où souvent nous manquons des choses nécessaires : où que nous puissions être, nous cherchons alors à rencontrer quelqu'un qui puisse nous tirer de notre embarras. C'est une grande grâce d'avoir de l'eau à profusion et si tel est notre cas, nous devrions en apprécier toute la valeur. Donc, les enfants d'Israël murmurèrent contre Moïse et Aaron. Ils tinrent le même langage, absurde et grossier, comme l'avaient fait leurs pères. Ce fut véritablement le pire des crimes : ils marchèrent pendant des années, dans des conditions difficiles, avec le même mécontentement permanent de leurs pères, errant sur les mêmes chemins. Moïse dut encore un fois s'en référer à Dieu, en Son Nom, pour que ce Dernier puisse donner de l'eau, à partir du Rocher ; Dieu est en effet toujours capable d'accorder à Son peuple le nécessaire. Mais Moïse et Aaron commirent une faute : ils tirèrent de ce miracle, trop de gloire pour eux-mêmes ; Moïse dit aux Israélites : « Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau » ? Ils donnaient un peu l'impression au peuple de faire ce prodige eux-mêmes. Devant parler au rocher, ils s'adressaient en fait au peuple.
  En conséquence, il leur fut reproché de ne pas donner à Dieu seul, toute la gloire qui Lui revenait uniquement. Étant alors provoqué par le peuple, Moïse parla inconsidérément. Il s'agit du même sentiment d'orgueil, quand l'homme prétend être son propre maître, usurpant ainsi le rôle de Christ, le Médiateur ; ce Dernier est en effet le Seul à pouvoir nous apporter la Sagesse, la Sanctification et la Rédemption. La Parole de Dieu condamne dans chaque page de l'évangile, l'âme qui se rebelle contre le Sauveur.
  
  Nombres 27
  
  Nombres 33
  
  Nombres 34
  
  1
  Les frontières de la terre promise. (Nombres 34:1-15)
  Les hommes désignés pour partager le pays. (Nombres 34:16-29)
  Le pays de Canaan n'était pas grand ; tel qu'il est décrit dans ce texte, il mesurait environ trois cents Km de long sur quatre-vingt dix de large ; ce pays représentait la terre promise aux pères d'Israël, qui ne pouvaient la discerner que par la foi : ce territoire devait entrer en possession de leurs descendants. Il n'était guère étendu et de tous temps le Nom de l'Éternel, et Lui seul, y était connu.
  Ce territoire était aussi « la vigne » du Seigneur, Son jardin ; mais, malgré sa petitesse, cette terre était très fertile. Cependant, bien que ce pays soit renommé, peu de personnes en fait, ne connaissent vraiment ce grand Dieu qui a choisi Canaan, et ne désirent encore moins Le servir ; le peu de personnes qui aiment vraiment le Seigneur, sont vraiment heureuses et elle portent du fruit. Il faut également remarquer à quel point le pays que l'Éternel a réservé à Son peuple est petit. Ceux qui ont leur place réservée dans les cieux doivent savoir se contenter du « peu » qu'ils peuvent éventuellement avoir ici-bas. Il vaut mieux, en effet, disposer de peu sur cette terre, en l'ayant acquis en toute droiture, sous le regard et la bénédiction du Seigneur, plutôt que de nombreuses richesses obtenues dans la malhonnêteté.
  
  16 Dans ce texte, l'Éternel désigne les hommes qui vont partager le pays de Canaan. Ces princes d'Israël étaient tellement convaincus que Dieu avait combattu victorieusement en faveur du peuple, qu'ils furent désignés pour distribuer convenablement aux différentes tribus, la « terre promise ».
  
  Deutéronome 32
  
  Josué 15
  
  1
  Les frontières de Juda. (Josué 15:1-12)
  La part réservée à Caleb, la bénédiction faite à sa fille. (Josué 15:13-19)
  Les villes de Juda. (Josué 15:20-63)
  Josué donna à Juda, Éphraïm et à la demi tribu de Manassé, l'héritage qui leur était alloué, avant qu'Israël ne parte de Guilgal. Ensuite, après avoir quitté Silo, les autres tribus reçurent leur héritage : le peuple de Dieu était donc maintenant établi en terre promise, au temps déterminé par l'Éternel.
  
