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VILLAGE

Ce terme peut représenter dans l'A. T, différents mots hébreux :

1. kâphâr, village proprement dit (1Ch 27:25, Ca 7:12, Vers. Syn. : hameaux), mot qui se retrouve dans des noms propres de lieux : Capernaüm (litt. Kaphar Naoum-- village de Nahum), Képhira, Képhar-Ammonaï (voir ces mots) ;

2. khâtsér, agglomération ayant son origine dans un campement de nomades (Ge 25:16, Ps 10:8) ; on reconnaît aussi ce terme dans certains noms de localités : Hatsor, Hatsar-Susa, etc. (voir ces mots).

Ces villages sont ordinairement groupés en dépendances des villes fortifiées (Jos 13:23 15:32 etc.), et parfois appelés leurs « filles », ce qu'on traduit « villes de leur ressort » (Jos 17:11, etc.) quoiqu'il ne s'agisse réellement que de-villages. Au début, la différence entre village et ville était simplement dans le fait que la ville était fortifiée (Le 25:29,31,1Sa 6:18) ; par la suite l'appellation de ville suivit plus ou moins l'importance des localités en étendue, en richesse et en influence.

Quand on sait combien dans nos pays, encore aujourd'hui, l'amour-propre de clocher ambitionne le titre de ville pour de petits villages, on ne s'étonne pas de constater un certain flottement dans l'emploi biblique de ces termes et de ceux de bourg et de bourgade (Jos 13:30, etc., Jug 4:5 15:7, 2Ma 8:1,6 ; voir Bourgs de Jaïr).

--Dans la période grecque, le vocabulaire dépendra davantage de l'organisation communale. Les écrivains du N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade (Mr 8:23 11:2, Mt 21:2, Lu 24:13, Jn 11:1, Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville (Mr 13:8, Vers. Syn. : bourg) désigne des agglomérations intermédiaires. Mais pas plus que dans l'A. T, ces distinctions ne sont absolues : ainsi Bethléhem s'appelle tantôt ville (Lu 2:4), tantôt village (Jn 7:42) ; de même Bethsaïda (Lu 9:10, Mr 8:23). Voir Ville, Cité.

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Versets relatifs

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      Genèse 25

      16 ce sont là leurs noms avec leurs campements et leurs agglomérations. Douze princes (étaient à la tête) de leurs peuplades.

      Lévitique 25

      29 Si un homme vend une maison d’habitation dans une ville (entourée) de murs, il aura le droit de rachat jusqu’à l’accomplissement d’une année depuis la vente ; son droit de rachat durera un an.
      31 Les maisons des villages non pourvus de murs seront comptées comme des fonds de terre ; elles pourront être rachetées, et (l’acquéreur) en sortira au jubilé.

      Josué 13

      23 La frontière des Rubénites était le Jourdain et sa rive. Voilà l’héritage des Rubénites selon leurs clans : les villes et leurs villages.
      30 Ils eurent pour territoire, à partir de Mahanaïm, tout Basan, tout le royaume de Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Yaïr en Basan, soixante villes.

      Josué 15

      32 Lebaoth, Chilhim, Aïn et Rimmôn. Total des villes : vingt-neuf, et leurs villages.

      Josué 17

      11 Manassé possédait dans Issacar et dans Aser : Beth-Cheân et ses dépendances, Yibleam et ses dépendances, les habitants de Dor et ses dépendances, les habitants d’Eyn-Dor et ses dépendances, les habitants de Taanak et ses dépendances, et les habitants de Meguiddo et ses dépendances : trois contrées.

      Juges 4

      5 Elle siégeait sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans les monts d’Éphraïm ; et les Israélites montaient vers elle pour le jugement.

      Juges 15

      7 Samson leur dit : Est-ce ainsi que vous agissez ? Je ne cesserai qu’après m’être vengé de vous.

      1 Samuel 6

      18 Il y avait aussi des souris d’or pour chacune des villes des Philistins appartenant aux cinq ducs, depuis la ville fortifiée jusqu’au village ouvert et jusqu’à la grande pierre sur laquelle on déposa l’arche de l’Éternel et qui est encore aujourd’hui dans le champ de Josué de Beth-Chémech.

      1 Chroniques 27

      25 (Avaient l’intendance) sur les réserves du roi : Azmaveth, fils d’Adiel ; sur les réserves à la campagne, dans les villes, les villages et les tours : Jonathan, fils d’Ozias ;

      Psaumes 10

      8 Il se tient en embuscade (près) des villages, Il tue l’innocent dans les lieux écartés ; Ses yeux épient le malheureux.

      Cantique 7

      12 Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, Passons les nuits dans les villages !

      Matthieu 21

      2 en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi.

      Marc 8

      23 Il prit l’aveugle par la main et le conduisit hors du village ; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains et lui demanda : Vois-tu quelque chose ?

      Marc 11

      2 Allez au village qui est devant vous ; dès que vous y serez entrés vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis ; détachez-le et amenez-le.

      Marc 13

      8 Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura par endroits des tremblements de terre, il y aura des famines. Ce sera le commencement des douleurs.

      Luc 2

      4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée dans la ville de David appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David,

      Luc 9

      10 Les apôtres, à leur retour, racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait. Il les prit avec lui et se retira à l’écart, du côté d’une ville appelée Bethsaïda.

      Luc 24

      13 Et voici que ce même jour, deux d’entre eux allaient à un village nommé Émmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades,

      Jean 7

      42 L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et du village de Bethléhem, d’où était David, que le Christ doit venir ?

      Jean 11

      1 Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur.

      Actes 8

      25 Après avoir rendu témoignage et annoncé la parole du Seigneur, ils retournèrent à Jérusalem, en évangélisant plusieurs villages des Samaritains.
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