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URIEL

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(=ma lumière est Dieu, ou : flamme de Dieu).

1. Lévite (1Ch 6:24), qui participa au transport de l'arche à Jérusalem (1Ch 15:5,11).

2. Grand-père maternel d'Abija, roi de Juda (2Ch 13:2).

3. Ange ou archange fréquemment cité dans certaines apocalypses juives. Dans celle d'Esdras, Uriel est l'ange qui reproche à celui-ci de vouloir discuter les voies du Très-Haut et qui s'entretient longuement avec lui ; (Pseudo-Esdras 4:1 5:20 10:28) dans 4:28, il est appelé l'archange Jérémiel. Dans celle d'Hénoch (voir Apocalypses ; Ange, 2, e), c'est l'un des quatre archanges, appelé aussi Urjan (Hen 9:1), l'ange qui surveille « le monde et le Tartare » (Hen 19:1 20:2), qui explique la destinée des anges déchus (Hen 21-27), qui décrit les phénomènes célestes (Hen 33:3 et suivant) et les fait contempler à Hénoch, lui que « le Seigneur de gloire établit sur les luminaires du ciel » (Hen 72 ss). Dans les oracles sibyllins, Uriel conduit au jugement les anges déchus. La Prière de Joseph (ouvrage perdu) en fait le huitième ange de la hiérarchie (Jacob étant le premier) et celui qui lutta avec Jacob à Péniel. (cf. Ge 32:24 et suivants)

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • Genèse 32

      24 Et Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore.

      1 Chroniques 6

      24 Thakhath, son fils ; Uriel, son fils ; Ozias, son fils ; et Saül, son fils.

      1 Chroniques 15

      5 des fils de Kehath, Uriel, le chef et ses frères, cent vingt hommes ;

      2 Chroniques 13

      2 Il régna trois ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Micaïa, fille d'Uriel, de Guibha. Et il y eut guerre entre Abija et Jéroboam.

      Esdras 4

      1 Et les ennemis de Juda et de Benjamin entendirent que les fils de la transportation bâtissaient le temple de l'Éternel, le Dieu d'Israël ;

      Esdras 10

      28 et des fils de Bébaï, Jokhanan, Hanania, Zabbaï, Athlaï ;

    • Genèse 32

      1 Chroniques 6

      24 À droite de Héman, il y avait son collègue Assaf. Ses ancêtres sont : Bérékia, fils de Chima, Chima, fils de Mikaël,

      1 Chroniques 15

      5 Du clan de Quéhath : le chef Ouriel et 120 lévites.

      2 Chroniques 13

      2 Il est roi à Jérusalem pendant trois ans. Sa mère s’appelle Mikaya. C’est une fille d’Ouriel, de Guibéa. Abia et Jéroboam se font la guerre.

      Esdras 4

      1 Les ennemis des Juifs de Juda et de Benjamin apprennent ceci : ceux qui sont revenus d’exil construisent un temple pour le SEIGNEUR, Dieu d’Israël.

      Esdras 10

      28 des hommes de la famille de Bébaï : ce sont Yohanan, Hanania, Zabbaï et Atlaï,
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

    • Genèse 32

      24 Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en Christ ; étant en Lui, par la prière, nous aurons le dessus sur tous les ennemis qui nous entourent. Rien n'exige plus de vigueur et d'efforts incessants que la lutte. C'est une représentation de l'esprit de la foi et de la prière. Jacob a tenu bon ; cependant la lutte a continué pendant un certain temps, sans ébranler sa foi, ni la ferveur de sa prière. Il sera en fait béni, en ayant malgré tout, ses os démis.

      Ceux qui veulent jouir de la bénédiction divine, doivent se résoudre à ne tolérer aucun compromis. La prière fervente est la seule qui soit efficace. L'Ange a honoré le patriarche en changeant son nom. Jacob signifie « supplanter ». Il ne sera plus maintenant honoré à cause de son métier et sa gestion astucieuse, mais à sa véritable valeur. Tu seras appelé Israël, « un prince avec Dieu », un nom encore plus important que ceux des grands hommes de cette époque. En effet, on est véritablement un « prince » par le fait d'être avec Dieu ; ceux qui sont fervents dans la prière sont vraiment honorables. Ayant à ses côtés la Puissance divine, Jacob sera vraiment puissant parmi son entourage ; il prévaudra dans les affaires, et gagnera la faveur d'Ésaü. Jacob donne un nouveau nom à cet endroit. Il l'appelle Peniel, « face à face avec Dieu », parce il avait vu en cet endroit l'aspect de Dieu, et obtenu Sa faveur.

      Ceux qui bénéficient de la merveilleuse présence divine, peuvent admirer Sa grâce à leur égard. L'ange qui a lutté avec Jacob était la deuxième personne de la sainte trinité, qui a été par la suite, Dieu manifesté en chair, et qui, dans Sa nature humaine, s'appelle Emmanuel, Os 12:4,5. Jacob a été touché à la hanche. Par l'abondance de ces révélations divines, le patriarche a été enrichi. Le soleil s'est ensuite levé : pour cette âme, en communion avec Dieu, cette expérience a été un véritable lever de soleil.

      1 Chroniques 6

      1 Chroniques 15

      2 Chroniques 13

      Esdras 4

      1

      Les opposants à la construction du temple. (Esdras 4:1-5)
      La construction du temple est stoppée. (Esdras 4:6-24)

      Chaque tentative de rétablissement de la véritable piété excite l'opposition de Satan et de ses serviteurs. Ces adversaires du rétablissement du temple, étaient des Samaritains, qui séjournaient déjà en terre d'Israël, 2Rois 17:1-41. Il était clair qu'ils ne voulaient pas s'associer aux Juifs de Jérusalem, dans le culte de l'Éternel, contrairement à ce qu'ils proféraient.

      Que ceux qui tentent d'entraver l'exécution d'une bonne œuvre, en dissuadant ceux qui s'investissent en elle, puissent voir en réalité quel est le but réel qu'ils recherchent !

      Esdras 10

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lecteur TopChrétien Musique
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