  13 Acsa, la fille de Caleb, obtint un héritage Supplémentaire : son père lui donna un pays situé au sud ; la propriété qu'elle avait reçue à l'origine était relativement desséchée. Par cette requête, elle réussit donc à obtenir une terre possédant de nombreuses sources. On peut, par analogie, faire un parallèle avec un champ, arrosé à la fois par la pluie des cieux et par les sources qui peuvent jaillir de la terre : quand nous prions pour l'obtention de bénédictions spirituelles et célestes, nécessaires à notre âme, après avoir été exaucés, nous en obtenons parfois d'autres, relatives au corps et à la vie ici-bas.
  Toutes les grâces reçues, d'origine céleste ou terrestre, sont envoyées par Dieu, pour Ses enfants. Le Père les accorde librement, par l'intermédiaire de Christ, en héritage pour ses enfants.
  
  20 Nous trouvons dans ce passage, la liste des principales villes de Juda. On peut remarquer que la ville de Bethléem, la future cité de David n'est pas mentionnée : elle ne sera en effet mise en valeur qu'à la naissance de notre Seigneur Jésus. Bethléem était la plus petite, parmi les milliers de villes de Juda, Mic 5:2.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 16
  
  1 Toute l'assemblée des enfants d'Israël, étant partie d'Élim, vint au désert de Sin, qui est entre Élim et Sinaï, au quinzième jour du second mois, après leur sortie du pays d'Égypte.
  
  Exode 17
  
  1 Et toute l'assemblée des enfants d'Israël partit du désert de Sin, suivant leurs étapes, d'après le commandement de l'Éternel. Et ils campèrent à Réphidim ; et il n'y avait point d'eau à boire pour le peuple.
  
  Nombres 13
  
  21 Ils montèrent donc et explorèrent le pays, depuis le désert de Tsin jusqu'à Rehob, en allant vers Hamath.
  
  Nombres 20
  
  1 Or, les enfants d'Israël, toute l'assemblée, arrivèrent au désert de Tsin, au premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadès ; et Marie mourut là, et y fut ensevelie.
  
  Nombres 27
  
  14 Parce que vous avez été rebelles à mon commandement au désert de Tsin, lors de la contestation de l'assemblée, et que vous ne m'avez point sanctifié au sujet des eaux, devant eux. Ce sont les eaux de la contestation de Kadès, au désert de Tsin.
  
  Nombres 33
  
  11 Puis ils partirent de la mer Rouge, et campèrent au désert de Sin.
  
  36 Et ils partirent d'Etsjon-Guéber, et campèrent au désert de Tsin, qui est Kadès.
  
  Nombres 34
  
  1 L'Éternel parla encore à Moïse, en disant :
  
  2 Ordonne ceci aux enfants d'Israël, et dis-leur : Lorsque vous serez entrés au pays de Canaan, ce pays qui vous échoit en héritage, le pays de Canaan selon ses limites,
  
  3 La région du Midi sera à vous depuis le désert de Tsin, le long d'Édom. Ainsi votre frontière du Midi partira du bout de la mer Salée, vers l'Orient.
  
  4 Et cette frontière tournera au midi de la montée d'Akrabbim, passera vers Tsin, et aboutira au midi de Kadès-Barnéa ; puis elle sortira vers Hatsar-Addar, et passera vers Atsmon.
  
  5 D'Atsmon la frontière tournera vers le torrent d'Égypte, et aboutira à la mer.
  
  6 Et quant à la frontière d'Occident, vous aurez la grande mer pour limite ; ce sera votre frontière occidentale.
  
  7 Et voici quelle sera votre frontière du Nord : depuis la grande mer vous marquerez pour vos limites la montagne de Hor ;
  
  8 Puis de la montagne de Hor, vous marquerez pour vos limites l'entrée de Hamath, et la frontière aboutira à Tsedad.
  
  9 Et cette frontière sortira vers Ziphron, et aboutira à Hatsar-Enan ; telle sera votre frontière du Nord.
  
  10 Puis vous prendrez pour vos frontières, vers l'Orient, de Hatsar-Enan à Shepham.
  
  11 Et la frontière descendra de Shepham à Ribla, à l'Orient d'Aïn ; puis cette frontière descendra et atteindra la côte de la mer de Kinnéreth, vers l'Orient ;
  
  12 Enfin la frontière descendra vers le Jourdain, et aboutira à la mer Salée. Tel sera le pays que vous aurez, selon ses frontières tout autour.
  
  13 Et Moïse commanda aux enfants d'Israël, et leur dit : C'est là le pays que vous partagerez par le sort, et que l'Éternel a commandé de donner aux neuf tribus et à la moitié d'une tribu.
  
  14 Car la tribu des descendants de Ruben, selon les maisons de leurs pères, et la tribu des descendants de Gad, selon les maisons de leurs pères, et la demi-tribu de Manassé ont reçu leur héritage.
  
  15 Ces deux tribus et la demi-tribu ont reçu leur héritage de ce côté-ci du Jourdain de Jérico, à l'Orient, vers le Levant.
  
  16 L'Éternel parla encore à Moïse, en disant :
  
  17 Voici les noms des hommes qui vous partageront le pays : Éléazar, le sacrificateur, et Josué, fils de Nun.
  
  18 Vous prendrez aussi un chef de chaque tribu, pour partager le pays.
  
  19 Voici les noms de ces hommes : Pour la tribu de Juda, Caleb, fils de Jéphunné ;
  
  20 Pour la tribu des enfants de Siméon, Samuël, fils d'Ammihud ;
  
  21 Pour la tribu des enfants de Benjamin, Élidad, fils de Kislon ;
  
  22 Pour la tribu des enfants de Dan, un chef, Buki, fils de Jogli ;
  
  23 Pour les enfants de Joseph : pour la tribu des enfants de Manassé, un chef, Hanniel, fils d'Éphod ;
  
  24 Et pour la tribu des enfants d'Éphraïm, un chef, Kemuël, fils de Shiphtan ;
  
  25 Pour la tribu des enfants de Zabulon, un chef, Élitsaphan, fils de Parnac ;
  
  26 Pour la tribu des enfants d'Issacar, un chef, Paltiel, fils d'Azzan ;
  
  27 Pour la tribu des enfants d'Asser, un chef, Ahihud, fils de Shelomi ;
  
  28 Et pour la tribu des enfants de Nephthali, un chef, Pedahel, fils d'Ammihud.
  
  29 Tels sont ceux auxquels l'Éternel commanda de partager l'héritage aux enfants d'Israël, dans le pays de Canaan.
  
  Deutéronome 32
  
  51 Parce que vous avez péché contre moi, au milieu des enfants d'Israël, aux eaux de la contestation de Kadès, au désert de Tsin ; parce que vous ne m'avez point sanctifié au milieu des enfants d'Israël.
  
  Josué 15
  
  1 La part échue par le sort à la tribu des enfants de Juda, selon leurs familles, fut à la frontière d'Édom, au désert de Tsin, vers le midi, à l'extrémité méridionale.
  
  2 Leur frontière méridionale partait de l'extrémité de la mer Salée, depuis le bras qui regarde vers le midi ;
  
  3 Et elle sortait au midi de la montée d'Akrabbim, passait vers Tsin, montait au midi de Kadès-Barnéa, passait à Hetsron, montait vers Addar, tournait vers Karkaa,
  
  4 Passait vers Atsmon, sortait au torrent d'Égypte ; et la frontière aboutissait à la mer. Ce sera là, dit Josué, votre frontière du côté du midi.
  
  5 Et la frontière vers l'orient était la mer Salée, jusqu'à l'embouchure du Jourdain ; et la frontière de la région du nord partait du bras de mer qui est à l'embouchure du Jourdain.
  
  6 Et la frontière montait à Beth-Hogla, et passait au nord de Beth-Araba. Et la frontière montait à la pierre de Bohan, fils de Ruben.
  
  7 Puis la frontière montait vers Débir, du côté de la vallée d'Acor, et vers le nord, se dirigeant vers Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim, au midi du torrent ; la frontière passait ensuite près des eaux d'En-Shémèsh et aboutissait à En-Roguel.
  
  8 De là la frontière montait par la vallée du fils de Hinnom, vers le côté méridional de Jébus, qui est Jérusalem. Ensuite la frontière s'élevait au sommet de la montagne qui est en face de la vallée de Hinnom, vers l'occident, et à l'extrémité de la vallée des Réphaïm, au nord.
  
  9 Cette frontière s'étendait du sommet de la montagne vers la source des eaux de Nephthoach, et sortait vers les villes de la montagne d'Éphron ; puis la frontière s'étendait à Baala, qui est Kirjath-Jéarim.
  
  10 La frontière tournait ensuite de Baala à l'occident vers la montagne de Séir, et passait, vers le nord, à côté de la montagne de Jéarim qui est Késalon ; puis elle descendait à Beth-Shémesh, et passait à Thimna.
  
  11 De là la frontière sortait du côté septentrional d'Ékron. Puis cette frontière s'étendait vers Shikron, passait par la montagne de Baala, et sortait à Jabnéel ; et la frontière aboutissait à la mer.
  
  12 Or, la frontière de l'occident était la grande mer et la côte. Telle fut, de tous les côtés, la frontière des enfants de Juda, selon leurs familles.
  
  13 On donna à Caleb, fils de Jephunné, une portion au milieu des enfants de Juda, selon le commandement de l'Éternel à Josué : savoir la cité d'Arba, père d'Anak. C'est Hébron.
  
  14 Et Caleb en déposséda les trois fils d'Anak : Shéshaï, Ahiman et Thalmaï, enfants d'Anak.
  
  15 De là il monta vers les habitants de Débir ; et le nom de Débir était autrefois Kirjath-Sépher.
  
  16 Et Caleb dit : Je donnerai ma fille Acsa pour femme à celui qui battra Kirjath-Sépher, et la prendra.
  
  17 Alors Othniel, fils de Kénaz, frère de Caleb, la prit ; et il lui donna pour femme sa fille Acsa.
  
  18 Or il arriva qu'à son entrée chez Othniel, elle l'incita à demander un champ à son père. Et elle se jeta de dessus son âne, et Caleb lui dit : Qu'as-tu ?
  
  19 Et elle répondit : Donne-moi un présent ; puisque tu m'as donné une terre du midi, donne-moi aussi des sources d'eaux. Et il lui donna les sources supérieures et les sources inférieures.
  
  20 Tel fut l'héritage de la tribu des enfants de Juda, selon leurs familles.
  
  21 Les villes à l'extrémité de la tribu des enfants de Juda, vers la frontière d'Édom, au midi, furent Kabtséel, Éder, Jagur,
  
  22 Kina, Dimona, Adéada,
  
  23 Kédès, Hatsor, Jithnan,
  
  24 Ziph, Télem, Béaloth,
  
  25 Hatsor-Hadattha, Kérijoth-Hetsron, qui est Hatsor,
  
  26 Amam, Shéma, Molada,
  
  27 Hatsar-gadda, Heshmon, Beth-Palet,
  
  28 Hatsar-Shual, Béer-Shéba, Bizjothja,
  
  29 Baala, Ijjim, Atsem,
  
  30 Eltholad, Késil, Horma,
  
  31 Tsiklag, Madmanna, Sansanna,
  
  32 Lébaoth, Shilhim, Aïn, et Rimmon ; en tout vingt-neuf villes et leurs villages.
  
  33 Dans la plaine, Eshthaol, Tsoréa, Ashna,
  
  34 Zanoach, En-Gannim, Thappuach, Énam,
  
  35 Jarmuth, Adullam, Soco, Azéka,
  
  36 Shaaraïm, Adithaïm, Guédéra, et Guédérothaïm, quatorze villes et leurs villages ;
  
  37 Tsénan, Hadasha, Migdal-Gad,
  
  38 Dilan, Mitspé, Jokthéel,
  
  39 Lakis, Botskath, Églon,
  
  40 Cabbon, Lachmas, Kithlish,
  
  41 Guédéroth, Beth-Dagon, Naama, et Makkéda ; seize villes et leurs villages ;
  
  42 Libna, Éther, Ashan,
  
  43 Jiphtach, Ashna, Netsib,
  
  44 Keïla, Aczib et Marésha ; neuf villes et leurs villages ;
  
  45 Ékron, les villes de son ressort, et ses villages ;
  
  46 Depuis Ékron, et à l'occident, toutes celles qui sont dans le voisinage d'Asdod, et leurs villages ;
  
  47 Asdod, les villes de son ressort, et ses villages ; Gaza, les villes de son ressort, et ses villages, jusqu'au torrent d'Égypte, et à la grande mer et son rivage.
  
  48 Et dans la montagne, Shamir, Jatthir, Soco,
  
  49 Danna, Kirjath-Sanna, qui est Débir,
  
  50 Anab, Eshthemo, Anim,
  
  51 Gossen, Holon, et Guilo ; onze villes et leurs villages ;
  
  52 Arab, Duma, Eshéan,
  
  53 Janum, Beth-Thappuach, Aphéka,
  
  54 Humta, Kirjath-Arba, qui est Hébron, et Tsior ; neuf villes et leurs villages ;
  
  55 Maon, Carmel, Ziph, Juta,
  
  56 Jizréel, Jokdéam, Zanoach,
  
  57 Kaïn, Guibéa, et Thimna ; dix villes et leurs villages ;
  
  58 Halhul, Beth-Tsur, Guédor,
  
  59 Maarath, Beth-Anoth, et Elthekon ; six villes et leurs villages ;
  
  60 Kirjath-Baal, qui est Kirjath-Jéarim, et Rabba ; deux villes et leurs villages ;
  
  61 Dans le désert, Beth-Araba, Middin, Secaca,
  
  62 Nibshan, et Ir-Hammélach (la ville du sel), et En-Guédi ; six villes et leurs villages.
  
  63 Or les enfants de Juda ne purent déposséder les Jébusiens qui habitaient à Jérusalem, et les Jébusiens ont habité avec les enfants de Juda à Jérusalem jusqu'à ce jour.

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